「说好说歹」原文是无论是善或恶都不准说，是一个惯用语，表示不准拉班恐吓伤害雅各，即不可向雅各说威胁的话，神可以对一切信祂或不信祂的人说话。
创世记 (五四) 不可說好說歹
出处：好消息 主讲人：康老师
当神自称为「伯特利的神」(创卅一13)时，雅各是深被触动的，因为神在雅各落难、走投无路时在伯特利寻找他。然而，全能的神向雅各自我介绍时，把自己缩小，称自己为「伯特利的神」，也是提醒雅各祂是守约施慈爱的神。神呼召雅各回家，并保证与他同在，雅各卻用「逃离」的方式离开拉班。继续研读是《创世记》卅一章22-32节，我们再来听听康老师的分享
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从这段经文，雅各一家能逃脱是因为神。拉班说：「我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：『你要小心，不可与雅各说好说歹。』」(创卅一29)，可见是神的灵感动了拉班。放过雅各的是拉班，但拯救雅各的是一直看顾他的耶和华，神是雅各的神。我们再来看《创世记》卅一章22-32节这段经文：
创世记 卅一章22-32
22.到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。
23.拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。
24.夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：你要小心，不可与雅各说好说歹。
25.拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
26.拉班对雅各说：你做的是什么事呢?你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
27.你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴的送你回去?
28.又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧！
29.我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：你要小心，不可与雅各说好说歹。
30.现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢?
31.雅各回答拉班说：恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。
32.至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
拉班对两个女儿十分刻薄，就像他对雅各一样，所以拉结和利亚都乐意跟雅各一同离家。雅各与家人逃跑，当时拉班不在家，去了「剪羊毛」。雅各应该有事先的安排与计划，才有足够的时间，才有这么好的时机。我们略作以下分述：
一. 神在梦中警告拉班 (创卅一22-24)
到了雅各逃走的第3日，有人告诉了拉班，雅各带着儿子、妻子和财物逃走了，于是拉班就追赶雅各一行人。追了7日后在基列山就追上了，前后十天还是被拉班追上，可见六年来神为雅各「兴家立业」，雅各又赶羊赶牛的财富丰盛，肯定不易迁移。拉班的「众弟兄」(创卅一23)，也就是与拉班结盟的人或拉班的亲族男丁。「夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说」(创卅一23)，很明显，拉班确实对雅各怀有恶意。神在夜间用这个梦保护了雅各，告诉拉班要客气对待雅各。神在最后一刻警告拉班，却没有事先阻拦拉班追赶，也没有让拉班找不到雅各，因为神要借着「拉班追上雅各」(创卅一25)，来对付雅各里面的诡诈。「说好说歹」(创卅一24)原文是「无论是善或恶都不准说」，是一个惯用语，表示不准拉班“恐吓伤害”雅各，也就是不可向雅各说威胁的话。神可以对一切信祂或不信祂的人说话，所以我们不要低估的圣灵的能力。
二. 拉班找神像 (创卅一25-32)
「在基列山就追上了」(创卅一23)，可是追上雅各后，「拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚」(创卅一25)，貌似雅各逃不了了。雅各合法地娶了拉班的女儿，她们也自愿与雅各同行，而所谓的送行不过是冠冕堂皇的托辞，若不是神阻拦，拉班一定会害雅各。「你为什么暗暗地逃跑」(创卅一27)，拉班首先试图用善意羞辱雅各，建议他们在他离开的时候庆祝。显然，这个想法遭到了冷淡的回应，于是拉班威胁雅各「我手中原有能力伤害你」(创卅一29)。「只是你父亲的神昨夜对我说」(创卅一29)，神借着拉班的口提醒雅各，既然神应许「我必与你同在」(创卅一3)，神就有绝对平安为雅各负责，这也给足雅各回应拉班的勇气。
拉班很自义地责备雅各，把自己说得很好、很有道理，又问他「为什么又偷了我的神像呢? 」(创卅一30)。雅各就说，因他害怕拉班把他的女儿夺去，所以就逃跑。「至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活」(创卅一32)，要是在谁那里搜出，就不让谁活。经上说「原来雅各不知道拉结偷了那些神像」(创卅一32)，所以雅各就很有信心的相信绝对没有这回事。雅各根本不知道拉结偷了神像，所以非常理直气壮的不但要拉班找神像，还要他随意找，只要看到原属于拉班的东西都可以拿去，这样的决定把拉结的生命陷入危机之中。
你曾否对某件事有绝对的把握呢？雅各绝对肯定自己的妻妾儿女没有偷拉班的偶像，甚至起誓要处死偷偶像的人，这话极其危险，几乎令拉结丧命。所以，即使我们十分肯定某一件事，也不要贸然下定论，以免别人抓住我们的把柄，给仇敌留地步，使我们无法脱身。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
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