雅各骗取了长子的名份和父亲以撒的祝福，所以以扫怀恨想要杀雅各报仇。但以撒现在已经清楚知道神的心意，而是正式地给雅各祝福，确认祝福的合法性。
创世记 (四五) 给他祝福
出处：好消息 主讲人：康老师
以扫回来之后，发现兄弟雅各用诡计夺了自己长子的祝福，以扫「放声痛苦」(创廿七34)。以撒也发现被骗，以撒「大大地战兢」(创廿七33)。在仇恨之余，以扫向父亲要同样的祝福。但是祝福一旦给出去，就没有转圜的余地。雅各得长子的祝福已成定局，以扫得到的只能是次等的祝福。以扫两次「放声而哭」(创廿七38)，接着我们要看以扫所得的祝福，继续视频经文进度是《创世记》廿七章39-46节及廿八章1-9节，一起来听听康老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
以扫所得的祝福虽然也是「地上的肥土」和「天上的甘露」(创廿七39)，却不是神所赐，而是靠着自己的努力赚取来的; 而他终身都需要争战，倚靠刀剑度日。他要侍奉他的兄弟，就真的如同神所预言：将来大的要侍奉小的。最重要的，以扫的祝福中没有神。以扫贪恋世俗，不敬畏神，最终被神所弃绝。我们再来看《创世记》廿七章39-46节的经文：
创世记 廿七章39-46
39.他父亲以撒说：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。
40.你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。
41.以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。
42.有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，他就打发人去，叫了他小儿子雅各来，对他说：你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。
43.现在，我儿，你要听我的话：起来，逃往哈兰、我哥哥拉班那里去，
44.同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。
45.你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢?
46.利百加对以撒说：我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢?
以撒最后还是祝福以扫，这样的祝福对以后的历史非常重要。以扫的后代以东人多次与以色列人争战，也曾数次脱离以色列人的辖制。就经文进度略作以下分述：
一. 有限的祝福 (创廿七39-42)
「地上的肥土必为你所住」(创廿七39)，也就是说以扫和他的后代将以游牧者的身份生活在旷野上。「你必倚靠刀剑度日」(创廿七40)，无论以扫想拥有什么祝福和安全感，只要他能熟练地使用刀剑，祝福和安全就会到来。「又必事奉你的兄弟」(创廿七40)，以扫将服侍雅各，但不是永远。那应许就是以扫「必从你颈项上挣开他的轭」(创廿七40)，不再永远服事他，也不再服在他兄弟雅各的手下。以撒给雅各祝福的内容主要有两项：第一迦南地全归雅各，第二以扫要服事雅各。以撒对以扫说的也是这两样，加上以扫一点也没有像雅各那样的福分，这让以扫无法忍受。
「以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各」(创廿七41)，以扫对雅各的仇恨有很多原因，但主要是出于骄傲和嫉妒。以扫非常恼怒雅各，他看不到自己先放弃长子名分的错误。嫉妒恼怒会遮蔽我们的眼睛，使我们看不见自己所拥有的，只计较自己所没有的。当以扫失去家族的宝贵祝福之后，他的前途突然改变了。「我要杀我的兄弟雅各」(创廿七41)，以扫对父亲祝福的「你必倚靠刀剑度日」(创廿七40)，很快发生在对雅各的仇恨中，这种仇恨也带有杀人的动机。「你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨」(创廿七42)，利百加得知以扫想要杀雅各时，就打发人告诉雅各，履行逃亡计划，以确保雅各性命安全。
二. 逃离计划 (创廿七43-46)
以扫凭着血气行事，怨恨雅各，发誓杀他。利百加知道了，急忙告诉雅各让他逃往哈兰，利百加的哥哥拉班之处。而利百加在以撒面前给出的理由，听起来与她所做的事情毫不相干 – 她的原意是要雅各逃离哥哥以扫，但是却以不满意以扫所娶的外邦女子，希望雅各娶哥哥拉班的女儿为妻做借口。利百加利用「赫人的女子为妻」(创廿七46)为理由，成功地操纵以撒让雅各离开。
