神怜爱以色列管教以色列，也不容外邦欺负以色列。
阿摩司书–列国的审判（一）
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
阿摩司书第一章的内容主要是论及神对外邦的审判，第1节和第2节则可以独立分开，接着第3节到第15节是神对外邦的五个预言，也是五个审判。阿摩司书第二章的内容除了继续论及神对列国的审判，亦开始宣告神对以色列的预言。透过阿摩司预言，我们可以再次思想我们与神之间的关系。我们一起来听听胡老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
阿摩司向北国以色列周围的七个邻国宣告神的审判：亚兰、腓尼基、非利士、以东、亚扪、摩押、南国犹大。虽然北国拒绝到圣殿敬拜，一面用金牛犊来代替神，一面追随巴力和各种外邦偶像，但神却仍然没有离弃自己的百姓。当北国以色列即将「自取败坏」（何十三9）的时候，神像狮子般从圣殿发出吼叫，警告百姓、也提醒他们：他们的神在锡安。
阿摩司书 第一章
1.当犹大王乌西雅，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候，大地震前二年，提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
2.他说：耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；牧人的草场要悲哀；迦密的山顶要枯干。
3.耶和华如此说：大马色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他以打粮食的铁器打过基列。
4.我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。
5.我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。
6.耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他掳掠众民交给以东。
7.我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。
8.我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。
9.耶和华如此说：推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。
10.我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。
11.耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。
12.我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。
13.耶和华如此说：亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。
14.我却要在争战吶喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。
15.他们的王和首领必一同被掳去。这是耶和华说的。
这五个邦国三番四次地攻打以色列，因此神定意要审判她们。神本是满有怜悯，这里对外邦却是严厉的。当我们尝试从外邦的角度去思想这章圣经，就会发现神是站在以色列的身边，神怜爱以色列管教以色列，也不容外邦欺负以色列。因此我们更要祝福以色列，不要向以色列怀怒，更不要敌挡神的百姓，免得神的审判临到我们。
神追讨摩押的原因，并不像另外5个外邦国家，是因为他们对付神的百姓，而是因为摩押和以东两个外邦国家之间的仇恨。这表明神不只是以色列的神，也是全地的神。因此，当阿摩司发表对外邦的审判时，从来都不提他们的神。因为神是全地独一的真神，神对外邦的审判，并不是以色列的神与外邦的神争战，而是神对全地的管理。
阿摩司书 第二章
1.耶和华如此说：摩押三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将以东王的骸骨焚烧成灰。
2.我却要降火在摩押，烧灭加略的宫殿。摩押必在哄嚷吶喊吹角之中死亡。
3.我必剪除摩押中的审判者，将其中的一切首领和他一同杀戮。这是耶和华说的。
4.耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。
5.我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。
6.耶和华如此说：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。
7.他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。
8.他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。
9.我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的果子，下绝他的根本。
10.我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。
11.我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗﹖这是耶和华说的。
12.你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：不要说预言。
13.看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。
14.快跑的不能逃脱；有力的不能用力；刚勇的也不能自救。
15.拿弓的不能站立；腿快的不能逃脱；骑马的也不能自救。
16.到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。这是耶和华说的。
神从出埃及开始，就一路用恩典带领百姓，不但打败强敌、使百姓得着安息；还兴起「拿细耳人」和「先知」，使百姓成为「祭司的国度」（出十九6）。但北国却忘恩负义、明知故犯，故意弃绝「拿细耳人」和「先知」，「给拿细耳人酒喝」，吩咐先知「不要说预言」，好让自己放心地活在虚假的平安里。这不但是不以神为神，而且是公然抵挡神。因此，神宣告了严厉的审判，要让百姓知道，神不但要追讨没有神的外邦人，也要追讨悖逆神的选民。
人越在神面前自高，便会遭受越大的羞辱。弟兄姊妹，神是察看人内心的。当我们活在蒙福的日子里，更当省察自己与神的关系。有时候我们头脑上会以为自己与神的关系很好，却仍活在罪里，这是最大的蒙蔽。神的标准是从来都不改变的，因此我们在蒙福的日子，更要追求神的话语和圣洁的生活。求主帮助我们更深的与神相交，更能够明白神的话语和启示，使我们与神紧紧的相连，好让我们在地上作主的见证。阿们！以马内利
