神救拔大卫脱离一切仇敌的手，大卫一生中有面对多番的争战，扫罗的追杀、与非利士军的交战、押沙龙叛乱，神都救拔大卫。
撒母耳记.下– 平 安
出处：好消息TV 主讲人：康老师
我们继续要来看《撒母耳记. 下》的附录，记载的是大卫在位期间的重要事件，没有按照时间顺序记载。附录的部分包括：廿一章-三年饥荒、廿二章-大卫的求告赞美诗、廿三章-大卫勇士们的功劳簿、以及廿四章-大卫数点百姓和因此而生的瘟疫。按视频内容《撒母耳记.下》廿一章11节至廿二章31节，我们一起来听听康老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《撒母耳记. 下》廿二章是大卫回顾他的人生中经历的神的恩典时发出的伟大的颂赞。大卫精通音乐，曾经为扫罗弹琴驱魔(参撒上十六23)，并设立圣殿的音乐敬拜(参代上廿五章)。在全部诗篇之中，他写的诗最多。本章与《诗篇》十八篇几乎一模一样，这在圣经中很少发生，可见这篇“数算恩典、颂赞真神”的赞美诗非常的重要，这也是大卫生命诗歌的总结。“文字版”采逐章分享，我们先来看《撒母耳记. 下》廿二章1-51节的经文：
撒母耳记.下 廿二章
1.当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2.说：耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，
3.我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
4.我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5.曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6.阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7.我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。
8.那时因他发怒，地就摇撼战抖；天的根基也震动摇撼。
9.从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10.他又使天下垂，亲自降临；有黑云在他脚下。
11.他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12.他以黑暗和聚集的水、天空的厚云为他四围的行宫。
13.因他面前的光辉炭都着了。
14.耶和华从天上打雷；至高者发出声音。
15.他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16.耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17.他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18.他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19.我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。
20.他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。
21.耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22.因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23.他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。
24.我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。
25.所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26.慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
27.清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
28.困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29.耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。
30.我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。
31.至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32.除了耶和华，谁是神呢?除了我们的神，谁是磐石呢?
33.神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。
34.他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35.他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36.你把你的救恩给我作盾牌；你的温和使我为大。
37.你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。
38.我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39.我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来；他们都倒在我的脚下。
40.因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41.你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42.他们仰望，却无人拯救；就是呼求耶和华，他也不应允。
43.我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
44.你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首；我素不认识的民必事奉我。
45.外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46.外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47.耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神─那拯救我的磐石被人尊崇！
48.这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。
49.你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。
