神管教百姓的最终目的，不是为了审判，而是为了恢复。
何西阿书–背道得愈
出处：好消息TV 主讲人：蔡老师
在第十二章，神展现了祂对以法莲前面日子的心意，这里有两个人物，以色列的先祖雅各和以色列的宝贝儿子以法莲。整章讲的都是神对以法莲的心意，但中间穿插了雅各的故事，彷佛先祖雅各的故事重迭交织在以法莲的故事里，神会用对雅各的惩罚方法对待以法莲。我们一起来听听蔡老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
以法莲这个支派「在以色列中居处高位」，习惯于被人抬举（士八1；何十二1）。但他们开始事奉巴力以后，就与神断绝了关系，灵性「就死了」；并且「根本枯干」，国家也被判了死刑。如果死亡之后还有将来，他要知道自己犯的罪，他要记得何西阿先知所宣判的罪状。将来他回归就要由犯罪的路上回转；如果没有先知的判罪，他仍然不知自己在哪里犯错，也不知怎样回到神面前。
何西阿书 第十三章
1.从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。
2.现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作。有人论说，献祭的人可以向牛犊亲嘴。
3.因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。
4.自从你出埃及地以来，我就是耶和华─你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。
5.我曾在旷野干旱之地认识你。
6.这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。
7.因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。
8.我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（或译：心膜）。在那里，我必像母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们。
9.以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。
10.你曾求我说：给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧！
11.我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。
12.以法莲的罪孽包裹；他的罪恶收藏。
13.产妇的疼痛必临到他身上；他是无智慧之子，到了产期不当迟延。
14.我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢?阴间哪，你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无后悔之事。
15.他在弟兄中虽然茂盛，必有东风刮来，就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干；他的源头必竭；仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。
16.撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕妇必被剖开。
以法莲啊，除去这些错误的思想，真正的问题是你拒绝神。耶和华的风从旷野上来，祂要枯干你的泉源，源头必竭，｢因为悖逆他的神。他必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开｣，却不是空洞的概念，而是触目惊心的现实。这是战争死亡的图画，巴比伦、以东都这样对待犹大。但是感谢神，虽然何西阿说出了残酷的真相，但本章并不是他全部信息的结束，最令人震惊的信息在最后一章。
神管教百姓的最终目的，不是为了审判，而是为了恢复。「背道得愈」归向神的七大应许：
(1)神必医治背道的病– 不祷告就好像心长瘟疫一样，但神医治。
(2)神必向以色列如甘露– 这是神向雅各、约瑟的应许，神把甘露赐给我们。
(3)他必如百合花开放– 神喜欢百合花，在祂圣殿柱子上是围着百合花，神要把我们放在那位置上。
(4)他的枝条必延长– 神使我们的势力、影响力不断的扩张并漫延出去，成为有影响力的领袖。
(5)曾住在他荫下的必归回– 神使我们遮盖别人的能力不断扩大。
(6)以法莲必分别为圣– 「以法莲必说：我与偶像还有甚么关涉呢？」
(7)耶和华也必顾念– 耶和华回答祂顾念的应许，祂必垂听我们的祷告。
何西阿书 第十四章
1.以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。
2.当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。
3.我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你─耶和华那里得蒙怜悯。
4.我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。
5.我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。
6.他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如利巴嫩的香柏树。
7.曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如利巴嫩的酒。
8.以法莲必说：我与偶像还有什么关涉呢?我─耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。
9.谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
「谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。」用来结束何西阿书第一至十三章的光景，看来好像有出路，但神问究竟谁是智慧人，谁是通达人？「通达」可以从以下经文来看解释：「心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。」(箴16:21)「所以通达人见这样的时势必静默不言，因为时势真恶。」(摩5:13)「以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的；他们族弟兄都听从他们的命令。」(代上12:32)， 总结就是神已提供了回转的关键，但有谁会明白。
我们要思想祷告这主题，神在我们中间不断要我们祷告， 回转归向神的关键就是要认识自己，在各个层面都需要帮助，倚靠神、寻求神。如此一切审判就会离开。神是愿意把祝福厚厚的赐给我们，求圣灵光照我们有何地方还需要向神认罪悔改，求主除去我们一切的罪孽。真正的智慧，是从我们认识自己的能力有限开始，求主给我们单纯恋慕神的心。另外，我们当以嘴唇献上为祭，向万军之耶和华献上赞美祭。以马内利
