本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢 Fish口译文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处。
以珥月~平衡你内心的天秤
第一音源
第二音源
本次大卫之家安息日聚会，刚好是数算俄梅的第12天，12在希伯来的数字意义是「政府，政权」，所以此际也是神处理政权更替的日子。
转变正在发生，在神审判的时候，我们要昌盛，必须对齐神的时间表，知道神工作的模式，同时领受先知的启示，在这段预备期校正心中的天平，使其平衡。
本文案后段附注：梅根・玛瑟琳诺（CLM营运长）为CLM为事工伙伴们带来的「以珥月」内容，建议收藏！！
这段数算额梅梅的时间，正是出埃及记15-18章的时间点，其中叙述着百姓出埃及，过红海后，在以珥月所发生的许多事。其中包括两件事~其一神为百姓预备吗呐~这个从天而降的粮，是百姓在旷野四十年的超级食物。象征为「属灵目的」预备「实质供应」。
其二是百姓碰到趁他们疲惫时攻击他们的亚玛力人，因此有了第一场争战。在这场争战中，致胜的奥秘就是~山顶上的摩西何时举手，山下的以色列军队就得胜，反之则败退。这场战争，以色列人没有丧失一兵一卒，大获全胜。如果你此刻在疲累中迎战，务必要反覆听懂这边信息。
转变正在发生！！
现在我们正处在这段期间中！以珥月作为连接脱离为奴的逾越节（尼散月）和被圣灵灵火赋予执行指示的能力的五旬节（西湾月），拉比领受的先知性启示为~平衡你内心的天秤！！公道的天平和秤都属耶和华。箴言16：11
转变正在发生！！
转变正在发生！！
本次大卫之家安息日聚会，刚好是数算俄梅的第12天，12在希伯来的数字意义是「政府，政权」，所以这一天也是神处理政权更替的日子。
拉比提到在先知的领域，先知和使徒们一直预言宣告：现在正在转变！！
因为神的原则是蔺主耶和华若不把奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。阿摩司书3：7所以先知和使徒们要通过宣告促使转变发生。
魂的感知 vs 灵的洞察
虽然你的灵知道转变已经发生，但你的魂却为此受苦。（魂代表情感、情绪、意志）。这是因为你的魂因对「发生了什麽转变」缺乏认知。 这源于人性是抗拒改变的。
在神审判时仍能昌盛
我们正处在神的审判中，要在审判期中蒙恩，继续昌盛，必须与神的法则和恩典对齐。
数算俄梅珥期间，信心正受试炼
在此期间，你的信心受试炼，不是神在惩罚你，而是在预备你进入晋升。
被试炼的部分包括：
– 财务与家庭
– 让你心碎的事
– 压力
– 绝望
– 不足与挫败（这是因爲你用旧战术去面对新的战役）
– 烦躁不安
– 灵感枯竭
– 在很多方面被推出舒适区
神说：在我公开提升你之前，我要先私下试验你。
此间，我们要学会~在火窑中遇见神！！我们要用50天找到「在火窑中的平安」。
转变已发生的证据
- 世界经济论坛执行主席~克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）卸任 。
- 天主教大主教/梵蒂冈元首教宗~方济各去世 。
- 英国查尔斯国王病重无法出席教宗葬礼，威廉王子夫妇被授予新头衔代表出席 。
从转变当中，我们看见世界经济的巨头殒落和卸任，还有英国领导阶层的变动。也许有人认为威廉王子夫妇的人气比查尔斯国王的还要好，但拉比说这无关于人选，而是关乎这个位置背后的灵界势力。 除非我们除去背后的灵界势力，那么不管上位者多么讨人喜欢，都不能改变什么。我们要明白当敌基督来的时候，他一定是一个万人迷，众人都会以为他就是问题的答案。
先知性的启示：
耶和华如此说：是平衡你心中的天平，诉求你的产业的时候了！！因为你将会需要它。
公道的天平和秤都属耶和华。箴言16：11
请在语音中与拉比一起宣告
天父，我奉耶稣的名字来到祢面前，在这特殊的安息日（Shabbat Mevachim），我们正从尼散月进入以珥月这个迈向五旬节的过渡期。 感谢你赐下恩膏，使我们能耶稣基督里找到平衡心中天平的恩典。
平衡心中的天平
天平两边：一边是你的灵，另一边你的是魂（心：含思想、意志、情感），而纵杆（如十字架）是你的身体。
这季节的功课是：用情商平衡魂，用洞察力管理灵，才能在审判中蒙恩。
平衡内心的天平：
圣灵九个果子与圣灵所赐的九种恩赐的对应关系：
1.仁爱→智慧的言语
2.喜乐→知识的言语
3 .和平→信心
4.忍耐→医病
5.恩慈→行异能
6 .良善→先知讲道
7.信实→辨别诸灵
8.温柔→说方言
9.节制→翻方言
对的时间，对的地点与对的人相聚的重要性