50.耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
51.耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！
神救拔大卫脱离一切仇敌的手，大卫一生中有面对多番的争战，扫罗的追杀、与非利士军的交战、押沙龙叛乱，神都救拔大卫。大卫写的诗歌很多，然而，这首诗歌却给历史家用作大卫王朝的总结；这也是大卫内心的总结。我们略做以下分述：
一.施行拯救的赞美 (撒下廿二1-20)
1.神是大卫生命唯一的所有 (撒下廿二1-7)
耶和华是大卫的力量，大卫一再描写，一再强调耶和华是大卫的唯一最重要的，最可贵的。「拯救我的角」(撒下廿二3)，「角」是力量的象征，「岩石」、「山寨」、「磐石」、「盾牌」、「高台」都是保护的象征；「救主」有「避难所」的意思；都是他在旷野躲避扫罗的经历，是他被追赶的人生里结出的生命的果子。同样，我们在人生旷野中的经历，也能把「神」从一个遥不可及的抽象概念，变成「我所投靠」(撒下廿二3)的「活神」(撒下廿二47)。我们在旷野中的经历越多，对神的体会就越深，就越能看神是「当赞美的」(撒下廿二4)，越有信心去「求告」(撒下廿二4)祂。
今日的我们很难遭遇大卫被追杀时，生命危在旦夕的处境。或者生重病的时候，勉强可以比拟。「匪类」(撒下廿二5)的意思是“没用的、卑鄙的小人、不重要的”，更可译为“毁灭”。「阴间的绳索」(撒下廿二6)和「死亡的网罗」(撒下廿二6)，都是把死亡和阴间比作猎人。神允许祂的百姓落在「急难中」(撒下廿二7)，是要我们「在急难中求告耶和华」(撒下廿二7)，经历祂是一位「活神」(撒下廿二47)。然而我们却常常不知道自己陷在各种「绳索、网罗」中，或者「在急难中」也不知道「求告耶和华」，而是求告势力、求告人，结果是白白受苦。大卫用他的亲身经历告诉我们要「求告耶和华」。
2.一幅壮观的拯救场面 (撒下廿二8-20)
大卫呼求神，而神听了他的声音。「地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼」(撒下廿二8)，诗人描绘了神兴起回应祂仆人的恢宏场景，为了回应祂仆人的呼求，神从祂天上的宝座上起来，分开密云，亲自降临为王争战，地就摇撼，雷声、风暴和闪电随着祂。虽然诗人是用诗的语言来回顾他的一生经历的救赎，但创造宇宙万有的神亲自为我们被钉十字架，难道不比这幅争战的场面更加难以想象吗？神的恩典是如此之大，我们对神的亏欠实在太多。神「救拔」(撒下廿二20)我们，不只是领我们出埃及，更要带我们进迦南；不但「把我从大水中拉上来」(撒下廿二17)，「又领我到宽阔之处」(撒下廿二20)，让我们脱离罪恶、世界和肉体的辖制，在基督里得着真正的自由。
二.神用厚恩拯救 (撒下廿二21-28)
1.神是公义的神 (撒下廿二21-25)
「按着我手中的清洁」(撒下廿二21)，因为这句话，许多人认为大卫只能在他与拔示巴犯罪之前唱出这首赞美诗。然而，经文似乎表明大卫是在他的人生即将走到尽头时，当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，唱出了这首诗(撒下廿二1)。「我在他面前作了完全人」(撒下廿二24)，只有基督才是真正的「完全人」，但神也照着大卫的程度，看他向着神的心是完全的；在神面前，这个合神心意的大卫是一个谦卑的罪人。「我也保守自己远离我的罪孽」(撒下廿二24)，从某种意义上讲，我们绝对要让自己远离罪恶，就正如保罗所说的，人要为了能荣耀神，为了能更大地服事神而自洁，确保自己脱离卑贱的事(参提后二21)。
2.神对待人的法则 (撒下廿二26-28)
「慈爱的人，祢以慈爱待他」(撒下廿二26)，通过这些话(撒下廿二26-28)，向我们揭示了神与人关系的原则。神向大卫大施慈爱，因为大卫以丰富的慈爱对待别人，比如扫罗(参撒上廿四10-13)，还有示每(参撒下十六7-12)。「乖僻的人，祢以弯曲待他」(撒下廿二27)，神之于人，正如人之于神，人怎样对待神，神就怎样对待人。「弯曲」或可理解“任凭、降罚”之意，不能说如果一个人以邪恶对待神，神就会以邪恶对待他；因为神绝不会做邪恶的事。「察看高傲的人，使他降卑」(撒下廿二28)，真正的谦卑能激发神的恩典和怜悯；骄傲和傲慢使神不悦，激起神的阻挡，所以「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」(参雅四6)。
三.神赐予的得胜 (撒下廿二29-51)
1.神点亮生命的灯 (撒下廿二29-31)
「灯」(撒下廿二29)在希伯来文学中经常用来比喻生命和繁荣。「耶和华必照明我的黑暗」(撒下廿二29)，神满足大卫的需要，首先，神带来亮光。如果我们在争战中视线模糊、盲目无从，那么强大的力量和技巧就毫无用处。我们若「遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神」(撒下廿二22)，虽然肉体还有软弱，但我们的神却能点亮我们生命的「灯」，背负着我们冲入面前的「敌军」(撒下廿二30)、跳过生命中的「墙垣」(撒下廿二30)，进可攻破仇敌，退可逃离试探。因为「凡投靠祂的，祂便作他们的盾牌」(撒下廿二31)。
2.大卫的救恩来自神 (撒下廿二32-46)
大卫投靠神，是接受神保护的重要一步。「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳」(撒下廿二32)，大卫想到了敏捷跳跃的母鹿，它们跳跃奔走，脚步稳当，从不会失足摔倒。在大卫面对仇敌带来的种种挑战时，神赐给他同样的技巧，使他一切稳当敏捷。「甚至我的膀臂能开铜弓」(撒下廿二35)，大卫想到强壮的弓箭手，有力量可以拉开铜制的弓。神赐给他同样的力量，可以战胜仇敌带来的种种挑战。「祢的温和使我为大」(撒下廿二36)，让我们因着基督生命里的柔和、谦卑，「脚下的地步宽阔」(撒下廿二37)，不致「滑跌」(撒下廿二37)。「 保护我作列国的元首」(撒下廿二44)，大卫知道王位属于神，当大卫拥有王位时，他知道这是神赐给他的。大卫常倚靠神而得胜，提醒我们能够看穿自己的成功背后，有上帝之手的扶持吗？还是认为这一切都是自己应得的，都是理所当然的？
3.耶和华是活神 (撒下廿二47-51)
「耶和华是活神」(撒下廿二47)，原文是“活着的耶和华”。虽然我们的肉眼不能见神，也没有亲眼看见主耶稣的复活，但是当我们经历神的时候，就会体会到这是一位「活神」。「我要在外邦中称谢祢，歌颂祢的名」(撒下廿二50)，这不仅是将荣耀归给神，就是把福音传给外邦人。「施慈爱给祂的受膏者」(撒下廿二51)，大卫明白他靠着神的慈爱所得的位分，他以此作为这篇诗歌的结束。
尽管在这篇诗歌开始的部分，他宣告自己是义的；但现在他回到神慈爱的根基上。大卫与神的关系，是以神极大的慈爱为基础，而不是以大卫自己的义为基础。能感恩的人其实就是最蒙恩的人。颂赞神的人也是最能讨神的喜悦。感恩和颂赞也带给我们力量、喜乐、得胜的一生。感谢主，在过去的岁月里对我们个人、家庭、教会的引领和保守，深信在未来的日子里，神会一如既往地恩待我们，带领我们得胜！阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
