0511-12音频【 HOD 大卫之家信息】以珥月： 安卧在巢中，数算俄梅珥

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以珥月： 安卧在巢中，数算俄梅珥

第一音源 

 第二音源

以珥月作为连接被拯救赎回的逾越节，以及颁布妥拉和圣灵降下的五旬节之间的桥梁. 整个数算俄梅珥的五十天，大部分的时间都是落在以珥月，同时耶稣基督复活的四十天，也大部分都落在以珥月。 当我们在5784年逾越节从敞开的双门进入我们的命定之后，再到圣灵的烈火降下来之前的五旬节，这一段数算俄梅珥的五十天中，我们要做些什么呢？

先知性的启示：安卧在巢中，数算俄梅珥

逾越节的筵席上我们领用了四个杯，领受了四个出自出埃及记23章逾越节的九个的应许。

这四个杯和九个应许就像在鸟巢当中未孵化的蛋，鸟巢象征希望，数算俄梅珥的这五十天中，我们要做的就是~将这些我们在逾越节天父的筵席上领到的，象征祝福和应许的蛋成功的全数孵化。 当然仇敌也会毫不留情地来攻击我们，使我们离开孵蛋的位置，使得这些蛋没有办法被孵化成熟。 这意味着我们无法完成逾越节的四个杯的转化，无法让逾越节的九个的应许完全彰显在我们生命中。

准备的重要性

守逾越节的当天，不管是参与大卫之家的逾越节庆典，或是在家守节期，都需要花很多的时间，和准备的功夫。 但是事实上更重要的是在节期之前所做的预备。 这些花在身、心、灵上的预备，不管是花费数日或是数周，这样的预备可能都比节期当天还要更重要。

同样的在节期之后，如何守住在节期时所得到的应许和祝福，并且让应许成就，彰显出属灵的果效，更是同样的重要。 所以拉比在节期之后，借着与大卫之家以及CLM事工祷告部门的领袖们，一起在天上的法庭祷告的共振中，在异象中看到在后院筑巢，生蛋、孵蛋的鸟得到到启示。 知道这一段数算俄梅珥的季节，就是要安卧在巢中，直到把蛋孵出来。

亚玛力人（亚玛力的灵）的攻击

以色列人出埃及后在旷野中往西乃山走去。 碰到的第一场硬仗就是亚玛力人的攻击，而攻击的时间正是这段数算俄梅珥的时期。

那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。

摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。 明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。 摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。

但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。 亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了; 你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 出17：8-16

我们现在所争战的对象就是亚玛力的灵

如果把蛋孵出来是一件重要的任务，那么仇敌就会想尽办法使我们离开孵蛋的位置。 从10月7号哈马斯对以色列的攻击以来，以色列的总理纳塔尼亚胡已经宣称以色列是在与亚玛力的灵争战，拉比说我也同意。

亚玛力的灵不光是攻击以色列，也会以嫁接回犹太根源的合一新人One New Man为攻击的标靶，甚至亚玛力的灵早已经在美国甚至其他地方开始运作了。 就在逾越节的同时，我们也看到在美国大专院校高等学府中所产生校园的暴动。 亚玛力的灵也是哈马斯的灵，他是一个的灵，要造成混乱与困惑。 此际美国校园的暴动只是为11月美国的大选试水温，如果这个灵没有被消灭或被控制，到11月的时候会有更大的暴动，目的就是要让选举无法进行。

我们的生命也是一样，亚玛力的灵也在攻击我们，借着混乱和困惑使我们离开孵蛋的位置，使我们的应许和祝福无法成就。 知己知彼百战百胜，所以现在我们既然透过启示知道这段期间我们的任务，知道争战的对象，知道敌人采取的策略和步骤，我们就能谨慎自守，仅醒祷告来应战。

