我们看到最终耶稣基督的国度是靠着公义和敬畏治理，不敬虔之人必然被审判。我们得胜并非是自己的功劳，一切荣耀都归于神。
撒母耳记下– 永远的约
出处：好消息TV 主讲人：康老师
大卫在旷野躲避扫罗的逼迫中，大卫称神为「拯救我的角」(参撒下廿二3)，喻指牲畜因他们的角有力量，能防卫保护生命。神曾经帮助大卫胜过众仇敌，也拯救他脱离仇敌之手，因此有了一篇感恩颂赞神的诗篇。人到了年老的时候，就会回想一生的年日，追忆往昔的光辉岁月。按视频内容《撒母耳记.下》廿二章32节至廿四章09节，我们一起来听听康老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
虽然大卫在写完《撒母耳记.下》廿二章颂赞神的诗歌之后仍然有肉体情欲的失败，并且败得那么惨，但神最后仍然恢复他，「引导完全人行他的路」(参撒下廿二33)。在今天的经文中，大卫年纪老迈，他知道他的生命即将走到尽头。“文字版”我们这里按逐章研读进度，我们要来看《撒母耳记. 下》廿三章1-39节的经文：
撒母耳记.下 廿三章
1.以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，说：
2.耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。
3.以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，
4.他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。
5.我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗?
6.但匪类都必像荆棘被丢弃；人不敢用手拿他；
7.拿他的人必带铁器和枪杆，终久他必被火焚烧。
8.大卫勇士的名字记在下面：他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。
9.其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。
10.他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜；众民在以利亚撒后头专夺财物。
11.其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日，非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。
12.沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
13.收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。
14.那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
15.大卫渴想，说：甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。
16.这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
17.说：耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
18.洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领；他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。
19.他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士。
20.有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事；他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子，
21.又杀了一个强壮的埃及人；埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。
22.这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
23.他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
24.三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
25.哈律人沙玛，哈律人以利加，
26.帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，
27.亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，
28.亚合人撒们，尼陀法人玛哈莱，
29.尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族、基比亚人利拜的儿子以太，
30.比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，
31.伯亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，
32.沙本人以利雅哈巴，雅善儿子中的约拿单，
33.哈拉人沙玛，哈拉人色拉的儿子亚希暗，
34.玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，
35.迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，
36.琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，
37.亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的)，
38.以帖人以拉，以帖人迦立，
39.赫人乌利亚，共有三十七人。
大卫在这生命的「末了」(撒下廿三1)，他所能回想起来的，是在他坎坷的一生中两个帮助。第一就是他一直倚靠的神。 在圣灵的感动中，大卫如同先知一般发出预言，讲到耶稣基督到来时的弥赛亚国度; 第二个帮助就是大卫记念忠心辅助他，常常伴随他左右的勇士。我们略做以下分述：
一.神话语出口的先知 (撒下廿三1-7)
