0507-08 音频【40天脱离埃及习性身心灵医治祷告】第32-33天 耶和华是有怜悯有恩典的神｜为”失约”悔改

第32-33天

耶和华是有怜悯有恩典的神

为”失约”悔改

耶和华在他面前宣告说:“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典 的神，不轻意发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记三十四 6)

深不见底的爱

圣经里面说　天父何等爱我　

不管做对做错　爱我一样多　

认识祢之后　不再为自己活　

愿圣灵帮助我　能经历祢更多　

深不见底的爱　没有别处能找到　

按祢形象造我　深深认识我　

我每一根头发　天父祢都细数过　

恩典如繁星一样多　

今天的经文，发生的前题是当神对摩西交待十诫法版，而亚伦带着以色列百姓在山下铸了金牛犊，摩西发怒，摔了法版，神的发怒不和百姓同去。

而摩西代百姓向神求恩典后，神再一次答应和百姓同在，并交待摩西重新凿制法版，到百姓面前宣告：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻意发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。

并再一次和百姓重新立约。

出埃及的目的之一，是神向他的百姓显示他自己，而每一次都是先向摩西宣告。摩西第二次上西乃山，领受十诫，神作了这样的宣告显明他自己的恩典。

对于刚刚经历了为百姓代求的摩西而言，而以上这段宣告，不仅是知识性的，更是生命深处的一个体念。

神是守约施慈爱的神，但是，他的百姓却不了解他是怎么的一位神，常常把在埃及的奴性和对主人的认知扣在神上面。

以色列的百姓在埃及为奴时，经常遇到法老说话不算话，不断的加重他们做砖的工作，恶待他们。

百姓在这样的环境和权威下，逐渐失去对权柄和约的信任，无法明白恩典和怜悯的广阔。

守约是神的属性之一。约是一种承诺，一种保证。一旦说出来了，就要遵守到底。

然而，人却是常常“失约”。

从小到大，我们对自己立志多少次，却常常因做不到而放弃。

对神也一样。我们可能在对神的热切时，常常带着信心与神立下许多的承诺，但是一遇到困难险阻，对环境的不安定感，又或者因为自己的软弱和懒惰，立下的誓言自己又打破了。

“失约”与神的属性不符，是一种罪行。轻易承诺又做不到，成为一种“习惯性的失约”，它成了一种罪性。然而，我们在认罪悔改时，却常常忽略这个问题。

当我们读启示录时，主耶稣已恢复了祂荣耀的身份，再次让我们看到罪和神原不相容。

因此主耶稣亲自来为我们赎罪，否则没有人能回到天上的父家，没有人能享受到与神同在的荣美，也不能拥有蒙救赎后的平安和喜乐。

圣洁，原来对神是如此重要。因此，祂要求祂的子民和儿女要圣洁，远离罪恶。

对于蒙神怜悯和恩典，得了神医治的人，或是蒙神拯救的人， 对于神的恩典更是有了说不尽的感恩，

正如“奇异恩典”的作词牛 顿一样，感叹“奇异恩典，何等甘甜，前我失丧，今被寻回”。

今天我们要特别为自己对神，对人，甚至是对自己的失约，来向神祷告。

所以，在祷告之前，要先有一段安静的时刻，求神帮助你想起来，你有什么“曾经许下承诺却没有做到的失约行为。”一一列出，然后在祷告中求耶稣基督宝血涂抹遮盖赦免，好叫我们重新回到圣洁，不给仇敌有任何控告的机会。

祷告:

主啊，感谢你，因你是有怜悯，有恩典的神。在我们呼求你的时候，你就赐下恩典，在我们无助之时，你就赐下怜悯，在你有无限的怜悯，有无穷的恩典，我们呼求你，你就应许我们，我们祈求你，你就恩待我们，引我们出为奴之家，领我们进应许之地。

主啊，我祈求祢赦免我每当我轻易承诺却又做不到时候，我向你来承认我的软弱，有时候那是因为心志的软弱，有时候是因为懒惰，又有时候是因为我们受困于环境，没有把你摆在生命的第一位，以致于受到忙碌的捆绑。主啊，不管是什么理由，都不该是我们失约的借口。当我们向你立定心志的时候，那就是一个约定。而我们没有做到，我们失约了。不管那是什么约，都不能大过你对我们爱的盟约。是的，主啊，求你赦免我们的失约，而你是那位永恒守约施慈爱的神。我们会失约，但你不会。求你按着你的慈爱来怜悯我们，求你按着耶稣基督的宝血来赦免我们的失约的罪。

好叫仇敌没有办法再来控告我们。

（请一一说出失约的事）求耶稣宝血涂抹遮盖赦免。

主啊，我感谢你，谢谢你的宝血，你的慈爱和恩典。你不轻易发怒我们的偏行己路，你的恩手总是把我们领回，你不撇下我们，也不让我们在黑暗中沉沦。谢谢你把我们领向光明之地，以你的名引导我们走义路。

主啊，我感谢你，我们虽然行过死荫的幽谷，但却不遭害，因为你有丰盛的慈爱和诚实，你安慰我们，扶助我们，医治我们，拯救我们，让我们出死入生，生命得以再一次更新。

  主啊，感谢你，赞美你。如此祷告是奉主耶稣的名，阿门。