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如何支取和应用耶稣的宝血/天上法庭
第一音源
第二音源
今天就来支取和应用耶稣的宝血吧！ 这将改变你的生命和你的祷告生活。 拉比在祷告中常常提到天上法庭，在本次语音后半段将有柯澜濯事工（CLM）对天上法庭就圣经角度作概略性的介绍。
从如何支取和应用耶稣的宝血的语音信息中，你将会了解：
支取耶稣的宝血是什么意思？
我们何时该支取耶稣的宝血？
祈求耶稣宝血的5个步骤
你如何祷告？ 你是否在祷告中祈求支取耶稣的宝血？ 请耶稣的宝血为你代求，遮盖一切，并逆转所有针对你的咒诅。 启示录12：11 ~弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。
你为什么需要耶稣的宝血？
耶稣的宝血大有能力！ 它涂抹罪恶，仿佛从未发生。
当你在天上法庭祷告时，仇敌会控告你，试图阻止你的祷告蒙应允。 撒但是个律法主义者，他会利用你的过去来指控你，阻挡属于你该有的突破临到。 在这篇信息中，拉比将带你透过祷告来支取和应用耶稣的宝血，阻止仇敌偷窃、杀害和毁坏你的健康、关系和资源，并解释耶稣的宝血所做的赦免与保护工作，以及耶稣宝血在以下五方面的大能，不要再容许仇敌在你的生命中的这些层面进行偷窃、杀害和毁坏。
为以下事项支取和应用耶稣的宝血
- 悔改
- 保护
- 健康
- 供应/拯救
- 家庭与家人
了解并掌握如何在祷告中支取和应用耶稣的宝血，是从天上法庭寻求恩惠、医治和突破的强大方式。 耶稣的宝血洗净我们的罪，并保护我们免受仇敌侵害。 它遮盖一切，并逆转所有针对你的咒诅。
咒诅我们的就是仇敌撒旦
弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。 启示录12：11
祷告要持守，信心不让步
是的，耶稣的宝血大有能力。 我们作为现代基督徒面临的最大挑战，就是不知道如何向神提出我们的请求。 即使我们这样做了，也必须坚持不懈地确立这些请求。
你们亲近神，神就必亲近你们。 有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 雅各书4：8
与神建立更深的关系，是从仇敌无情的攻击和生活中无尽的试探中得自由的关键。 你要透过持续祈求耶稣的宝血来做到这一点。
支取和应用耶稣的宝血的意义
要理解「支取和应用耶稣的宝血」的含义，你需要明白耶稣在十字架上为我们所付上的血与肉的代价。
根据希伯来书10：19-23，耶稣的宝血付上了代价，使我们得以亲近神，进入至圣所。 这血洗净了我们的罪，使我们得蒙赦免。 它赐给我们医治的权柄，并让我们享有永生的特权。
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 又有一位大祭司治理神的家！ 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前; 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
耶稣的宝血能够~
– 使我们亲近神
– 洗净我们的罪
– 赐我们赦免
– 给我们永生
– 医治我們
– 赐我們喜樂
– 为我们代求
透过耶稣的宝血，我们现在得以完全亲近神，并与他建立无与伦比的亲密关系，这约的关系得以成立。
支取和应用耶稣的宝血意味着我们可以~
– 进入他的同在
– 向他陳明我們的請求
– 听从他的话
以上这一切都是因为我们与神因着耶稣基督的宝血立了盟约的关系。 这意味着，耶稣的宝血在父神的旨意下，使我们得以完全亲近神，并与他建立无与伦比的亲密关系。
我们何时该祈求耶稣的宝血？
因为耶稣的宝血遮盖一切，我们可以为所有情况祈求，使我们的带到祷告中的情况与耶稣为我们所成就的事对齐。 呼求耶稣的宝血来保护、拯救和赦免。
再次强调，我们许多人向天父~这位公义的审判者发出的祈求都很笼统，我们需要更具体地提出请求，并与神的话对齐，以达到预期的效果。
为以下事项支取和应用耶稣的宝血
悔改
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 马太福音26：28
这段经文提醒我们，耶稣的宝血能洗净我们所有的罪。 所以，让我们悔改，承认我们的罪，并应用他的宝血，使我们得蒙赦免和医治。
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。 义人祈祷所发的力量是大有功效的。 雅各书5：16
保护
……因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 哥林多前书5：7