利百加是可悲的，她一心为了自己所爱的儿子谋划，不惜欺骗丈夫、用诡诈。结果却是与儿子分离，一直到死都没能见到雅各的面。继续经文进度是《创世记》廿八章1-9节
创世记 廿八章1-9
1.以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：你不要娶迦南的女子为妻。
2.你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
3.愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，
4.将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。
5.以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。
6.以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说：不要娶迦南的女子为妻，
7.又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了，
8.以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
9.便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
前面我们读到雅各骗取了长子的名份和父亲以撒的祝福，所以他的哥哥以扫就怀恨在心，想要杀雅各报仇雪恨。他们的母亲利百加得知后，就叫雅各到她哥哥拉班那里去。利百加对以撒完全没有提以扫想要报复的事情，而是转移了焦点，把儿子的事情转到媳妇的身上。而且她用「连性命都厌烦了」(创廿七46)的口气来表达，简单的讲，利百加对以撒是以死相逼，难道利百加真的要寻死吗?当然不会。利百加还等着以后要派人去接雅各回家团圆，怎么会不想活了呢?这就是她想好的对策，因为以撒爱利百加。我们略作以下分述：
一. 亚伯拉罕的福 (创廿八1-5)
以撒现在已经清楚知道神的心意是在雅各身上，所以既没有抱怨利百加，也没有责怪雅各，而是正式地「给他祝福」(创廿八1)，确认祝福的合法性(參创廿七27-29)。属灵的人并不是不会犯错误，而是一经圣灵的光照，就立刻顺服悔改。以撒的嘱咐「不要娶迦南的女子为妻」(创廿八1)，是因为敬拜偶像的迦南女子很可能引诱丈夫和后代敬拜偶像。
「愿全能的神赐福给你」(创廿八3)，讲到以撒对雅各临行前的祝福，这是一个重点。以撒的祝福延续了神在亚伯拉罕应许之约中的祝福，讲到雅各将来一定会回到迦南地，不过不是一个人回来，因为这个祝福是先讲神会使雅各生养众多，将来雅各和他的家族回来，就是要承受神所赐亚伯拉罕的迦南地为业，而且所有从雅各而出的后代都要接续继承。因为以撒明白神已经拣选雅各，神的心意是不会改变的。
二. 以扫又娶妻 (创廿八6-9)
以扫虽然生气想要报复雅各，但是经过以撒的冷处理，加上利百加把雅各离家娶亲的事情弄得很大，整个家里的气氛转变了。这段经文用了三个「看见」来描述以扫心态的转变，以扫似乎冷静下来，他观察到三件事情: 第一，他看见以撒给雅各祝福，而且打发他往巴旦‧亚兰去，在那里娶妻；第二，他看见以撒祝福的时候嘱咐雅各不要娶迦南的女子为妻；第三，他看见雅各听从父母的话往巴旦‧亚兰去。另娶伯父以实玛利的女儿为妻，他不是完全模仿雅各的顺服，希伯来书记述以扫是情欲发动，贪恋世俗 (参来十二16) 。
当时以实玛利已经去世14年，「往以实玛利那里去」(创廿八9)，就是「往以实玛利的后代那里去」。以扫想既然雅各去妈妈的娘家娶表妹为妻，那么他也有样学样，为了讨以撒的欢心，他就在两个太太之外，到亚伯拉罕的家族中「娶了玛哈拉为妻」(创廿八9)。正如天然人对宗教的热忱，只是想靠外表的模仿来讨神的喜悦，实际上毫无功效。
雅各他是敬畏神也遵守他父亲嘱咐的人。他从他父亲那里看到神的应许，他看中长子的身分，他敬畏神。所以神不是因为我们的所言所行来拣选我们的，而是命定和白白的恩典。求主帮助我们体贴并顺服神心意，不要按人的血气做事，乃要按神的时间和方式走在神的计划里。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