极端天候先知性的启示

大卫之家所在的俄克拉荷马州在逾越节之后就有极端的天气，龙卷风、打雷闪电的暴风雨、飓风、洪水、使得河川充满漂流木，这些雍塞的漂流木几乎要冲断桥墩. 之前在俄克拉荷马州没有将你的时候没有将你的时候使用过人造雨. 所以现在的极端气候有人觉得是气候暖化的结果。 芭比说但是我们一定要问神在说什么，神对此刻极端的气候在说什么？

先知的启示：

现在有些教会也有太多人造的荣耀降雨，这些人造的荣耀降雨终究会使属灵的河流产生很多像漂流木一样的杂物，使得河道拥塞，冲断属灵的桥墩（灵里的链接）。

天灾人祸，也会让人的心里产生许多的压力和恐惧，这些都是使我们在数算俄梅珥的期间不能安卧在鸟巢上孵蛋的因素，以至于最后我们没有得到在逾越节四个杯的转化，以及逾越节九个祝福的彰显。

预备 ，期待，链接的月份

以珥月~预备自己从逾越节为奴的身份走出来之后，一直到领神的指示（妥拉）赐下来的那一刻，我们已经完全预备好可以回应神的指示，为神的指示负责任。

预备使你有期待，在期待当中为自己带来新的连结

当你开始预备的时候，你的期待就会越来越多，当你的期待越来越多的时候，你脸上都带着盼望的喜乐。 所以当世界正处在这一段被亚马力的灵攻击而产生的混乱和困惑时，有人看到你是喜乐的，他就会来接近你，问你喜乐的缘由。 于是你就有了新的連結.

神正在预备一群先与神连结，再与人连结的勇士。

家庭被医治的两个元素

我们现在正处在玛拉基书第四章的季节，就是做父亲的转向儿女，做儿女的转向父亲. 要使家庭被医治的两个元素，在玛拉基书第四章也很清楚的告诉我们~

1.摩西所得到的指示

2.以利亚的灵

五旬节就是神的话语与烈火结合的时刻

先知性的话语和神的话语在大能中结合就是五旬节，准备好自己与心意相通的人在同一处等候圣灵的灵火和神的话语赐下来。

歌林多后书3：6，~字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。

圣灵降下来是赋予神的话语能力，所以我们要靠圣灵活出神的话语。

神无时无刻不在对我们说话，他会借着经文，环境，别人的口，他的灵，借着万物，甚至从婴孩和吃奶的口中（诗篇8：2）对我们说话。 按照约翰福音10：27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我. 我们应当听得到神说的话，但是为什么我们听不到呢？ 因为我们心里的杂质、和耳朵的杂音太大了。

拉比说有一种很遗憾的基督徒状况就是，他们里面充满了神的话语却没有圣灵。 就像橱窗里看得到但是吃不到的甜点，很遗憾。

解开命定

摩西领受神的托拉之后，一个被神所拣选特别的民族和国家就产生了。 他們領受了神的乎召並且解開了命定.

指示的输入（impartation of instruction ）

指示的输入就是将指示是输入你的潜意识，以至于以后你做决定或者是采取行动的时候，是不假思索地对齐或说执行这个「输入的指示」。 所以你不再挣扎要这样，还是那样。

期待：领受指示

未来几天有三个指示要输入你的潜意识中

1.你说什么很重要

2.你想什么很重要

3.你的脚走到哪里很重要

指示的输入会转化你的身份

数算俄梅珥的期间就是你的转化期。 你要用脱离为奴的方式思考、说话、和决定，然后你要顺服地行出神的指示。 因为奴隶虽然会说话、会思考，但是他们是以行动受限的想法来走路。

你的学位，工作，社会地位，收入… 都不能改变你的身份，只有圣灵能够改变你的身份。 我们要让圣灵的烈火把神给我们的身份刻印在我们的心板上。 五旬节曾经使一群为奴的人转变成新的身分，变成一个新的民族，成立一个新的国家。