第一个逾越节羔羊的血被洒在以色列人家中的门框上，保护他们免受灭命天使的侵害（参见出埃及记12）。 神的羔羊耶稣也用他的宝血做了同样的事，从现在直到永远保护我们。
健康
他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安; 因他受的鞭伤，我们得医治。 以赛亚书53：5
这段经文提醒我们，为你的健康支取和应用耶稣的宝血，因为我们得医治是因为耶稣已经为我们的医治付上了代价。
供应与拯救
我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 撒迦利亚书9：11
在天上法庭中，为拯救和供应支取和应用耶稣的宝血。 他的宝血比我们所能献的任何祭物都更美好。 他为我们代求，宣告：「公义已得满足！ 自由已得赐予！ 供应已得释放！”
家庭与家人
这血要在你们所住的房屋上作记号; 我一见这血，就越过你们去。 我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。 出埃及记12：13
耶稣是我们的逾越节羔羊。 他的宝血遮盖我们，我们可以为我们的家庭和家人支取和应用耶稣的宝血。 在天上法庭中宣告，你的家是黑暗中的安全避难所。 支取和应用耶稣的宝血，请求全能的神以他的能力完全遮盖你和你的家人，你的住所，使任何邪恶或仇敌的计谋都要越过你的家和住在其中的家人们。
在天上法庭的启动祷告
5个支取和应用耶稣宝血的步骤
现在你知道了支取和应用耶稣宝血的重要性。 现在是时候启动它了。 若不行动，我们生活中的彰显就会受限。 所以让我们跟着语音信息中拉比的启动祷告一起在天上法庭宣告：
1. 进入天上法庭，宣告神是谁，并为生命和耶稣的宝血感谢神。
2.为圣灵提醒你的事悔改，承认耶稣为你这个罪人流血，并建立了你与神之间的关系。
3.用神的话提醒他关于他的旨意。
4.提出你具体的需要，并为此祈求耶稣的宝血。
5.求神透过他的争战天使执行他的旨意，并与撒迦利亚书4：6对齐，宣告这事不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵。 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
耶稣的宝血大有能力，他遮盖一切，并使已死的事物复活。 它在天上法庭中为你宣告胜诉。 信徒们，你有权宣告并支取和应用耶稣的宝血，因为他拯救了你，买赎了你。 他胜过一切攻击、苦难和试探。
由圣经观点了解「天上法庭」
何謂「天上法庭」
天上的法庭是真实存在的地方，信徒可以透过祷告和祈求，借着圣灵的代求进入。 神作为至高无上的审判者，管理他在天上的法庭系统。 他听取我们的处境，并根据他的治理体系回应我们。
你是否注意到圣经中大量使用的法律术语？ 例如：
– 律法
– 称义
– 罪疚
– 刑罚
– 祈求
– 宝座
– 天上的法庭
以提摩太后书为例，保罗写信给这位年轻人，要他「守住所托付你的」。 这里的「托付」源自一种正式的法律程序，一方可以安全地将某物交给另一位被授权的一方。
保罗这样吩咐提摩太：
我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心; 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 提摩太后书 4：1-2
保罗进入天上法庭，在神作为审判者和主耶稣面前吩咐提摩太。 「我嘱咐你……」的意思是「鉴于前面所提的」，也就是前一节提到的，关于神所启示的话语用于教导和训诲。
为什么圣经中有法律术语？
因为这是关乎地上法律争战的权利。 在法律争战有一位控告者，也有一位公义的审判者。 奇妙的是，我们可以透过祷告、祈求来到审判者面前，明白他的旨意。
你不需要具有法律学位才能明白圣经，你需要的是圣灵。 同样，深入探究犹太信仰的根源，以及当时政府和国家的设立方式，也能对此有更多的了解。
从旧约到新约，天上法庭被多次提及
但以理书7：9-10 这样说： 我观看，见有宝座设立，那亘古常在者坐在上头。 他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。 宝座乃火焰，其轮乃烈火。 从他面前有火像河发出。 事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。 他坐着要行审判，案卷都展开了。
这个异象展现了父神的荣耀和审判。
启示录 第4章和第5章也揭示了天上的宝座
