雅各母亲利百加的哥哥拉班，他的儿子们因为看到雅各日渐壮大，就跟拉班说雅各把我们父亲所有的都夺取了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。
创世记 (五二) 改了十次工价
出处：好消息TV 主讲人：康老师
「请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走」(创卅26)，雅各是用奴隶的角度来向拉班请求，不知道是不是雅各异常小心谨慎，怕被拉班吃定了，还是一种以退为进的方式。「我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住」(创卅27)，拉班也是以非常低的姿态出手，虽然我们都知道，拉班并不会想给雅各任何工资，诡诈的拉班又会如何欺骗雅各?继续按视频进度《创世记》卅章30-43节及卅一章1-9节的经文，我们再来听康老师怎么说
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「羊对着枝子配合」(创卅39)，我们并不确切知道雅各使用的是甚么方法，或这方法有何奥妙。有人认为这是当时牧人的传说，羊在交配时，鲜明的印记会影响羊的后代。但雅各的羊群增多最可能的原因，是他挑选会繁殖的羊和神应许供应给他。按进度先来看《创世记》卅章30-43节经文，请看如下：
创世记 卅 章30-43
30.我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢?
31.拉班说：我当给你什么呢?雅各说：什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。
32.今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。
33.以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。
34.拉班说：好啊！我情愿照着你的话行。
35.当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，
36.又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
37.雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，
38.将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。
39.羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。
40.雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
41.到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
42.只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
43.于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。
雅各跟拉班是一样诡诈性情的人，拉班希望他不要走，雅各当然不会这样空手就离开。十四年前他离家什么都没带来，现在虽然多了十几口人，但仍然没有累积任何财富，只是寄居在老丈人家，做工糊口而已。雅各现在已经九十一岁了，继续待在拉班的家绝对不是办法，他必须找一条出路，他要「兴家立业」(创卅30)。我们概略可以分两段做分享:
一. 拉班的算计 (创卅30-36)
雅各言语中带着些许不满和诉求，但他的回答让我们明白「我便仍旧牧放你的羊群」(创卅31) ，原来他提出回迦南地诉求的用意，就是一方面向拉班邀功，另一方面希望求得财富。因为经过雅各十多年的努力工作，为拉班牧养羊群，「耶和华随我的脚步赐福与你」(创卅30)拉班的财富大量增加，神祝福拉班是因为雅各努力的原因。但这些财富都是属于拉班的，雅各无分，他只得了四位妻妾和12位儿女，继续留下做白工对他并不公平。
「凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的」(创卅33)，据当时羊毛产值的价码属于杂色或黑色的羊毛价格较差，洁白的羊毛相对昂贵。「又使自己和雅各相离三天的路程」(创卅36) ，诡诈的拉班机关算尽，自以为这次照样胜券在握。但他不知道，自己过去的得逞是因为神的计划，现在也会因着神的计划而白费心机(参创卅一7)，这正就是「清洁的人，祢以清洁待他；乖僻的人，祢以弯曲待他」(诗十八26)说的，神对待人的法则。
二. 雅各的伎俩 (创卅37-43)
除了拉班机关算尽之外在37-43节中我们看到雅各也自以为聪明的，在羊饮水和交配时，把有纹的树枝插在水里以为这样就能生出带纹带斑点的羊。其实雅各不需要如此忙碌，不需要不停地用自己的能力汲汲营营于世上的财富，因为他的父亲艾萨克曾给他祝福：「愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族」(创廿八3), 雅各本身是带着祝福的人，不需和别人争甚么，祝福自然会临到。但是雅各用神赐给他的小聪明，不停劳碌， 以为凭着自己的聪明才干再加上努力就必能成功。然而，若不是神祝福雅各，他怎样用计也绝不能使白羊群生出有纹有斑点的羊。可见关键是站在祝福的应许中，这样自然可以成为大国，「极其发大」(创卅43)。
主耶稣说「你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们」(参太七2)。我们是什么样的人，神就用什么样的事来拆毁我们；什么时候我们在神的面前活得对了，神就把丰富的恩典加在我们身上。继续是《创世记》卅一章1-9节的经文：
创世记 卅一章1-9
1.雅各听见拉班的儿子们有话说：雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀【或作财】。
2.雅各见拉班的气色向他不如从前了。
3.耶和华对雅各说：你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。
4.雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，
5.对他们说：我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。
6.你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。
7.你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。
8.他若说：有点的归你作工价，羊群所生的都有点；他若说：有纹的归你作工价，羊群所生的都有纹。
9.这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
耶和华用奇妙的方式帮助雅各选出肥壮的羊，让雅各的货财加增。这一章我们要读一段精彩的记载，那就是雅各决定离开拉班，和家人逃走的开篇。雅各母亲利百加的哥哥拉班，他的儿子们因为看到雅各日渐壮大，就跟拉班说雅各把我们父亲所有的都夺取了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。雅各观察也觉得拉班对他的态度不如从前了。我们略做以下分述:
当雅各忙着积蓄「羊群、仆婢、骆驼和驴」(创卅43)的时候，「雅各把我们父亲所有的都夺了去」(创卅一1)，神借着拉班的儿子们的毁谤和拉班的脸色来提醒他，巴旦·亚兰并非他的久居之地，他应该回到应许之地，接上神永远的计划了。当一些信徒忙于在世界打拼的时候，也很容易乐不思蜀，不是把手段当成了目的，就是被世界所羁绊，结果忘记了「回到我本乡本土」(创卅25)的初心。这时神也会兴起环境，提醒我们「在世上是客旅，是寄居的」(参来十一13)，应该快快回到神的永远计划里。外面的环境提醒我们去倾听里面的声音。雅各第一次提出要走的时候(参创卅25)，只有外面环境的压力，并没有里面神的话语。「我必与你同在」(创卅一3)现在神的时间已经到了，不但有环境的印证，里面也有神话语的带领。
雅各耽心拉班的儿子们嫉妒，使拉班心里起歹念。赶紧「叫拉结和利亚到田野羊群那里来」(创卅一4)，并且回顾了这么多年他服侍拉班苦难经历，向他的妻子们解释了情况和他的计划。「你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲」(创卅一6)，雅各不但信自己待拉班是合宜的，也信他的妻子们知道他的公义和拉班待他的不公。「十次改了我的工价」(创卅一7)，「十次」很多次的意思，拉班不断欺哄雅各改工价，雅各就在后来几年牧羊当中，雅各处心积虑地经营，羊群增加，包括仆婢和其它的财富自然增加。拉班与雅各斗智较量的结果，高下立判，拉班并不是雅各的对手。「神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了」(创卅一9)，雅各没有提到他自己插枝子的方法，而是承认这些羊群是神所赐的，并非他自己努力的结果。
我们已经看到拉班「我当给你什么呢? 」(创卅31) ，对雅各来随意开条件，拉班无论甚么条件都打算欺哄解决；如魔鬼以天下万国的荣华来引诱耶稣，事实上，这样的事也一直在我们身边发生。同样的今天神也拣选了我们，神会祝福我们，如同祝福雅各「极其发大」一样，不需要用人的方法钻营巧取，只要祷告神, 尽心, 尽意, 尽力, 尽性的爱神服侍神，神的祝福和应许就必会成就。阿们！ 以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
