当利百加的家人要留利百加多住几天的时候，老仆人说：耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我(创廿四56)。求神帮助我们有老仆人的心态和行为。
创世记 (卅六) 通达的道路
出处：好消息 主讲人：康老师
《创世记》廿四章是整卷书五十章中最长的一章，总共六十七节。作者用了这么长的篇幅却只记载了一件事，就是亚伯拉罕差遣老仆人回老家给儿子以撒物色对象，是一个非常完整的史实，这也是全本圣经里最特别、最美丽的一章。亚伯拉罕137岁时撒拉走了，撒拉生前没有看见儿子以撒娶媳生子可算是一件憾事，因为撒拉跟以撒在一起37年之久，母子感情深厚，以撒是一个孝顺听话的儿子，我们从这一章经文最后的描述就会完全明白。继续研读是《创世记》廿四章40-67节，我们再来听听康老师的分享
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忠心又有见识的老仆人已经确认这是出于神亲自的「引领」(创廿四27)，所以他并没有把时间浪费在客套和礼节上，绕着圈子说活，而是开门见山、直言不讳，不带谄媚、不带压力，而是诚实地见证神的作为(参创廿四33-49)。这也提醒我们，信徒说话若真是接受圣灵的管理，就不应该依靠属世的手段，应该以爱心诚实相待。隔靴搔痒、欲言又止的世故圆滑只会给魔鬼留地步，导致「嫉妒、纷争、扰乱和各样的坏事」(参雅三16)。我们再来看《创世记》廿四章40-67节这段经文：
创世记 廿四章40-67
40.他就说：我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。
41.只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。
42.我今日到了井旁，便说：耶和华─我主人亚伯拉罕的神啊，愿你叫我所行的道路通达。
43.我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝；
44.他若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水；愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。
45.我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对他说：请你给我水喝。
46.他就急忙从肩头上拿下瓶来，说：请喝！我也给你的骆驼喝。我便喝了；他又给我的骆驼喝了。
47.我问他说：你是谁的女儿?他说：我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在他鼻子上，把镯子戴在他两手上。
48.随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华─我主人亚伯拉罕的神；因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。
49.现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。
50.拉班和彼土利回答说：这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。
51.看哪，利百加在你面前，可以将他带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。
52.亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。
53.当下仆人拿出金器、银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给他哥哥和他母亲。
54.仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：请打发我回我主人那里去吧。
55.利百加的哥哥和他母亲说：让女子同我们再住几天，至少十天，然后他可以去。
56.仆人说：耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。
57.他们说：我们把女子叫来问问他，
58.就叫了利百加来，问他说：你和这人同去吗?利百加说：我去。
59.于是他们打发妹子利百加和他的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。
60.他们就给利百加祝福说：我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！
61.利百加和他的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。
62.那时，以撒住在南地，刚从庇耳‧拉海‧莱回来。
63.天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
64.利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
65.问那仆人说：这田间走来迎接我们的是谁?仆人说：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。
66.仆人就将所办的一切事都告诉以撒。