神特定的会面时间MOED
用希伯来历而非公历来衡量时间。拉比提到在接下来30天的动荡中，唯有在正确位置、受正确的属灵遮盖才能得保全。玛拉基书3：6说：“我耶和华是不改变的”，但但以理书7：25提到仇敌企图「改变节期和律法」。主后325年，康士坦丁大帝召开的尼西亚会议，旨在「改变节期和律法」，使基督徒脱离犹太根源，脱离对齐蒙福的时间线。
重新对齐蒙福的时间线
要脱离西方希腊化的「超级恩典」的心态（认为「基督在我里面，我可以随心所欲」）。在神所指定的时间、地点、与对的人在一起。仇敌会诱使你错失神所指定的晋升机会。仇敌使你错过时间、脱离蒙福群体、置身错误场所。
我们看耶稣的榜样~
耶稣说：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。约翰福音5：19。
约翰福音4章记载着耶稣坚持经过撒玛利亚，因为那里有神圣约会~雅各井边与撒玛利亚妇人的相遇，使全村的人得救。这是天父的心意，耶稣不顾危险，顺服神的旨意。
神的日期的重要性：
教宗在5785年尼散月17日（耶稣复活的日子）去世，在在显示震动发生，转变发胜。
尼散月17日正是圣经中多次重大转折的日子：
– 诺亚方舟停靠亚拉腊山
– 以色列过红海
– 约书亚进入应许之地
– 以斯帖拯救犹大民族
– 耶稣复活
我们需要五种恩典去对准神的ＭＯＥＤ
在这段时间中，我们要向神求五种恩典：
1 . 能原谅的恩典：对付分心、借口、冒犯
2 . 领受真相/真理的恩典：即使面有争议信的真相，也要认同并切受神的选择。
3 . 神同在的恩典
4 . 有恩典做出改变的能力：寻求神的恩典，使我们能转变/改变。
5 . 得到自由的恩典：理解真正自由源自遵循神的法则
6 . 完成任务的恩典：不仅完工，会妥善的完工。
我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。腓立比书1：6
尼散月
出埃及记12：2~神晓谕摩西：要以本月（尼散月）为正月，为一年之首。神通过改变历法破除埃及的捆绑思维。君士坦丁大帝当年修改历法，就是要切断犹太人与基督徒从圣经节期而来的祝福。撒但一直试图控历法，因为神的时间蕴藏能力。
头生的祝福的奥秘揭示
拉比以「以利沙向以利亚求加倍的灵」解释以利沙向以利亚求的是「头生的祝福」
以利沙求「加倍的灵」（列王纪下2：9），实质是求长子的双份产业祝福。耶稣变像时显现的是摩西（代表律法）和以利亚（代表先知），而非行更多神迹的以利沙，印证了长子祝福的重要性。正确的时间、地点、人选决定 了外袍的传递。
以珥月（Iyar）的预备：
以珥月是连接尼散月（逾越节）与西弯月（五旬节）的桥梁。从为奴到得能力之间需要预备。华盛顿州官方承认两个伊斯兰节日却不承认赎罪日，证明历法改变关乎属灵争战。
彼得前书1：13~所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
以下梅根・玛瑟琳诺为CLM为事工伙伴们带来的「以珥月介绍」，建议收藏！！
以珥月
以珥月连接尼散月与西弯月
希伯来月份以蔺月是独特的，因为它下在数算俄梅梅的期间，即逾越节与五旬节之间的时期。在此期间，人们数算日子以期待在五旬节献上初熟的新谷物。因此，以珥月是连接尼散月与西弯月这两个重要节期的月份。
在尼散月（逾越节期间），我们从奴役我们的势力中得自由（埃及）。在西弯月，我们领受神圣的启示，正如摩西领受妥拉（五旬节）。
抱呼召并开启命定
在第一次逾越节与五旬节的时期，以色列民族开始建立属于神选民的独特文化。他们拥抱呼召并开启命定。
这样的模式也适用于今天的我们。在逾越节，我们挣脱捆绑、谎言、虚假身分、偶像等。接着，在数算俄梅珥的期间，我们预备心来领受神在五旬节释放的启示。
以珥月是突破与启示之间的桥梁~是预备我们的心与品格以承接神所赐指示的时期。
期待、预备与链接的月份
相对应的支派：以萨迦
其名意为「他的赏赐必临到」。此支派明白时节与季节。
相关的希伯来字母：
vav
代表链接、延续、事件时序及转化能力。
以珥月关乎~
– 预备心以承接即将到来的启示时刻
-觉察物质界与灵界的链接
-预备对抗亚玛力的灵~亚玛力的灵是一种企图玷污并阻挠你完成命定的灵
– 得到医治之月
-察觉、辨明并领悟事件时机及当行之事
期待领受与预备己心的月份
当我们数算逾越节至五旬节的日子时，我们带著期待的心预备领受启示。作为信徒，我们期盼新鲜的灵火浇灌（如同使徒行传第一章所描述的五旬节）。
以珥月的定义与对齐
将心预备好的过程远比执行指示的时刻更重要。虽然我们仅用数小时庆祝节期，但节期前的数日或数周的预备也是过程的一部分。这些预备使我们被定义并对齐，进而在守节时领受神要给我们的祝福和启示。
