0520-21音频 【 HOD 大卫之家信息】谁能在千禧年与耶稣共同治理！(附件：圣经原则和国度权柄）

本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，口译者Fish口译，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

谁能在千禧年与耶稣共同治理！

( 音频1:谁能在千禧年与耶稣共同治理！）

（音频2:圣经中古老的原则和国度的权柄，口译者：阿飙）

千禧年的神学概念源于启示录～指耶稣基督复临并在世界建立和平与公义国度的1000年。 这期间被赋予统领权柄的圣徒将与耶稣基督一同统管治理。

问题是～谁能与在千禧年的统治期与耶稣基督一同统管治理？

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着戴维的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开…得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。启示录3:6,7,12

非拉铁非教会

在启示录中，圣灵对七个教会说话。凡有耳的，就应当听！这七个教会中，只有非拉铁非教会在经过试验后得胜时是与神一同做王掌权的。

从启示录神对七种教会的评价，我们清楚的知道非拉铁非教会，就是与基督耶稣一起在千禧尼年统治期统管治理的教会。因此在本篇信息中拉比带领我们了解～

˙非拉铁非教会的特质

˙非拉铁非教会的奖赏

非拉铁非教会的特质

那圣洁、真实、拿着戴维的钥匙…(启3:6)

非拉铁非教会拥有圣洁，真理和大卫的钥匙，运用到这个世代的基督徒教会中～

˙圣洁：被分别。代表知罪，承认罪，支取耶稣基督宝血洁净罪

˙真理：拥有真理，按真理而行

˙大卫的钥匙:代表连回犹太根源，成为合一新人One New Man (以弗所书2:11-19)

我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。赛22:22

非拉铁非教会的奖赏

在新耶路撒冷(千禧年) 时，在神的殿中做柱子，神的名和我神城的名，并我的新名，都写在他上面。

拉比提到「名字」就是能力，用声音说出名号，就是将力量释放到环境氛围中。非拉铁非教会就是与神在新耶路撒冷城中～千禧年统治期时一同做王掌权的基督新妇教会。

得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。启3:12

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听

在启示录神对当时的七个教会说话，我们可以视为七种类型的教会，因为这些现象也存在在现代的教会中。其中包括

˙失去起初爱的教会

˙不冷不热的教会

˙受迫害的教会

˙妥协了的教会

˙败坏的教会

˙死的教会

拉比在两年前的住棚节也领受神的启示，将教会分成四条河流。（有兴趣了解启示细节的读者们可以收听过去的语音档案）。

大卫之家合一新人大使馆/柯澜濯事工是属于第四条「未见」河流中的余民战士。

在这条河流中的战士们都在经历「眼未曾见过」的事，代表在这条河流中的人，都必须放下自己的意念，思维模式，追求神的意念，戴上救恩的头盔，也就是以耶稣的思维替换自己属人的思维(耶稣的名字与希伯来文「救恩」是同一个字)。才能在经历「眼未曾见过」的事中转向神，不至于乱了阵脚或是开始抱怨，退缩。既是在「眼未曾见过」的河流中，试炼、患难是不能预期的(「眼未曾见过」)，但在这条河流中的战士们所经历的保护、供应、神迹奇事也是眼未曾见过的～

手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。可16:18

 在第四条河流中的战士们必须时时依靠圣灵，像圣灵大大张口

神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。以弗所书 3:20

神正在训练他特别拣选的第四条河流的余民战士，什么时候会发生?

到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处；他必作为他父家荣耀的宝座。赛22:20-23

拉比说他相信「到那日」就是现在，他在信息中分享三十几年前当他重生得就后的经历与见证。那时神对他特别的严格，对他的要求与标准与一般平信徒比起来真是异常的严苛，但透过一次和神的哭求与深度对话，神给拉比的启示与平安，让他存放在心中，持守着走到如今。

神对一出生就是孤儿的拉比说，你是我特别的拣选，是为了在千禧年的统治期作为领袖的。我要你知道，我对你的训练，修剪是为了这个特别的目的，当你觉得自己没有做好的时候，不要觉得我会疏远你。我是爱你的天父。

