06/30 每日灵修｜以弗所书-我们是上帝的杰作

我们都是本不配的，神却用尽方法及所有的资源来让我们可以被拣选，完全不出于我们，免得有人自夸。

以弗所书–我们是上帝的杰作

出处：好消息    主讲人：陈老师

先前分享当我们靠着圣灵，我们就可以做到祂要我们作的，并叫祂得荣耀。那甚么是神的荣耀呢？我们从神领受一切的祝福，我们被称为神的儿女，叫我们知道他旨意的奥秘，让我们成为圣洁，让我们带领万物在基督里同归于一。接着保罗在《以弗所书》二章1-10节要来述说得救的经历。我们也继续来看视频陈老师的见解，一起来听听陈老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

以弗所位于爱琴海东岸、凯斯特河口（Cayster River）附近，当时是罗马帝国的第四大城市，犹太人口很多。《以弗所书》有许多不同于其他保罗书信的特征，比如：没有问安，没有私人信息，没有提到需要处理的特殊问题，没有提到收信者的处境。因此，《以弗所书》读起来好像是一篇讲章，某些地方还像祷文或赞美诗。继续保罗思考耶稣复活的大能对我们的生命有什么影响。按照视频的经文进度，我们一起来看经文：

以弗所书 第二章 1-10

1.你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

2.那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

3.我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

4.然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，

5.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

6.他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

7.要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

8.你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；

9.也不是出于行为，免得有人自夸。

10.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

在《以弗所书》二章1-10节，视频中陈老师设定的主题是「我们是上帝的杰作」，我们也可以将这段经文进度设定为「得救的经历」、「出死入生的地位」。都是讲述基督让我们从罪活过来。我们略做以下三段分享：

一. 描述信徒重生之前的绝望光景。（弗二1-3）

经文造诉我们，这些人从前的处景是受邪灵的工作影响，并被肉体的私欲牵引，整个生命就是死在罪恶过犯之中。「祂叫你们活过来」（弗二1），是中文和合本为了使译文流畅加上去的。他们「随从今世的风俗」（弗二2），被反对神的思想和价值观支配，他们从前的生命是没有人生目标、真理和方向的。「喜好」（弗二3）的原来意思是指一些明明被禁止的事，但人却偏要去行。其实我们都很容易随从肉体的私欲，像从前的光景般没有目标和方向，且容易软弱犯罪。

从基督复活得救的生命，使我们知道过去以为是正常的，原来是不正常。我们曾经很尽力做事，期待有美好的成果，但当成果临到，内心却很灰心沮丧，甚至失去生存的意义。这是一种耗尽的表现，我们已经没有精力、心力去享受成果。仇敌知道我们里面的状况，便发出叫人自杀的声音，正因为我们生命的破口招惹了邪灵。

二. 宣告信徒命运的转折。（弗二4-7）

正当人类处于绝望的罪恶光景中（弗二1-3），「然而」（弗二4），命运却出现了一个出死入生的重大转折，让人如释重负。出死入生的转折不是因为人的觉悟、立志或行为，而是「因祂爱我们的大爱」（弗二4），所以「有丰富的怜悯」（弗二4）。神的怜悯和大爱，在基督里的恩典会带来三个「一同」：

1.一同活过来 (弗二5)

我们从前对罪没有反应，犯罪至感到麻木，但现在对罪却恢复敏感和有反应；从前我们的人生没有目标，但现在重拾目标，不愿再浪费时间；从前我们也没有盼望，生活态度颓废，但现在是有盼望的，并珍惜时间作有意义的事。

2.一同复活 (弗二6)

我们不但对罪有反应，复活的能力也在我们里面，让我们能胜过罪。神的能力使人从活过来变成复活，帮助他们胜过生命中的罪，并有能力活出正面的生活、作见证、服事神。经文不断强调神的教会很有能力，他不但让我们活过来，更让我们带着属天的能力，不再随从黑暗权势，但同时也提醒我们要谦卑，因为这一切都是本乎恩典，而不是出于自己的能力和行为。

3.一同坐在天上 (弗二6)

我们因着相信耶稣而成为天父的儿女，并加入教会成为其中一份子，所以论个人和群体，我们都是尊贵的。「坐」的意思是安息稳妥，当我们从罪中活过来，就得着胜过罪的能力，然而在过程中，我们偶尔都有怀疑和争扎，但当我们明白自己在基督里的身份，就能安息稳妥。

神让我们与基督「一同活过来」、「一同复活」、「一同坐在天上」，是要领我们进入基督的身体，好叫上帝在后来的世世代代，在基督耶稣里，借着恩慈，向我们显明祂恩典丰富的极至。「要将他极丰富的恩典显明」（弗二7）直译为「为要将他恩典之丰富的极至显明出来」。

三. 救恩与得救的基础（弗二8-10）

「你们得救是本乎恩，也是因着信」（弗二8），救恩的基础是恩典（罗十一6），途径是信心（罗三25）。这救恩「也不是出于行为，免得有人自夸」（弗二9）。人若可以凭着良心、道德或律法做个好人，就可以自己作自己的救主、自己敬拜自己。因此，「自夸」意味着被骄傲吞噬，意味着自以为神、与神为敌（雅四6），自我拯救的努力也毁于一旦。我们都是本不配的，神却用尽方法及所有的资源来让我们可以被拣选，完全不出于我们，免得有人自夸。「我们原是他的工作」(弗二10)，我们是神的杰作，祂看到就心满意足；我们要也学耶稣一样去看自己和别人，祂必要作成祂的工，为的是要我们行善(弗二10)。凡是神要我们去行的，祂必定预备各样的条件，使我们能够行出来，我们只要用信心去行就是了。

上帝的爱是一种改变的爱。它就在我们所处的位置与我们相遇，但是当我们接受这种爱时，它总是带我们去我们应该去的地方。拯救我灵魂的上帝的爱也将改变我的生命。我们是神的工作，神的创造物——神在耶稣基督里为我们造的新生命。从前我们的生命都很糟榚，但现在却变成神的杰作，并且当我们得救以后，自然会有行善的本质，所以我们要行善。阿们！我们明天继续，以马内利