启示录 4：1 此后，我观看，见天上有门开了。 我初次听见好像吹号的声音，对我说：你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。
这段经文解释了父神的威严，并进一步讨论了书卷的展开，揭示将来的事。
这些行动都在天上法庭中进行。 许多基督徒避开启示录和类似但以理书的经文，有些人声称其中有太多象征意义，无法理解 。
但我们需要记住耶稣的话： 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事; 我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。 约翰福音 15：15
成为神的朋友意味着他通过圣灵向我们启示他自己——他的思想和计划。 因此，我们可以理解关于他的法庭、宝座、权柄、教导和祷告的经文。
这些经文明确指出，作为信徒，我们在属灵领域有权进入这个地方。 因着耶稣的血，我们被赋予大胆来到他面前的权利，我们可以祈求并成为代祷者。
有人认为祷告是为了改变神的心意。 不，不是的，这显然不是关于改变神的心意，而是关于与他建立亲密的关系，祷告使我们能够亲近神，同时谦卑地理解神的主权和权柄。 我们需要明白我们得遵循神的法则，使我们能被使用来成就神的旨意。
撒旦在地上是否有合法权利？
人类堕落后，罪进入了世界。 我们可以选择跟随神和他的权柄，或走自己的路，陷入仇敌的试探。 始祖的犯罪堕落让撒旦有权进入这个世界。 让我们看看圣经中如何描述这一点：
约翰福音 12：31 ……这世界的王……
以弗所书 2：2 ……空中掌权者的首领……
哥林多后书 4：4 ……这世界的神……
约翰一书 5：19 ……全世界都卧在那恶者手下…...
在约伯记中，我们看到撒旦的权力是有限的。 神限制了仇敌对约伯的攻击。
在天上法庭中祷告的能力
信徒明白神的心意，应当来到审判者面前，在三重祷告领域中祷告。 神渴望向我们施怜怸，并希望我们亲近他，同时要我们成为代祷者为他人寻求和宣告他的怜怸。
教导天上法庭的韩若柏（Robert Handerson）说：当你进入这三个层面时，你不是带着祷告清单来到神面前。 你是进入一个属灵领域，在那里你和神开始在灵里推动事物，从而改变地上的情况。
三层祷告领域
- 以神是父亲的身份亲近神，开启恩典的宝座。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜怸，蒙恩惠，作随时的帮助。 希伯来书 4：16
- 以神是朋友的身份亲近神，进入主的谋士之位。
耶稣又说：『你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：「朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。」那人在里面回答说：「不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。」我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。 路加福音 11：5-8
- 以神是审判者的身份亲近神，开启天上法庭的领域。
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 说：’某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。 那城里有个寡妇，常到他那里，说：「我有一个对头，求你给我伸冤。」他多日不准，后来心里说：「我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。」』主说：『你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？ 我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。 然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？』路加福音 18：1-8
如果你是初次接触「天上法庭」的教导，一开始可能会感到畏惧。 但神从未打算让他的法律体系令人不安。 事实上，他说我们可以坦然无惧地来到他的宝座前！
所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜怸，蒙恩惠，作随时的帮助。」希伯来书 4：16
但我们首先需要明白一些原则和法则，才能从天上法庭释放教会在灵里该有的自由。
为什么要进入天上的法庭？
我们进入天上的法庭，是为了对抗控告者，并正确地进入我们命定中的神圣呼召。