拉比说，三十几年重生得救之初，很多压力、不解、委屈让他开车到山上，躺在山坡上仰天向神哭求时，神这样启示他，等他起身后，发现自己刚刚躺在蚂蚁窝上，成千上万的红蚂蚁爬了他一身，但却没有一只蚂蚁咬他。神问他有蚂蚁咬他吗?拉比回答神：没有。神说以后也没有什么能够伤害你! 你的事工在个世界上会荣耀宏大。但到了千禧年时会更加的荣耀宏大。你是我为千禧年统治期所预备的领袖。就是这样的启示与所注入的平安使拉比的事工走到今天的成就与规模。

拉比说，作为圣洁，被分别，拥抱真理，按真理而行，并拥有大卫的钥匙的大卫之家合一新人大使馆/柯澜濯事工，我们来看看这个事工的果效:

预备基督的新妇

2003/5/7当全球上百万基督徒为耶路撒冷求平安开跑之际，拉比与妻子克莉丝蒂在田纳西州的查塔努加(Chattanooga) 赎回列国学院，释放杜鲁门的祝福，恢复盟约，为学院中的青年学生和进行浸礼。当天学院的牧者特别提到在5/7 全球上百万基督徒开始为耶路撒冷求平安禁食祷告时，拉比能来教祷～为什么基督徒要为耶路撒冷求平安，以及在末世为什么合一新人One New Man的角色与真理是这么重要。该领袖牧者甚至尊荣和感谢拉比夫妇所做的工作是在为耶稣预备新妇，是教会穿上合一新人One New Man的嫁衣，装扮整齐迎接新郎救主耶稣基督。

拉比夫妇在查塔努加(Chattanooga) 赎回列国学院

拉比为查塔努加(Chattanooga) 赎回列国学院的牧者领袖群按手，抹油释放恩膏

取代神学的迷思：

那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。启示录3:9

拉比提到许多基督徒误解和误用这节经文，因此成为取代神学的拥护者，觉得神已经弃绝犹太人，译者要请读者们从语音中，直接收听拉比对这段经文的历史详细的解释。以至于撒旦的谎言和烟幕弹会不攻自破。

盟约的恢复与外展

拉比在查塔努加(Chattanooga) 赎回列国学院释放杜鲁门的祝福，有一个历史性的关键。

田纳西州的查塔努加(Chattanooga)是美国原住民眼泪之路(Trail of Tears）的起点(又名血泪之路)，这是在19世既时，美国当时的执政者破坏了与原住民土地的盟约，为了自身经济的利益，迫使美国印第安人（美洲原住民）从美国东南部的家乡迁往密西西比河西岸印第安领地的一系列强制性人口迁移。眼泪之路(Trail of Tears）的终点在俄克拉何马州，也就是神要拉比设立大卫之家的所在地。因此拉比有一个被神父赋予的任务就是教祷圣约，恢复盟约。

神定拉比的脚步，在2003/5/7 来到田纳西州的查塔努加(Chattanooga)，当初破坏盟约之地，按照神所启示的方法，在天上法庭释放「杜鲁门的祝福」，要带下盟约的恢复。数日之后在以色列发生了一件特殊的盟约签署。

照片终前排左一是肯尼亚的总统威廉・鲁托

前排右边是世界犹太复国主义组织主席，后排右是以色列总理纳塔雅胡

大卫之家合一新人大使馆/

柯澜濯事工与以色列外交部官方合作的外展行动

图片中由左至右

肯尼亚第一夫人拉吉‧鲁托，

柯澜濯事工驻以色列执行长 山姆‧菲力

肯尼亚总统威廉・鲁托

世界犹太复国主义组织主席

以色列外交部邀请柯澜濯事工一起外展帮助肯尼亚的孤儿。目前人道救援物资以在以色列装箱，会由以色列军机运输置肯尼亚，存放在以色列驻肯尼亚的领事馆中，肯尼亚总统邀请拉比夫妇访问肯尼亚，所以物资会在拉比夫妇六月造访肯尼亚时放送到资助的对象手中。同时身为基督徒的肯尼亚总统威廉・鲁托邀请拉比在六月访问肯尼亚时，在当地最大的基督教教会布道。

以上的「神国度的进展」速度和突破是使令人向神大大欢呼，献上赞美和感恩的。拉比说柯澜濯事工的伙伴们就是这些突破和进展的英雄，是神迹奇事的器皿，是耶稣大使命的第四条河流余民战士。戴维之家合一新人大使馆/柯澜濯事工有圣洁，真理和大卫的钥匙的非拉铁非教会。