沉浸式的预备
以珥月是我们完全沉浸於预备的季节。我们预备领受主为我们所存留的。这意味着我们必须在内心与生活中腾出空间迎接更美之事。
属灵的大扫除
你可能正经历属灵的大扫除，因为你必须容让主清空杂物、移除累赘。要为他为你预备的新事物腾出空间！
所以要预备你们的心，警醒谨守，专心等候耶稣基督显现时要带给你们的恩典。彼得前书1：13
降下吗哪：为「属灵目的」预备「实质供应」
吗哪就是带著属灵目的的实质供应。在百姓出埃及后到了旷野，以珥月15日开始神使吗哪降下，供给以色列民。吗哪代表滋养身体的灵粮，象征在40年旷野旅程中完全倚靠神供应一切需用。
以色列民凭信心食用吗哪。它使他们身体强壮，以面对建立新国度的属灵工作，并在神实现出埃及应许的过程中维持他们的生命。
密西拿משנה如此教导：「让一切所行皆为神国之故。」换言之，当我们的行动助我们实现国度命定时，物质行为就创造了属灵链接。 我们饮食、睡眠、照顾身体，是为了实现神国度的命定并回应神呼召。 吗哪是神赐下的属灵工具，以物质形式显现来成就他的旨意。它建立链接，使属地的人（属物质界的人类）能实现属灵命定。
密西拿משנה是拉比犹太教的基础文献，亦称口传律法。《革马拉》是对《密西拿》的注释，二者共同构成《塔木德》。
对抗亚玛力之灵
以珥月期间另一重大事件是亚玛力在以色列人出埃及后发动攻击。这次袭击是针对以色列民族的属灵攻击，意图玷污他们。
犹太拉比将「在路上对你所行之事」与「玷污」或「属灵不洁」的希伯来文链接解读。
亚玛力一族企图阻止以色列民成为一国度，完成神的使命，志在使以色列民无法在将来领受妥拉（神的圣言）。一切与神反对的力量，都试图摧毁神与人类之间的圣约的成就。
那时亚玛力来在利非订和以色列人争战。摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。所以约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜;何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：『我要把亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要把这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。』摩西筑了一座坛，起名叫『耶和华尼西』，又说：『耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 出埃及记17：8-16：
申命记25：17-19也记载～你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以耶和华你神使你不被四周一切的仇敌扰扰，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安，那时你要把亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
撒母耳记上15：2-3记载～万军之耶和华如此说：以色列人出埃及的时候，亚玛力人怎样敌对他们，怎样在路上攻击他们，我也没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们。把男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。
最终，扫罗未完全顺服，保留了亚玛力王亚甲。学者认为以斯帖记3：1中的哈曼是此王的直系后裔。
谨记~这段圣经记载在此时节提醒我们：
–定睛於大局
-识别企图要玷污我们的仇敌
-看清他想如何窃取塑造命定的圣约
如同摩西，你可能需要临机应变，找到方法坚持举手祷告直到争战结束。勿容仇敌夺取神在五旬节为你预备的启示。这场争战不仅关乎今天，更关乎你的身分与未来。
我们一同宣告：在5785年以珥月，我们绝不放弃！绝不忘记！绝不向亚玛力之灵屈服！
以珥月对应希伯来字母Vav
（ו）
以珥月对应希伯来字母ו
（ Vav ）。「Vav」字意为「钩子」或「链接两物的钩子」。在希伯来文中，Vav是连接词句的前置词。 因此，以珥月是「链接钩」，把尼散月所见（逾越节所瞥见与预表的）与西弯月五旬节将要领受的相连。
对以色列而言，从逾越节到五旬节的50日是洁净期，预备新生民族提升属灵视野，拥抱使他们分别为圣的律法。这些日子建立了盟约、文化与属灵身分。
希伯来字母 Vav 