在约伯记中，我们读到撒旦向神提出关于约伯忠心的案件。 撒旦指控约伯的信心并非无可指摘。 撒旦的指控是，约伯服事神的唯一原因是为了「得到」回报。 他根据约伯的丰盛祝福提出这项指控。
他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。 这人在东方人中就为至大。 约伯记 1：3
撒旦本质上想要阻挡神为约伯预备的一切丰盛祝福。 他今天也对你和基督肢体中的其他人做同样的事。 他对信徒提出控告，阻挡我们进入神为我们设定的命定。
在启示录中，神的话告诉我们关于这个天上法律体系的另一件事：
我听见在天上有大声音说：’我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！ 只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。 启示录 12：10-12
我们从约伯记 1：7知道～撒旦在地上走来走去。耶和华问撒旦说：『你从哪里来？』撒旦回答说：我从地上走来走去，往返而来。
这与我们在彼得前书5：8 读到的关于仇敌的描述相似：
务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
撒旦在地上游行了数千年，分析人类的行为，并向神提出对我们的控告。
但永远不要忘记神向基督肢体启示的奥秘，就是我们有权进入天上的法庭，并得到神宣判对我们有利的判决，完全是因着耶稣的宝血。
如何进入天上法庭
有三个关键可以攻克天上法庭中的控告者。
我们胜过天上法庭中的控告者~撒旦……
– 是因為「羔羊的血 」
– 是因为「自己所见证的道 」
– 是因为「他们虽至于死，也不爱惜性命」
使徒韩若柏（Robert Handerson）说：耶稣的血不是已经说过的话，而是仍在说话的话！
天上法庭的法则
- 在天上的法庭中，总要陈明耶稣在十字架上所成就的事。
正如你在启示录中读到的，这是让控告者沉默的关键之一。 唯有借着我们完美救主在十字架上所流的血，我们才能宣告无罪。
所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 约翰福音 8：36
- 使用天上书卷中记载的内容，以及对你说过的预言。
既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 罗马书 8：17
这就是神对你的身份说的话之一，你知道你是被拣选的，神喜悦你，你是君王的儿女！
- 使用神话语的应许。
你所见证的道是属灵的武器，也是在天上法庭中站立的合法真理。
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 罗马书 10：9
- 凡愿意舍弃生命的，在天上的法庭中将获得极大的权柄。
将生命交给好牧人，使你能听见他的声音，这声音在天上的法庭中有极大的权柄。 他的声音曾创造天地，如今也在天上的法庭中为你说话。
我是好牧人，好牧人为羊舍命……我另外有羊，不是这圈里的; 我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 约翰福音 10：11， 16
天上法庭释放了什么
– 突破和应允的祷告
– 产业和权柄
– 命定和膏抹
我们可以做些什么来进入天上的法律领域，并激活耶稣的宝血。
……他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪……我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约翰一书 1：7， 9
承认罪
「承认」的意思是「所說的有一至性」。 当你来到主面前并与他一致时，意味着你对自己的过犯与神有相同的看法和感受。
悔改
悔改是心意的改变。 靠着圣灵，你可以将每个意念夺回，交给神，求他赐你力量改变心意。
饶恕
不饶恕只会阻挡祝福，但这样的拦阻可以在天上的法庭中可以被推翻。 这就是为什么我们必须将心思、意志和情感交给神，并与「让神伸冤」的事实一致。 建立正义不是我们的责任，而是神的。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒; 因为经上记着：主说：伸冤在我; 我必报应。 罗马书 12：19
耶稣的血已赐给我们权柄。 现在是时候让作为基督肢体的我们一起聚集，在天上的法庭中宣告他的应许。 你祷告的突破和被应允正蓄势待发。 神为你预备了神圣的计划。 愿神的旨意行在地上，如同行在天上！
Shabbat Shalom
安息日平安