拉比特别鼓励伙伴们为柯澜濯事工与以色列外交部合作的肯尼亚外展行动撒种，因为所有的人道救援都是以以色列的名义捐出，以祝福以色列和万国列邦的关系。同时当肯尼亚的朋友接到救援物资时，外包装上都会有柯澜濯事工的字样，他们会知道是基督徒在帮助他们。

检视自己在哪种教会中

拉比说这并不是说其他六种教会，或说位在前三条河流中的信徒不能进入新耶路撒冷城(千禧年统治期)，而是这样的教会和信徒不会被赋予统领的权柄，在千禧年时与耶稣一同统治和管理。

这张图表的标题是 ～你是否活在完整的　「合一新人One New Man」盟约应许中?

图表的左边：是活在「挫败感的生活中」的生命状况

˙极度想要寻求从人来的肯定和接纳

˙常感到滞碍难行，压力大得喘不过气，困惑

˙家族的咒诅彰显在生命中(疾病，情绪的困扰，上瘾症..，被过去的伤害牵绊)

˙总是和抑郁症，焦虑和困惑窘迫奋战

图表右边：代表活在「神国度的命定」中的生命状态

˙有连结的，不孤单的，与神与人都有健康的关系

˙启动神赋与的生命目的

˙握有属于你的属灵权柄

˙领受从神来的平安，供应和内在医治

胜过兽印

拉比也提醒我们，虽然圣经中有「被提」这个概念，但千万不要设定自己或同伴在患难之前一定会「被提」的想法，因为不为试炼做预备是危险的。

特别是在全球单一政府的趋势，以及电子经济的推动，我们如何避免和说服家人在那一天到来时，不盖上「兽的印记」。 因为盖上兽的印记，就要到无底坑与兽同在了。

又有第三位天使接着他们，大声说：若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。启示录14:9-12

神要挪走管银库的「舍伯那」

主─万军之耶和华这样说：你去见掌银库的，就是家宰舍伯那，对他说：….我必赶逐你离开官职；你必从你的原位撤下。赛22:15 ,19

封存在天上法庭的宣告

作为神所拣选在第四条河流中的合一新人One New Man必刚强行事

最后拉比用以弗所书2:1-18 带我们上到天上法庭宣告。请与语音同步进行。

圣经中古老的原则和国度的权柄

（额外的大礼包）

第二段语音信息是给微牧之歌拉比先知性信息读者们额外的大礼包。

最近神赐给拉比的先知性启示特别的多，使得「在属灵争战中得胜」的最后一课尚未找到在微牧刊登的档期。但是拉比在每周周间都有固定的「圣经中古老的原则和国度的权柄」的讲座。其内容、型态和安息日聚会大大的不同。在安息日聚会的讲台上是在敞开的天门之下，拉比的信息总是随着圣灵的感动释放的启示性信息，可以说像史诗一般。而每周固定的「圣经中古老的原则和国度的权柄」的讲座，则像亲切的小品，在讲座中，拉比会就一些问题，以真理回复。通常这些讲座只又十来分钟。是小而美，但是大有能力，又让人脑洞大开的小品。

今天特别请到译者阿飙为大家翻译拉比柯澜濯授权翻译的「圣经中古老的原则和国度的权柄」，内容是在逾越节后拉比对问题的回答

˙离开为奴的埃及对重生的基督徒有什么重要性?

˙摩西的逾越节和耶稣的最后晚餐做对比

读者们可以在听完拉比安息日聚会先知性的启示默想消化后，再行收听第二的做为额外礼物的语音小品，思考旧的思维方式是否奴役了你？ 神想要在你身上做一些新的事情。 因为这个世界以世界里混淆的信息来换取基督的思维。但我们已经过红海了， 是时候摆脱埃及为奴时的思维模式，行在神国度中的权柄中了。当你重生时，你明白耶稣为你行使他的权柄，并且为你付出了赎价。 你可以对自己埃及为奴的心态下命令～「让我脱离为奴的身分，自由的去敬拜独一的真神！」在神羔羊将你从奴役中拯救出来之后，你不会继续在埃及为奴。 离开埃及、跨过红海、穿越旷野、拥抱你的应许之地。

Shabbat Shalom!

安息日平安！