67.以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了他为妻，并且爱他。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
老仆人高举神(参创廿四42-48)、高举主人(参创廿四37-41)的见证，使人认识到神的丰富(参创廿四35-36)，也认识到「这事乃出于耶和华」(创廿四50)，因此引起拉班和彼土利敬畏神的回应。拉班是彼土利的儿子(参创廿四24、29)，将拉班的名字放在前面，可能是此时他作为长子主事。仆人基本上忠实地转述了他的使命，强化了指定性的选择 (参创廿四38)，有效的让整个事件朝成功的方向发展。又把同不同意把利百加嫁给以撒的事情和「慈爱诚实待亚伯拉罕」(创廿四49)连接在一起，让拉班很难拒绝。我们略作以下分述：
一. 这事乃出于耶和华 (创廿四40-53)
老仆人解释了他的主人亚伯拉罕对神的极大信心。亚伯拉罕从未怀疑过神，相信神一定会带领仆人找到适合以撒的女人。「现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我」(创廿四49)，亚伯拉罕的仆人知道，他们必对他主人说是或不是，而不是对他说。他真正代表的是主人，而不是他自己。
利百加的父亲和哥哥在神的话面前，一下子就赞同了。「拉班和彼土利回答说」(创廿四50)，利百加的哥哥和父亲既然明白神的旨意，又有仆人主人的财物，就明白了。他们就断定「这事乃出于耶和华」，是耶和华说的。「就向耶和华俯伏在地」(创廿四52)，这是老仆人的第三次祷告：第一次求神引导时，是「站」着默祷、警醒等候(创廿四13)；第二次确认神的带领时，是「低头向耶和华下拜」(创廿四26)；第三次确定婚事时，则「向耶和华俯伏在地」。神的每一次带领，都使他越来越敬畏神、敬拜神。
「当下仆人拿出金器，银器，和衣服」(创廿四53)，在井旁送给利百加的礼物只是开始。利百加和她的家人与以撒立约，她得到了更大的礼物，作为她将与继承亚伯拉罕所有财产的人成为一体的标志。「又将宝物送给她哥哥和她母亲」(创廿四53)，这些礼物是正式的聘礼。当时订婚时，男方家庭要提供聘礼，女方家庭要提供嫁妆。
二. 利百加同意 (创廿四54-61)
仆人对他们一家人的积极反应非常喜乐。「请打发我回我主人那里」(创廿四54)，亚伯拉罕的仆人对他的使命是专注和迫切的。「让女子同我们再住几天」(创廿四55)，因为利百加的家人起初要求把他们离开的时间推迟十天左右，但亚伯拉罕的仆人一心专注于他的使命，答复道「耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我」(创廿四56)。结果他们就问利百加自己，她的反应很有意思。一开始仆人和她对话，给了她一些首饰，后来又给了她金、银、衣服。「住了一夜」(创廿四54)，利百加也可能从其他仆人那儿更多地了解到以撒、亚伯拉罕和迦南地。
「我去」(创廿四58)，因为利百加愿意离开她所知道的一切，去和一个素未谋面的新郎在一起。她说的「我去」是出于信值得信赖的话。「她的乳母」(创廿四59)就是底波拉，最后由利百加的儿子雅各奉养，死于伯特利雅各的家中(参创卅五8)。「愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！」(创廿四60)，利百加娘家人的祝福，正呼应了神对亚伯拉罕的赐福(创廿二17)。「得著仇敵的城門」就是能戰勝所有仇敵的意思。
三. 以撒和利百加相遇 (创廿四62-67)
「庇耳·拉海·莱」(创廿四62)的字义是「那看顾我的永活者之井」，位于别是巴附近，是夏甲遇见神的地方(创十六14)。「默想」(创廿四63)就是与神交通，祷告、仰望神。以撒不必做什么，他只是从「那看顾我的永活者之井」回来，「在田间默想，举目一看」(创廿四63)，就看见了神的预备、神的恩典。当利百加知道前来迎接她的人就是她的未婚夫以撒时，她就依照当时的风俗下了骆驼以表示尊敬，并在脸上蒙上作新娘的面纱。「利百加就拿帕子蒙上脸」(创廿四65)，那帕子代表着贞洁、谦虚和顺从。
「一切事都告诉以撒」(创廿四66)，这位仆人尽了忠心，圆满地完成了任务，使新娘高高兴兴地来见主人。「以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚」(创廿四67)，意味着利百加成为新的女主人，站在可以承受神应许的地位上。当时撒拉已经去世将近3年，「撒拉的帐棚」成了亚伯拉罕家中珍贵的遗物。以撒很爱他的母亲，母亲去世一定给他带来很大的悲伤。这个婚姻就在亚伯拉罕的信心，老仆人的忠心，利百加的勇敢与顺服中，成了蒙福的婚姻。「这才得了安慰」(创廿四67)，新的女主人好似神所赐的恩慈，以撒爱他的新娘，如同耶稣爱祂的教会。耶稣为我们死了，也在我们身上有祂的喜乐，我们作为祂的身体和新娘，将和祂共渡永生。
人生的主要目的是什么？是荣耀神，永远以神为乐。当利百加的家人愿意让利百加跟老仆人去迦南地给以撒为妻的时候，老仆人听见他们的话，就向耶和华俯伏在地(创廿四52)。他没有向利百加的哥哥和父亲道谢，而是向耶和华俯伏在地，因为他知道是耶和华成就了这件事。当利百加的家人要留利百加多住几天的时候，老仆人说：耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧(创廿四56)。求神帮助我们有老仆人的心态和行为。对神国的事忠心耿耿，为生活中的每一个环节跟神祷告，为神赐下的恩典感谢，也求神赐我们走下一步的的智慧，然后把一切的成功和顺利归于神， 因为知道没有神的保守是不可能成就的。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
