艰难的环境就如同狮子坑，我们总是希望立刻离开「狮子坑」。
但以理书–狮子坑中遇真神
出处：好消息TV 主讲人：吴老师
我们前一章看但以理虽然「国中位列第三」，只是伯沙撒强充门脸的赏赐，但却被神大大使用，在改朝换代以后把但以理带进波斯帝国的权力中心、铺平百姓的回归之路。我们的神在整本《但以理书》的表现，就说明了一件事，神在人的国度当中掌权，废王立王全都是祂掌管。我们一起来听听吴老师怎么说
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以下篇幅按视频介绍顺序 :
本章的一句结语可以是「世界是狮子坑」，神用小人物推动大历史，与第三章「世界是火窑」，神用小人物推动大历史前后呼应。但以理仕途亨通，又有「美好的灵性」，但这个世界的规则却是：一个人太无能，就会被践踏；太普通，就会被嘲笑；太杰出，又会被嫉妒。虽然但以理身正不怕影子斜，政敌「找不着他的错误过失」，但他们却会「在他神的律法中」寻找把柄。
但以理书 第六章
1.大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。
2.又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。
3.因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
4.那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
5.那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。
6.于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！
7.国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
8.王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。
9.于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。
10.但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
11.那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。
12.他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗?王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。
13.他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。
14.王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。
15.那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。
16.王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。
17.有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。
18.王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。
19.次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。
20.临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?
21.但以理对王说：愿王万岁！
22.我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。
23.王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。
24.王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。
25.那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！
26.现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！
27.他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。
28.如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。
神再次藉由仇敌的作为，成为祝福的管道。此时犹大百姓被掳已经将近七十年、回归的时刻即将到来，如果但以理在这个关键的时候软弱丧胆、放弃祷告，怎么还能坦然求神应允而行呢？又怎么能得着「七十个七」的伟大启示呢？因此，职场的暗算表面上是出于嫉恨及贪婪，实际上却是属灵争战。
但以理没有想到，他在退隐多年之后还能在波斯重新高升；他也没有想到，世界的高升竟然是通往狮子坑的起点；他更没有想到，狮子坑的入口最终通往的却是国度的复兴。大流士并不知道自己被人利用，而大流士已经执行了原来的法令，所以可以下达新的命令，报应那些陷害但以理的人。「大流士王」只是迦勒底国的王，而「波斯王古列」是整个波斯帝国的王。但以理在波斯帝国时代事奉了两个王。这个见证可能也被神用来「激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国」（拉一1；代下三十六22），允许被掳的百姓回归重建圣殿，应验了神的应许：「我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地」（耶二十四6）。
艰难的环境就如同狮子坑，我们总是希望立刻离开「狮子坑」。但神却常常把我们留在狮子坑里，好让我们能在狮子坑中坦然回答世界、为祂作见证。无论我们是束手待毙地落到火窑里（但三23），还是软弱无助地被扔在狮子坑中，都能见证「祂是永远长存的活神」。当我们用受苦的心志作兵器的时候（彼前四1），神就会让「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上」（林后四8-10）。以马内利
