06/23 每日灵修｜哥林多后书-使徒的凭据

值得我们思考的是，如此被上帝所重用的一位使徒，能领受上帝如此大启示的人，仍然有身体上的软弱，仍然也需要为了自己的痛苦祈求上帝。

哥林多后书–使徒的凭据

出处：好消息    主讲人：王老师

保罗在《哥林多后书》十二章，分享他的属灵经历。第一件事情是以一个在基督里的人，保罗曾经在十四年前被提到三层天上，听见过隐秘的言语。这是一个非常宝贵的属灵经历，恐怕我们普通的基督徒都没有这样的恩典，没有这么大的福分，能够有这样的经历。第二件事情，是谈到保罗身体上的一个痛苦，就是有一根刺加在他的身体上。保罗也曾经三次求主将这根刺拿走，但是神的回答是：「我的恩典够你用的」（林后十二9）。我们也继续来看视频王老师的见解，一起来听听王老师怎么说

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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

在当时，哥林多教会处在经济繁荣的地带，金钱观念突出、物质欲望突出，各种属世的冲突也加剧，各种罪的诱惑也包围着会众。教会在世界的丑恶环境中能否站立得稳，是一个大问题。值得我们思考的是，如此被上帝所重用的一位使徒，能领受上帝如此大启示的人，仍然有身体上的软弱，仍然也需要为了自己的痛苦祈求上帝。保罗是带着身体的疾病和病痛为主作工的一位使徒，那么上帝究竟给了保罗什么样的恩典够保罗用，这个恩典到底是什么呢？我们一起来看经文：

哥林多后书 第十二章

1.我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。

2.我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。

3.我认得这人；或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。

4.他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。

5.为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。

6.我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。

7.又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。

8.为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。

9.他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

10.我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

11.我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。

12.我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。

13.除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处，求你们饶恕我吧。

14.如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。

15.我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗?

16.罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。

17.我所差到你们那里去的人，我借着他们一个人占过你们的便宜吗?

18.我劝了提多到你们那里去；又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事，不同是一个心灵（或作：圣灵）吗?不同是一个脚踪吗?

19.你们到如今，还想我们是向你们分诉；我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。

20.我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。

21.且怕我来的时候，我的神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。

《哥林多后书》十二章一共可以分为三段来看。第一段是保罗讲述自己遇见主和得到主的启示。使徒行传记载了好几次保罗遇见主，看见异象的经历。但是保罗在这里使用了一种很含蓄的方式记载自己看到的异象，免得别人觉得他夸口。第二段是保罗讲到身上的一根刺，他教导哥林多教会的信徒要来到主前学会夸自己的软弱，因为什么时候软弱了，什么时候就刚强了。最后一段是保罗宣布他将第三次造访哥林多。保罗继续劝勉哥林多教会的信徒要好好预备自己，远离败坏教会的行为。

一. 对圣徒的恩典和启示（林后十二1-5）

使徒保罗告诉教会：他将身份等等拿出来夸口，是不得已而为之，这对他并无益处「因为夸口的当指着主夸口」（林前一31）。因为会众的世俗习惯使然，他们更加看重人的身份、看重传道人的来头（以貌取人、以身份取人），所以保罗不得不也论及身份。保罗用第三人称来谈自己的经历（林后十二2），是刻意保持低调。他想区分两个保罗：一个是蒙主显现和启示的新造的保罗，另一个是软弱的肉体的保罗（林后十二5）。保罗所说的「第三层天」（林后十二2节）和所罗门所说的「天上的天」（王上八27）都是指非物质的天，即神宝座的所在。「身内」（林后十二3）指包括肉身整个人被提，如以诺（创五24）；「身外」（林后十二3）指仅灵体被提，或魂游象外（徒十10）。保罗夸口他肉体的「软弱」（林后十一30），显明他与假使徒所夸的不同之处。肉体里的「刚强」并没有什么可夸的，反而是应该被对付的；但肉体里的「软弱」（林后十二5）却可以引导我们转向基督。因为保罗敬畏 神，对主有忠心，所以他只是重点突出自己的谦卑、软弱和平凡，就如他自己的名字一样。因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

