雅各「因为深爱拉结，就看这七年如同几天」(创廿九20)，我们注意到他对她的爱。七年的劳动没有报酬（除了食宿），似乎几天就过去了。
创世记 (四七) 雅各爱拉结
出处：好消息TV 主讲人：康老师
先前读到神在天梯中向雅各显现，给他应许。雅各骗了哥哥之后出走，因他是神所拣选的，也是以撒、亚伯拉罕的后代，也得了长子的祝福。现在即使他要去到哈兰，神仍然给他祝福。其实雅各的生命很软弱、很肉体，但神却定意要祝福他。不只有天使向他显现，也看到神继续引领他的道路。接着我们研读的经文进度是《创世记》廿八章20-22节及廿九章1-24节，我们一起来听听康老师的分享
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
我们在以撒的经历当中，看到上帝对以撒的赐福，在不同的阶段神的赐福形式是不一样的，因为在不同的阶段以撒需要的形式是不一样的。上帝赐福、祝福以撒，有 时候是环境当中的保守、有时候是物质上给予、赐予，有时候是在生命当中来刚强他，有时候是在心灵里给他安慰。所以真的盼望我们通过以撒的经历， 晓得上帝祝福我们究尽有什么方式。按视频的经文进度《创世记》廿八章20-22节，我们先来看以下经文：
创世记 廿八章20-22
20.雅各许愿说：神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，
21.使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
22.我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
「神若与我同在」(创廿八20)，这句话也可以翻译为“由于神会与我同在”；但雅各知道，他的意思无疑是“神若与我同在”。神给了他一个应许，但他仍然试图与神讨价还价，甚至承诺如果神实现祂的应许，就会给神奉献。但神怜悯雅各的无知，祂乐意借着日用的所需来让雅各来经历祂、认识祂，最后真正能「以耶和华为我的神」(创廿八21)。雅各祷告的方式，很明显单靠神的话对他来说还不够。他必须看到神真实的行动，他才会相信神的应许。我们不应该效仿他但我们却经常跟雅各一样。
雅各是否跟神讨价还价呢？他可能因为对敬拜和事奉神的事无知，而把神当作为一点赏钱而做工的仆人。但是雅各也可能不是跟神讨价还价，而是把自己的前途交托给神。实际上他可能对神说：”因为祢赐福与我，所以我顺从祢”，不管他是跟神讨价还价，还是把自己交托给神，神都赐福给他，并要他学一些艰难的功课。继续我们来看《创世记》廿九章1-24节的经文：
创世记 廿九章1-24
1.雅各起行，到了东方人之地，
2.看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
3.常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。
4.雅各对牧人说：弟兄们，你们是哪里来的?他们说：我们是哈兰来的。
5.他问他们说：拿鹤的孙子拉班，你们认识吗?他们说：我们认识。
6.雅各说：他平安吗?他们说：平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。
7.雅各说：日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。
8.他们说：我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。
9.雅各正和他们说话的时候，拉结领着他父亲的羊来了，因为那些羊是他牧放的。
10.雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。
11.雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。
12.雅各告诉拉结，自己是他父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉他父亲。
13.拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
14.拉班对他说：你实在是我的骨肉。雅各就和他同住了一个月。
15.拉班对雅各说：你虽是我的骨肉【原文作弟兄】，岂可白白地服事我?请告诉我，你要什么为工价?
