户兰造的各样铜器，在人看来可能觉得奇特。现代教会用彩色玻璃窗，巨大的十字架，华美的讲坛加强气氛。敬拜的目的:将荣耀与颂赞归给神，绝不可更改。
列王纪 上– 出色的工匠户兰 (补07)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：康老师
先前《列王纪.上》六章讲到所罗门「他建殿的工夫共有七年」(参王上六38)的时间。本章讲述了所罗门为自己修建王宫一共花了13年来建造，几乎是建耶和华圣殿的两倍. 因为所罗门为自己建的不只是一个殿，而是一个宫群。因视频属主题式分享，考量不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《列王纪.上》七章 1-51节，我们一起来听听康老师的分享
音频补充《列王纪.上》七章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
本章记录了所罗门王用建造圣殿近两倍的时间建造自己的王宫。这王宫包括利巴嫩林宫、柱廊、审判座廊、王的寝宫与法老女儿的宫室。有学者认为这并不是所罗门王本末倒置，而是由于宫殿是巨大城市的蓝图之一，王宫的建造工程是城市的一环，包括兵营(圣经说黎巴嫩林宫，即军械库)和妃嫔的宫院。我们先来看《列王纪.上》七章 1-51节的经文：
列王纪.上 七章
1.所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
2.又建造利巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三【原文作四】行，柱上有香柏木柁梁。
3.其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
4.有窗户三层，窗与窗相对。
5.所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
6.并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。
7.又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
8.廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。
9.建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。
10.根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；
11.上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
12.大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
13.所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
14.他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
15.他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；
16.又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。
17.柱顶上有装修的网子和拧成的鍊索，每顶七个。
18.网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。
19.廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。
20.两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。
21.他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
22.在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
23.他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
24.在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
25.有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
26.海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。
27.他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
28.座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，
29.心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。
30.每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。
31.小座高一肘，口是圆的，彷彿座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。
32.四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。
33.轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。
34.每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。
35.座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。
36.在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。
37.十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。
38.又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。
39.五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。
40.户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。
41.所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；