二. 经历刺与够用的恩典（林后十二6-13）

保罗过去「禁止不说」，隐藏自己的经历，是因为他在与主面对面的「第三层天」真实地经历到神浩瀚的荣耀和人的渺小，因此羞于显露自己。人越是认识神，越知道人算不得什么，也越是只敢高举基督，不敢被人「看高了」（林后十二2），以致窃取了神的荣耀。同一根「刺」（林后十二7），既可以被撒但用来「攻击」（林后十二7）信徒，也可以被神用来造就信徒，治死人的「自高」（林后十二7），在人的软弱中显出「恩典」和「基督的能力」（林后十二9）。这「刺」的果效是「攻击」还是造就，取决于我们对神心意的认识和顺服，是在环境面前低头，还是退到主面前，仰望主的怜悯，接受主所允许发生的一切，靠着「基督的能力」（林后十二9）向环境夸胜。人人都有软弱，人人也都能借着软弱支取「基督的能力」（林后十二9）。保罗从「一根刺」（林后十二7）上学到了功课，才能以喜乐的态度面对「软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦」（林后十二10），肉体老我里「什么时候软弱」（林后十二10），灵性新造里「什么时候就刚强了」（林后十二10），从而在根本上否定了那些假使徒所自夸的。

「愚妄人」（林后十二11）自从保罗在哥林多后书10章1节开始提到这个部分，他就不得不违背己心，在哥林多前基督徒面前不断夸耀。保罗几乎为写了这么多关于他自己的内容而感到抱歉，因为他更情愿谈论耶稣。保罗并不是说「神迹、奇事、异能」（林后十二12）才是「使徒的凭据」（林后十二12），而是说即使按照那些假使徒所提出片面的标准，他也一点都不比他们差。「不累着你们」（林后十二13），指保罗下定决心不在经济上成为哥林多信徒的负担，但这事被假使徒歪曲为保罗不爱哥林多信徒的证据（林后十一11）。「不公之处」（林后十二13）是讽刺。使徒保罗明确告诉他们，使徒向他们说话是在基督里当 神面前说话，是出于爱和责任，一切都是为了造就他们。

三. 预告第三次造访哥林多（林后十二14-21）

保罗让哥林多基督徒知道，当他来的时候，虽然他会为犹太圣徒收集「捐资」（林后九5），但他不会为个人的奉养而接受他们的金钱。保罗将继续他以前在哥林多基督徒中的做法，努力做工养活自己，他必不累着哥林多的基督徒。由于地域、处境和文化上的局限，哥林多会众的思想偏于狭窄，遇到无私奉献的人反而会胡乱猜疑。使徒保罗以圣徒的耐心劝告他们，晓之以理、动之以情，「难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？」（林后十二15），还要称他们为亲爱的弟兄。因为哥林多教会是 神的产业，会众是 神的子民。教会治理的原则，爱是第一位的。虽然保罗没有向哥林多人收取应得的生活费，但仍有人攻击他，说他「诡诈、用心计牢笼他们」（林后十二16），借口说要为耶路撒冷圣徒募捐而中饱私囊。保罗因而作出自辩，表明他和提多等人的动机和行为都是纯洁的。「见你们不合我所想望的」（林后十二20）即见哥林多人犯罪，不符合保罗的期望。使徒保罗预备了责罚的权柄，然而他为这预备而忧愁。他宁愿不动用权柄，而是希望会众能够及时改正错误，回到圣洁、虔敬、互爱的正道上来。使徒保罗的提醒，有仁义在里面，好让会众主动洁净自己的良心、端正自己的品行。

保罗不求十全十美，只求他们「悔改」（林后十二21）。当保罗说他看到别人的罪，为他们「忧愁」（林后十二21）时，他向我们揭示了一个真正的、诚实无伪的牧者的思想。这样的「忧愁」（林后十二21）是敏锐的属灵反应，是领会神的感觉，是属灵的为父心肠。讲到身上的一根刺，我们什么时候来到主的面前承认自己的软弱，放下自己的意愿，什么时候我们就刚强了， 因为我们会得到从神而来的那超乎我们所求所想的平安，喜乐，医治和盼望。我们的身上是否有主放下的管教我们的刺？我们更因感谢这些刺，因为这些刺让我们更多的知道自己的软弱，更多的来倚靠主。愿我们的生命、我们的信心、我们的爱心，像保罗一样，活在基督永生的生命当中，使上帝的能力，耶稣基督的宝血覆庇我们。阿们！我们明天继续，以马内利