我们需要欢迎圣灵的烈火

拉比提到有一些宗教的团体会去评论和控制圣灵，这是万万不可的。 对于圣灵，我们要像脱下脚上的鞋子，以敬畏的心站在圣地的摩西。

我们要为神要给的新事物腾出空间

自然情况下，我只有在危机出现或者不得不的情况之下才会做出改变。 唯一违反自然，为更好的事物预留空间所做的改变，只有圣灵办得到。 这就是五旬节时会发生的事。 我们要为领受圣灵的烈火，迎来更好的生命。

拉比说：如果你总是在衡量自己在回应呼召失去什么，而没有办法把自己百分之百的献给神，那么就不会经历改变. 所以在数算俄梅珥的期间，我们还做好属灵的房屋清洁，为神要给我们的新事物腾出空间。

要为了行动，准备你的心思意念

我们要相信和寻求神要给我们的，而不是我们觉得自己配得的。 不然靠着我们自己的眼界和想法，总是和神要给我们的错身而过。 因为我们不敢求大的，觉得自己不配得。 拉比说：要知道我们没有人什么配得什么。

你们得救是本乎恩，也因着信; 这并不是出于自己，乃是神所赐的; 也不是出于行为，免得有人自夸。 以弗所书2：8-9

所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1：13

恩典在希伯来文的意思是~你洒出去一个种子，会被报还以种子。

向一个令你失望的人施恩，就会有恩典的种子储存到自己的银行账户中，当我们无法向人施恩的时候，我们可以去银行支取神恩典的种子，所以越多撒种，我们银行账户中恩典种子的存量就越高。 此刻我们自己、以色列、我们的国家都需要神的恩典。

拉比最后以安歇在巢中作为结语的提醒

关于鸟巢，孵蛋象征在数算俄梅珥期间逾越节领受的四个杯和九个祝福的应许。 请参阅拉比先知性信息上一篇的信息『逾越节四个杯的意义和数算俄梅珥的异象』。

语音中的经文：

雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？ 以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？

这是口的纪元，我们要确保我们所说的话是神的话.

你岂不曾知道吗？ 你岂不曾听见吗？ 永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦; 他的智慧无法测度。

经文中说的「你岂不曾知道吗？」 ，我们要竭力认识神，昼夜思考他的话语~我们才会知道。 就像神对约书亚说~摩西已经死了，你要昼夜思想我的话，才会成为新的领袖，而不是只是一个跟随者。

疲乏的，他赐能力; 软弱的，他加力量。

基督徒会感到精疲力竭，是因为我们做的都是自己心里想要的。 当我们尊崇神的指示，执行他的旨意时我们永远不会精疲力竭。

就是少年人也要疲乏困倦; 强壮的也必全然跌倒。

拉比预言美国校园暴动，会像雪花遇到热就融化，向车子没有汽油跑不动一样。 拉比提到年轻人之所以会加入这样的暴动，很多时候是因为要有归属感。 但现在我们要努力，使他们的归属感在神的国度中。

• 但那等候耶和华的必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾; 他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
• 以赛亚书40：27-31
• 至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神; 我的神必应允我。 弥迦书7：7
• 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 希伯来书11：1
• 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 罗15：13
• 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 罗14：7

数算俄梅珥的异象和启示

拉比在天上法庭看见一个鸟巢和四个蛋，神启示鸟巢代表盼望，蛋代表逾越节时领受九个祝福的应许。 数算俄梅珥期间要做的就是确保这些蛋被在遮盖中孵好。 不要让风雨和延迟使你离开孵蛋的位置。 因为现在对我们有些人遭受的攻击，就是挣扎努力着使事情发生，但神说，这些要靠自然发生的事情，必须耐心等候，时间到时自然孵化。 所以现在要做的是，就是保护好在逾越节所得到的九个祝福的应许，用信心牢牢守着（孵着）！

最后语音中拉比带领我们宣告在信心的鸟巢中，我们要经历的转化，和成功孵化九个祝福的应许。 请参照大卫之家逾越节Haggadah的四个杯，九个祝福的文案一起宣告。

Shabbat Shalom !

安息日平安！