「以下是大卫末了的话」(撒下廿三1)，这并不是大卫临终时的遗言，而是表达了他在生命最后时刻的内心和渴望。「作以色列的美歌者，说：」(撒下廿三1)，「说נְאֻם」在此原文很特别，意思是“宣告、正式陈述”，在旧约里都用在神说话(参创廿二16；民十四28；撒上二30)、或先知说预言(参民廿四3、15)的场合。「说נְאֻם」这个字表明，大卫以下所说的都是预言。大卫有美好的恩赐，可以在神面前优美而流畅地表达情感，歌颂赞美神。
大卫预言神将赐下一位理想的弥赛亚君王，「以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄」(撒下廿三3)的弥赛亚基督，「祂必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草」(撒下廿三4)，把光明和生命带到地上，并且消灭国度中的一切不义，使大卫的国度最终应验在神的国度里。虽然大卫「在神面前并非如此」(撒下廿三5)，撒母耳记所记录的是一个不完全的国度，一位满了破口的君王，一帮满了残缺的百姓。但正因为如此，大卫才会凭信心盼望那「一切救恩」和「一切所想望的」(撒下廿三5)，在神「永远的约」(撒下廿三5)里得着「坚稳」(撒下廿三5)和实现。这永远的约是以神的信实为基础，「匪类都必像荆棘被丢弃」(撒下廿三6)，「匪类」指所有偏离神、不敬虔之人。大卫将之比喻成无用的荆棘，虽然他们在这个世界上猖獗害人，但是至终神会以更加强大的力量来审判他们。大卫知道他可以信靠耶和华神，祂必对付他的仇敌和恶人。
二.大卫忠心的勇士 (撒下廿三8-39)
这些勇士乃是跟随大卫勇士的首领，就是「奋勇帮助他得国」(参代上十一10)，这些人来投奔大卫时正是大卫穷困潦倒的时候，在扫罗的追杀时期，他自己还被视为叛乱分子和亡命之徒，而他们一生忠于大卫。「三十个勇士」(撒下廿三13)组成大卫勇士中的核心，当中若有人牺牲，便由另一个人补上，保持三十这个数目。本章中先后曾被列入「三十个勇士」中的，一共有三十七位勇士。
1.三位勇士 (撒下廿三8-17)
「他革扪人约设·巴设，又称伊斯尼人亚底挪」(撒下廿三8)，大卫勇士中的这个首领，因一时击杀了八百人而出名。「亚合人朵多的儿子以利亚撒」(撒下廿三9)，大卫勇士中的这个首领，因在一场著名战斗中跟随大卫奋勇杀敌而出名。在那次战斗中，他击杀敌人，「直到手臂疲乏，手黏住刀把」(撒下廿三10)。通过他的坚持不懈，殊死搏斗，那日耶和华使以色列人大获全胜。「哈拉人亚基的儿子沙玛」(撒下廿三11)，在大卫的勇士中，该个首领在其他人逃跑时自己「却站在那田间击杀非利士人」(撒下廿三12)，凭一己之力守住了阵地，直到耶和华使以色列人大获全胜。所记录的三位勇士都有大大击杀敌军的能力，但他们都承认自己是「耶和华使以色列人大获全胜」(撒下廿三10、12)的器皿，得胜并非是自己的功劳，一切荣耀都归于神。
接着是大卫在亚杜兰洞时的英勇事迹，「三个人下到亚杜兰洞见大卫」(撒下廿三13)，当大卫的勇士第一次来投奔他时，他就藏身在这个山洞里(参撒上廿二1-2)。这段经文描述的事情就是当时发生的事情，或是后来与非利士人交战时大卫回到亚杜兰洞所发生的事情。「伯利恒」(撒下廿三14)是大卫的家乡，他怀念家乡的井水(撒下廿三15)，「这三个人冒死去打水」(撒下廿三17)，圣经在此所称赞的，是他们不计代价的爱心和忠心。这三位勇士的自我牺牲让大卫感到无比荣幸，「将水奠在耶和华面前」(撒下廿三16)，大卫觉得这打回来的井水对他来说实在太珍贵——值得倾倒出来，浇奠在耶和华面前，献给神为祭。他相信只有把这水献给神，这些人的极大付出才能得到荣耀。
2.亚比筛和比拿雅 (撒下廿三18-23)
「约押的兄弟亚比筛」(撒下廿三18)，「亚比筛」是约押的弟弟，也是大卫的外甥，大卫勇士中的这个首领因一战「举枪杀了三百人」(撒下廿三18)而出名。「前三个勇士」(撒下廿三19)指(撒下廿三8-12)所记录的第一组三位勇士。「耶何耶大的儿子比拿雅」(撒下廿三20)，大卫勇士中的这个首领，他既可以与人搏斗「他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子」(撒下廿三20)，「又杀了一个强壮的埃及人」(撒下廿三21)，也可以与野兽搏斗「又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子」(撒下廿三20)，因此而出名。「比拿雅」(撒下廿三20)是祭司的儿子(参代上廿七5)，他是大卫外邦人卫队的「护卫长」(撒下廿三23)，并担任大卫第三军的军长，每年第三个月服役(参代上廿七5-6)，后来代替约押担任所罗门的元帅(参王上二35)。
3.三十七个勇士 (撒下廿三24-39)
「亚撒黑」(撒下廿三24)是大卫第四军的军长，他是约押的弟弟、大卫的外甥，被押尼珥所杀(参撒下二23)。「亚希多弗的儿子以连」(撒下廿三34)，这个人在勇士中名气很大，因为他是拔示巴的父亲(参撒下十一3)，由此说明亚希多弗是拔示巴的祖父，曾是大卫的谋士，后来参与押沙龙叛变。「赫人乌利亚」(撒下廿三39)，他在勇士中引人注目，因为他是拔示巴的丈夫，大卫曾经夺了他的妻子，设计谋害了他。在大卫听见拔示巴与乌利亚、以连和亚希多弗几人的关系时，他本就应该打消一切淫乱的念头。
接下来，这些在大卫得国的事上同工的勇士，不但有十二支派的人，也有利未人；不但有以色列人，也有外邦人；不但有「一时击杀了八百人」(撒下廿三18)的，也有「给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的」(撒下廿三37)。虽然他们的能力不同、出身不同，但却一样被圣经数算，因为他们的共同点是忠心。「三十七人」(撒下廿三39)可能包括第一组「三个勇士」(撒下廿三8-12)、亚比筛和比拿雅(撒下廿三18-23)、其他三十一位勇士(撒下廿三24-39)和大卫军队的统帅约押。这些杰出的人物是大卫统治的坚实基础，为大卫王朝立下了汗马功劳。神也藉着大卫的领导改变他们，使他们从「受窘迫的、欠债的、心里苦恼的」(参撒上廿二1-2)，其中甚至还可能有「恶人和匪类」(参撒上三十22)，一群人成长为神预备给大卫出类拔萃、战功彪炳的勇士。
我们看到最终耶稣基督的国度是靠着公义和敬畏治理，不敬虔之人必然被审判。又看到大卫的勇士们，这些人的背景、身份、地位、性情各不相同，但是有一件事情他们是同样的，他们对耶和华神和神所膏立的君王大卫忠心不二。 他们的忠心让他们的名字登上大卫的英雄榜， 神记念忠心的仆人。求主帮助我们，在每一天的敬拜和服事中对主忠心，相信神必记念。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