42.和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；
43.十个座和其上的十个盆；
44.海和海下的十二只牛；
45.盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
46.是遵王命在约但平原、疏割和撒拉但中间藉胶泥铸成的。
47.这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。
48.所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；
49.内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，
50.与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。
51.所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
我们可以说所罗门完成了建造圣殿的工作；但基督徒不能说传扬耶稣基督的福音的工作已经完成，我们更要建造神的殿(参林前三16-17)。圣殿很辉煌，但似乎所罗门想要一座比圣殿更辉煌的王宫。我们略做以下分述：
一.所罗门建造王宫 (王上七1-12)
1.所罗门为自己建造宫室 (王上七1-5)
「为自己建造宫室，十三年方才造成」(王上七1)，所罗门在建了自己的宫室之后，他「又建造了利巴嫩林宫」(王上七2)。用高13多公尺的香柏木做柱子，这个宫殿的尺寸是「长一百肘，宽五十肘，高三十肘」(王上七2)。对比长60肘，宽20肘，高30肘的圣殿，这个利巴嫩林宫比圣殿大很多。光是香柏木的柱子就「共有四十五根」(王上七3)。「有窗户三层」(王上七5)，原文意思可能是“三层嵌入式的门道”。「都是厚木见方的」(王上七5)，原文意思“都是正方形的框架”，此处应该是描述厢房的门并非长方形，而是正方形的。黎巴嫩林宫面积大约是圣殿的四倍多，而且香柏木会有香味，整座宫殿真是有「低调奢华」的感觉。
2.打破支派的边界划分行政区 (王上七7-12)
接着所罗门又建造了三个项目。1).有柱子的廊子，称为柱廊。2).审判座廊。3).与法老女儿的宫殿。建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按照尺寸用锯子里外都锯齐的，非常的讲究和费工夫。根基是用宝贵的大石头。而且特别提到「大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式」(王上七12)。
所罗门模仿圣殿的样式，但为自己建造更好的居所。作者所要传达的信息，是王宫比圣殿大得多，单单黎巴嫩林宫就与圣殿一样高，面积是圣殿的3.6倍，大大越过了神的荣美，并且法老的女儿住在其中(王上七8)。而当本书最后编撰完成的时候，这些宫殿都已经被巴比伦烧成废墟。这正应验了传道书所说的「我为自己动大工程，建造房屋」(参传二4)，「后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处」(参传二11)。当所罗门把他的宫殿建造得比圣殿更壮观时，这也反映了他的价值观。在现代世界，我们最宏伟的建筑通常用于商业、购物或娱乐，这同样反映了我们的价值观。
二.户兰制造殿中的器具 (王上七13-51)
「户兰」(王上七13)字义是“尊贵的”，全名应该是“户兰亚比”，意思是我的父亲是尊贵的。事实上原文推罗王「希兰」也是这个字，所以有时候英译经文看起来会有些混乱。
1.为圣殿铸造的一系列铜器 (王上七13-47)
接着所罗门差遣人把户兰找来「他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的」(王上七13)，户兰的母亲应该是以色列北部但支派的人(参代下二14)，嫁入了拿弗他利支派，丈夫死后再嫁给推罗人。
￭首先户兰铸造了「高十八肘，围十二肘」(王上七15)的铜柱；「高五肘」(王上七16)的柱顶。「柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个」(王上七17)。网子周围有石榴遮盖柱顶，「柱顶径四肘，刻着百合花」(王上七19)。当时石榴象征多产，多用于廊柱顶的装饰雕刻。百合花象征生命。户兰将两个柱子利在殿廊前面的左右两边。一个叫雅斤，一个叫波阿斯(王上七21)。雅斤的意思是“他将建立”，「波阿斯」的意思是“他大有能力”。这两根柱子就是提醒人们上帝是大有能力的建立祂自己要建立的王国。
￭户兰又铸造了一个铜海。「铜海」(王上七23)是贮水池，池中的水是为祭司在供职前沐浴洁身用的，相当于会幕的铜洗濯盆(参出三十17-21)。铜海的尺寸是「高五肘，径十肘，围三十肘」(王上七23)。铜海周围以铜铸的「野瓜的样式」(王上七24)为装饰，每肘10瓜，共有两行，也就是有300个野瓜装饰，工程相当大。户兰又铸造了「十二只铜牛」(王上七25)托住铜海。东南西北四个方向分别3只，象征以色列12支派的事奉。这个铜海到底能够容纳多少水？「可容二千罢特」(王上七26)。一个罢特相当于22公升的水，所以铜海可以容纳4万3千多升的水。
￭盆座的制作方法(王上七25-37)。户兰又用铜制造了10个盆座，「铸法、尺寸、样式相同的盆座」(王上七37)。盆座铸造好后，户兰又用铜制造了10个盆，每个盆可容40罢特的水，盆径4肘，在盆座上。5个安在殿门的右边， 5个安在殿门的左边。 铜盆是为洁净献祭的牲畜用的。户兰又造了盆、铲子、和盘子，「给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的」(王上七45)。户兰所造的各样铜器，在我们看来可能觉得奇特。现代教会可用彩色玻璃窗，巨大的十字架，华美的讲坛，圣诗及餐桌来协助敬拜，加强气氛。尽管敬拜用的器物可能有别，敬拜的目的——将荣耀与颂赞归给神，却绝不可更改。
2.大卫预备的金银和器皿 (王上七48-51)
接着所罗王又请人造了耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子。内殿的精金灯台并和其他物品。最后一节说道「所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里」(王上七51)。神告诉大卫他不能建造圣殿，但大卫仍然为他儿子所罗门将要建造的圣殿收集了金银和器皿(参《历代志.下》廿九章)。
虽然我们现在没有当初的圣殿、礼仪和献祭的程序，我们也不再需要通过祭司来跟神交通，但求神帮助我们对神依然有敬畏之心。要知道神是至高至上的，我们的生命是被神所掌管的。所以我们要降伏在神面前，求神指引和带领我们前面的道路。也求神赐给我们属天的智慧，知道怎样行事为人，蒙神悦纳。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