16.拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。
17.利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
18.雅各爱拉结，就说：我愿为你小女儿拉结服事你七年。
19.拉班说：我把他给你，胜似给别人，你与我同住吧！
20.雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
21.雅各对拉班说：日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与他同房。
22.拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。
23.到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与他同房。
24.拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
接下来，雅各按照原先的计划，到达了自己舅舅拉班的家，开始记载了他和表妹，也就是后来他最爱的妻子拉结初次见面的经过，非常有戏剧性。我们略作以下分述：
一.雅各遇见拉结 (创廿九1-14)
「弟兄们，你们是哪里来的？」(创廿九4)，在一个没有明显的道路和标志的时代，雅各不知道自己在哪里，直到他问了一些当地人，雅各才发现他到了目的地。雅各此行的目的就是找舅舅拉班求亲娶妻，在田間共用的井旁邊，雅各先遇到了三組牧羊人。井口上有一塊大石頭蓋住，要用的時候推開石頭，給羊喝水，然後再石頭推回去。「拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？」(创廿九5)，雅各知道去找他母舅拉班，就是他母亲的弟兄。牧羊的人不但认识拉班，又告诉雅各说，拉班的「女儿拉结领着羊来了」(创廿九6)。「拉结」字义是「母羊」。「日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。」(创廿九7)，明明是嫌弃众牧人在旁边碍手碍脚，想把他们支走，雅各却说得好像是为众人着想，多少有点好笑。众牧人回答说「……我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊」(创廿九8)，并不是说他们几个人的力量不够，而是说「等羊群聚齐」，他们不能破坏惯例。
「就上前把石头转离井口」(创廿九10)，雅各不理会牧人的惯例，独自滚开大石头、表现他超人的力气，博得了拉结的青睐。这在人眼中是不墨守成规、富有进取精神。每一个天然人也和雅各一样，为了达到自己认为正确的目的，可以不择手段。「雅各与拉结亲嘴」(创廿九11)，「亲嘴」指见面时彼此用脸颊相碰，是问安的礼节。拉结是雅各离家后所遇见的第一个亲人，所以雅各忍不住「放声而哭」(创廿九11)。
「雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥」(创廿九11)，可能有人告诉过拉结，她的姑姑利百加嫁给了家族的一个富有的远亲。拉班得知后「就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家」(创廿九13)，拉班不会忘记97年前亚伯拉罕的老仆人所带来的大量礼物，所以也像97年前一样「跑去迎接」(参创廿四29-30)。「雅各就和他同住了一个月」(创廿九14)，拉班所以厚待雅各，不但因为是人之常情，也因是他的外甥雅各。拉班也知道雅各将从他父亲以撒那里继承财产。
上次是亚伯拉罕的老仆人求娶利百加。这次是利百加的儿子雅各为自己求亲。上次那个仆人，在行动之前，以祷告开始。这次雅各没有寻求神的指引，而是全依靠自己的聪明和蛮力。有个关键人物是一样的，第一次求亲中利百加的哥哥拉班，97年后已经是拉结的父亲了，那么他是什么反应呢？我们继续来看剧情发展。
二. 雅各嫁妆的交易 (创廿九15-24)
雅各为人诡诈，他所遇见的拉班竟也一样诡诈，他们实在是棋逢对手的「骨肉」(创廿九15)。「岂可白白地服事我」(创廿九15)，这话其实是委婉暗示雅各不应该白吃饭，要把「骨肉」关系变成明算账的雇佣关系。雅各原来是在母亲的庇护下作儿子，现在却成了母舅的雇工。
「利亚」(创廿九16)的字义是「疲倦的」，「利亚的眼睛没有神气」(创廿九17)，当时的人凭女子眼睛的神采作为审美的标准。雅各对拉班说「我愿为你小女儿拉结服事你七年」(创廿九18)，主动提出雇工关系，工作七年基本上就是一份嫁妆。雅各「因为深爱拉结，就看这七年如同几天」(创廿九20)，我们注意到他对她的爱。
筵席过后「拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房」(创廿九20)，由于当时的婚礼习俗，雅各有可能被愚弄。如果到雅各和他的新娘单独在一起的时候天已经黑了，这是拉班不难安排的，这就能解释雅各是如何被愚弄的。「又将婢女悉帕给女儿」(创廿九24)，很明显，拉班欺骗雅各心有愧疚，「悉帕」字义是「流动」。
接下來雅各心中也必知道这是出于神的管教，昔日他怎样欺骗以扫及父亲，今日也同样被人欺骗。然而拉班再如何计算，也比不上神的计划。彷佛拉班是被神用来管教、训练雅各的最佳人选，神也常常使用我们的亲人作为我们的对手，来破碎我们、建立我们。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
