我们要放下自己生命中所依靠的事物，作出正面的响应，才能在神面前回转悔改。
约珥书–丰富的神人互动
出处：好消息TV 主讲人：蔡老师
《约珥书》预言的是一次严重的旱灾和蝗虫的侵袭，而约珥却视其为神对百姓的惩罚。他也把这次来袭的蝗虫形容为一队军队，认为这是将来在耶和华的日子里一场军事战役的预兆。我们一起来听听蔡老师怎么说
视频568
附上音频补充
以下篇幅仅作重要介绍:
神不但宣告了「耶和华的日子」大而可畏的审判，以下的分段也启示了那日荣耀的拯救：
标题经节：作者（一1）
附注 以下采用了哀歌的形式
荒凉的性质（一2～12）
对荒凉的回应（一13,14）
荒凉的图画（一15～20）
预言将来的荒凉（二1～11）
由于荒凉而作出的劝勉（二12～17）
预言的主题是耶和华的日子，当中包含神在人类历史事件里特别的干预。我们从书中可以了解到耶和华日子的三方面：
（1）历史上，即神在以色列人（番一14-18；珥一15）和外邦列国（赛一三6；耶四六10；结〺3）事务上的干预；
（2）用作说明，当中一件历史的事件，代表末世之耶和华日子的部分应验（珥二1-11；赛一三6-13）；
（3）末世性。这个末世的“日子”包括大灾难（赛二12-19；四1），基督的再来（珥二30-32）和千禧年（赛四2；一九23-25；耶〺7-9）。
约珥书 第一章
1.耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
2.老年人哪，当听我的话；国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗?
3.你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。
4.剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
5.酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号，因为从你们的口中断绝了。
6.有一队蝗虫（原文是民）又强盛又无数，侵犯我的地；他的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。
7.他毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。
8.我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。
9.素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝；事奉耶和华的祭司都悲哀。
10.田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。
11.农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。
12.葡萄树枯干；无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。
13.祭司啊，你们当腰束麻布痛哭；伺候祭坛的啊，你们要哀号；事奉我神的啊，你们要来披上麻布过夜，因为素祭和奠祭从你们神的殿中断绝了。
14.你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民到耶和华─你们神的殿，向耶和华哀求。
15.哀哉！耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。
16.粮食不是在我们眼前断绝了吗?欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗?
17.谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏；因为五谷枯干了。
18.牲畜哀鸣；牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦。
19.耶和华啊，我向你求告，因为火烧灭旷野的草场；火焰烧尽田野的树木。
20.田野的走兽向你发喘；因为溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。
「耶和华的日子」，既是神审判和得胜的日子，也是神的百姓得赎的日子，更是神赐下安息与福气的日子。约珥书中五次提到「耶和华的日子」，先知以赛亚、以西结、阿摩司、俄巴底亚、西番雅、撒迦利亚和玛拉基也都反复提到「耶和华的日子」、「耶和华的大日」（番一14）或「耶和华大而可畏之日」（ 玛四5）。神的心意原是要复兴临到，然而人若不悔改，神的公义便要彰显。因此当听见审判的预言，我们应当在神面前悔改、呼求，求神的恩典怜悯临到，好让我们在耶和华的日子，迎接的是复兴，而不是审判。
约珥书第二章接续第一章的审判，第二部分则透过先知的话语，彰显神慈爱的属性。速速来临的更重审判：
一.预言入侵大军即将涌向犹大 (2:1-11)
二.先知呼吁全民悔改 (2:12-17)
约珥书 第二章 1-20
1.你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。
2.那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。
3.他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避他们的。
4.他们的形状如马，奔跑如马兵。
5.在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，又如火焰烧碎稓的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。
6.他们一来，众民伤恸，脸都变色。
7.他们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。
8.彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。
9.他们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。
10.他们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。
11.耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢?
12.耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。
13.你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华─你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。
14.或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华─你们神的素祭和奠祭，也未可知。
15.你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。
16.聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。
17.事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：他们的神在哪里呢?
18.耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。
19.耶和华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱；
20.却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空。
「神与人的互动」耶和华原是为以色列争战的神，在这个审判中，耶和华却成为这支军队的元帅，显示神定意毁灭，人心绝望。因为人不能逃避，必然死亡。弟兄姊妹，我们若以为依靠自己的能力可以逃避神的审判，是完全错误的，因为必没有逃避的机会。因此当神透过先知宣告祂的审判，我们要放下自己生命中所依靠的事物，作出正面的响应，才能在神面前回转悔改。求主挪去我们生命中的一切悲哀，赐下喜乐充满我们；浇灌圣灵在我们身上，让我们承接神赐给教会的异象和使命。以马内利