（ו） 的特性：
–连接词句以形成完整语意
-协助建构连贯思想
-暗示延续性
–影响事件时序
-拥有转化能力
在妥拉中，新篇章开头若无Vav，表示新主题或时代的开始。在动词前添加Vav可改变动作时态，使未来式转为过去式或反之。Vav有能力转化「已发生」为「将成就」。
它是反映怜悯的字母，蕴含救赎的种子。作为直线符号，它不偏左右，代表真实无伪的儿女。
在以珥月，我们要效法真理持守者的标准：
–不偏离君王之道
-寻求链接属灵与物质
-持续追求真理与启示
-预备己心领受教导
字母Vav的数值是6，象征平衡。
同样，以珥月以双重性链接与分隔，在逾越节与五旬节、从出生到领受盟约身分之间带来平衡与真理。
字母Vav与心思意念
字母Vav也代表我们的心思意念。因此，本月任务之一是洁净思想，预备领受神的心意。 我们要消除导致偏离真理之路的思维模式。预备领受真理时，必须对齐行动与思想。当我们尊神真理为心思之主，就能护卫心灵。以真道洗涤思想，使其流入内心并彰显于行为。
你们当以基督耶稣的心为心。腓立比书2：5
因我们虽然在血气中行事，却不凭血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，把各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又把人所有的心意夺回，使他都顺服基督。哥林多后书10：3-5
医治之月
以珥月也被认为是医治的月份。出埃及后，神宣告：
你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。出埃及记15：26
以珥月（ I.Y.A.R. ）与悔改
出埃及记15：26经文首字母在希伯来文组成以珥月（ Iyar ）的缩写。以蔺月是我们使属灵生命对齐聚焦的时刻，从而释放包括医治在内的各样祝福。 通过悔改（ Teshuvah ），我们归回或重新链接於主所渴望的属灵纯净。如此，我们开启命定与祝福之门，迎来属灵与身体的医治。
以萨迦支派
以萨迦支派有二百族长，都通达时务，知道以色列人所当行的，他们族弟兄都听从他们的命令。历代志上12：32
以珥月链接以萨迦支派，其名意为「他的赏赐必临到」。此支派以精通星象、数学与妥拉的学者闻名，被誉为「通晓时节」。
辨明、解码与领悟
以萨迦支派拥有独特的辨明力、解码能力与领悟力，故知「以色列当行之事」。而耶稣也责备那些不如此行的人：
耶稣又对众人说：你们看见西边起了云彩，就说「要下一阵雨」，果然就有。起了南风，就说「将要燥热」，也就有了。假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？路加福音12：54-56
创世记49：14-15对以萨迦的祝福如此记载：
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，面低肩背重，成为服苦的仆人。
正如驴子运载货物、成为连接点，以萨迦支派也成为链接——通过辨明与承载妥拉智慧，使百姓与天父教导联合。
以萨迦支派的智慧、恩赐祝福了以色列民，使百姓连结於顺服带来的属灵祝福。
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。何西阿书4：6
在祭司胸牌上，以萨迦支派的宝石是蓝宝石，折射光明、驱散黑暗。这提醒我们绝望只是暂时，光明必穿透并重新链接我们。当我们对齐神的时节，即便在最黑暗时刻也能反射那光，成为他人寻求盼望时的国度链接点。
以珥月你可以期待什么？
– 等候与期待的一段时期
-预备心与生活以领受启示
-对抗企图窃夺主所赐之物的亚玛力之灵
-神以超自然的供应扶持你
-需要练、对齐并洁净思想行为
-医治的季节
– 物质界与灵界的链接
– 有二十四小时节的洞察力，辨明当行之事
以上是以珥月中我们可以拥有的，我们需要积极的去追求和得到这些在以珥月神给我们的礼物。效法以萨迦支派的智慧与恩膏，通达时务，好使我们的生命对齐，并以清洁专注的心来到五旬节期，预备领受启示、被新鲜的灵火浇灌，盟约的身分被确认。
默想这些话语，领受神为你预备的！
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，把新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必把我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽……。以西结书36：25-29
Shabbat Shalom !!安息日平安!!
