「是你仆人雅各」，雅各不断地对以扫说好话。「借着在我前头去的礼物解他的恨他」，这个「礼物」说明我们如何依靠我们自己的能力行事，而不信靠神。
创世记 (五七) 你仆人雅各
出处：好消息 主讲人：康老师
先前拉班在基列山追上雅各谈判的结果是立约，结束了双方二十年主仆的关系，拉班跟儿孙离别回哈兰去。这是圣经最后一次记载拉班，以后再也没有雅各家族和拉班家族之间任何的记载。雅各出哈兰到达玛哈念的时候是97岁，而神在此时就让他知道，神的军队保护他，神与他同在，他完全不用害怕或是怀疑。这里有一个问题，使者带回来的信号却让雅各惊惶害怕，因为以扫并没有回话，只是带着四百人浩浩荡荡向着他们而来。继续视频经文进度是《创世记》卅二章9-26节，一起来听听康老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
以扫带着四百人前来，雅各认为绝非好事，这是一个极大的威胁，他必须要有所防备。雅各眼看形势不好，一下就忘记了「二军兵」，忘记神的军队与他同行。他反而把自己的队伍分成二队，一队是要用做牺牲的，以便让另一队家小保命逃生。这完全是人的做法，要是换成你我恐怕也会有类似的反应，还好雅各并没有忘记他可以向神祷告。我们再来看《创世记》卅二章9-26节的经文：
创世记 卅二章9-26
9.雅各说：耶和华─我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你。
10.你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。
11.求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。
12.你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。
13.当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：
14.母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，
15.奶崽子的骆驼三十只─各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；
16.每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方；
17.又吩咐尽先走的说：我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：你是哪家的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?
18.你就说：是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。
19.又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：你们遇见以扫的时候也要这样对他说；
20.并且你们要说：你仆人雅各在我们后边。因雅各心里说：我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。
21.于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。
22.他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，
23.先打发他们过河，又打发所有的都过去，
24.只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
25.那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
26.那人说：天黎明了，容我去吧！雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。
雅各要回应许之地的时候，上帝差天使过来，先彻底地对付雅各，改变他的生命。雅各想和以扫和好，又怕以扫杀他，所以用礼物求和，这种方法不能说不对。但上帝要雅各学习到一门更重要的功课，就是要先与上帝建立正确的关系。拥有一个成圣的生命，过一个得胜的生活；而不是完全定睛于环境的险恶，更不是只运用自己的聪明才智，来解决问题。就经文进度略作以下分述：
一. 向神祷告 (创卅二9-12)
「祢曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你」(创卅二9)，雅各这时深深地感受到自己的软弱无助，他实在迫切需要神的帮助和拯救。「我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了」(创卅二10)，而且雅各觉得自己虽然拥有这么多的财富，这时他用了自己的方法去面对以扫，却没法为他带来安全。他的算计将队伍分成两队，以防万一，但形势变化太快自己实在无法掌握，现在只有神才能真正帮助他脱离危险，保护全家的安全。
雅各的祷告称呼「耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神」(创卅二9)，让他又回到应许之约中，这表示他确定神跟他祖父他父亲所立的约，他没有忘记。而且他的祷告提到两个重点：他用了两次“你曾说”，两次“厚待你”。
第一，这次返乡是神的吩咐，神曾答应厚待他，向他施慈爱诚实;
第二，神必厚待他，应许他的后裔多如海沙。
而夹在这两个“曾说”和两个“厚待”之中的是他的祈求，就是求神解救他脱离以扫的手，免得全家受害。
二. 在我前头过去 (创卅二13-23)
他一做完祷告，就又采取了属人的策略。「拿礼物要送给他哥哥以扫」(创卅二13)，雅各尽了他的全力要来向他哥哥求和。「每样各分一群，交在仆人手下」(创卅二16)，他把队伍分成好几队，「使群群相离，有空闲的地方」(创卅二16)一批一批地往前走，「是你仆人雅各」(创卅二20)，不断地对以扫说好话。「借着在我前头去的礼物解他的恨他」(创卅二20)，这个「礼物」是一个很好的例子，说明我们如何依靠我们自己的能力行事，而不信靠神。希望等到以扫见到他的时候，火气可以消去了大半。
雅各又讓自己的親屬在夜間先過雅博渡口，只留下自己。「雅博渡口」(创卅二22)，雅博河是約但河東面的支流，雅博渡口指供人和畜牧渡河的淺水地帶。「雅博」原文字義是倒空。「先打发他们过河，又打发所有的都过去」(创卅二23)，这就证明了他的信心，因为雅各没有给自己留下退路。如果以扫想要攻击他的队伍，他们很快就会向河边退去。
三. 与雅各摔跤 (创卅二24-26)
「只剩下雅各一人」(创卅二24)，神必须先让雅各单独相处才会管教他。当众多随从的活动围绕着雅各的时候，他可以有上千件不同的事要做。当他独自一人的时候，「有一个人来和他摔跤，直到黎明」(创卅二24)，那个约中摔跤的使者，他是来把被摔跤的人的力气和智慧耗尽的。雅各是怎么熬过整个晚上的呢？不知道。但知道，他坚持下去的决心，并不比我们坚持自己的方式，并最终战胜神的决心大。当神把我们的「大腿窝摸了一把」(创卅二25)之后，我们才能真正认识自己的软弱，从此才会不靠自己，而是靠着恩典支取神的得胜。知道自己软弱的人并不可怜，不知道自己软弱的人才最可怜。我们只有被神带到一个地步，真正认识自己实在是无能为力，才会单单地抓住神，求祂祝福。
雅各只为想得到祝福，整夜与那人（天使）角力。他是个坚毅不屈的人。神鼓励我们在人生的各方面，包括灵命上，都坚毅不屈、坚持到底。我们在灵命的哪些方面，你更需要不断地追求呢？坚强的性格，能在艰苦的困境中培养出来。每一个基督徒，也有认识上帝、重生得救的地方；这就是我们人生的伯特利。可是我们也知道，一个基督徒的信仰旅程，不是信主得救就算了；我们还有许多经历需要走过。雅各也是如此，上帝不是向他显现，以证明有神就算了。上帝还要改变他的生命，对付他一些不良的个性。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
