以撒之所以能站稳地位、承受应许，并非因为自己的刚强，而是神恩典的保守。我们的信心得坚固，也不是靠自己的理性、感情或意志，而是靠神一步一步用恩典的带领。
创世记 (卅九) 百倍的收成
出处：好消息 主讲人：康老师
「耶和华向以撒显现，说：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地」(创廿六2)，当初亚伯拉罕下埃及时，上帝没有提醒他，他就去了，后来差点闯下大祸，妻子被人抢走，使神跟他的约几乎断绝，那时神亲自出手介入。但这次神却提醒以撒不要下埃及去。我们看到神对每一个人有不同的带领，因为神对每一个人的呼召不同。神给亚伯拉罕的呼召是信心之父，所以他要学习一步一步地跟随神，他要在信心之中学习怎样与神互动，从而体会神的信实。继续视频经文进度是《创世记》廿六章6-17节，一起来听听康老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美」(创廿六7)，《圣经》没有教导我们要受到所谓的世代诅咒的束缚，但通常情况下，父亲的罪会在孩子身上找到。这可能是因为那些肉体的罪是在同样的环境中形成并被上一代所模仿。我们再来看《创世记》廿六章6-17节的经文：
创世记 廿六章6-17
6.以撒就住在基拉耳。
7.那地方的人问到他的妻子，他便说：那是我的妹子。原来他怕说：是我的妻子；他心里想：恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为他容貌俊美。
8.他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。
9.亚比米勒召了以撒来，对他说：他实在是你的妻子，你怎么说他是你的妹子?以撒说：我心里想，恐怕我因他而死。
10.亚比米勒说：你向我们做的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。
11.于是亚比米勒晓谕众民说：凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。
12.以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
13.他就昌大，日增月盛，成了大富户。
14.他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
15.当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
16.亚比米勒对以撒说：你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。
17.以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
从前亚伯拉罕到了埃及之后对人说谎，把妻子当作妹子。现在神拦阻以撒下埃及，但他仍然有同样的试探，他心里还是害怕，所以他跟父亲一样说谎。上一代没有解决的问题或没有通过的考验，这一代仍要继续这个争战。从某一角度来看，以撒的谎言比父亲更严重，因为亚伯拉罕所说的谎言有部份是事实，撒拉的确是他同父异母的妹妹，只是后来作了他的妻子(参创廿12)。亚伯拉罕的谎言只表逹了部分真相，但利百加是以撒的堂侄女不能算是妹妹，所以他的谎言是夸大了。就经文进度略作以下分述：
一. 世代诅咒的束缚 (创廿六6-11)
以撒的一生所显明的是一个能承受应许的人。他听了神的话「就住在基拉耳」(创廿六6)，表明一个懂得享用神、享用恩典的人，所该做的就是站稳该站的地位，其它的事情由神负责，这样就可以活在神的应许里。以撒和我们一样是普通人，他虽然有神的同在，也能凭信心顺服神，但在环境面前还是免不了惧怕。然而神却让他「在那里住了许久」(创廿六8)都平安无事，用事实证明他的惧怕是多余的。以撒这样经历了神，才能学会完全交托，安息在神的应许里。「戏玩 צָחַק」(创廿六8)与「以撒 יִצְחָק」的原文相近，是双关语。「她实在是你的妻子」(创廿六9)，以撒认为可以隐藏的东西对其他人来说是显而易见的。在神的子民中这是常有的事。
「你向我们做的是什么事呢？」(创廿六10)，亚比米勒的激烈反应，表明他可能知道神对从前的亚比米勒的警告(参创廿7)，这是神明明的保守。「凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死」(创廿六11)，正如神保护他的父亲亚伯拉罕和母亲撒拉一样（即使是在罪恶行为中），以撒和利百加也受到了保护。每一代都需要面对同样的考验，我们可能做得比上一代好，也可能做得比上一代差。
二. 所挖的井都塞住 (创廿六12-17)
「那一年有百倍的收成」(创廿六12)，神祝福以撒有百倍的收成，财富甚至比非利士王还要丰厚，以致「非利士人就嫉妒他」(创廿六14)。「非利士人把所有的井都堵上了」(创廿六14)，当时井非常珍贵，井是在亚伯拉罕时代挖的，凿起来甚难而且成本高。「填满了土」(创廿六15)，这对井造成严重的破坏，这也说明了非利士人对以撒强烈的嫉妒心理。「以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚」(创廿六17)，以撒不想与亚比米勒战斗，他相信如果他离开，神会看顾他的。他最终还是离开了，但没有走远。以撒之所以能站稳地位、承受应许，并非因为自己的刚强，而是神恩典的保守。我们的信心得坚固，也不是靠自己的理性、感情或意志，而是靠神一步一步用恩典的带领。
神使我们昌盛，为要保护我们。以撒与非利士人相交其实是与虎谋皮，因为他们先祖本是海盗，但神让以撒胜过非利士人，使他们难以害他。今天神把对亚伯拉罕的应许和祝福仍然赐给我们，我们要信而顺服，承受这个祝福，即或有软弱，神仍然有恩典和保护。神不曾要求以撒的生命要比亞伯拉罕好，神接納他的軟弱，記念對他的應許。很多时候，我们在牧养上都比神苛求，然而神是有恩典有慈爱的，所以我们也要学习接纳包容，帮助幼嫩生命的肢体，慢慢被建立起来，因为我们都曾经幼嫩过。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
阿们，感谢主！