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未来十年的先知性属灵策略|5783/2023年五旬节(下)
今天音频较长 温馨提示:
5783年大卫之家合一新人大使馆的五旬节聚会分成三部曲。
第一部曲
西湾月六号的五旬节庆典,此信息刊登于微牧之歌 6月2日的拉比柯澜濯先知性信息专栏中。
第二部曲:
隔天西湾月七号的五旬节浸礼,这次的浸礼没有直播,但是拉比提到这次浸礼几乎是这二十几年来的浸礼中非常特别的一次,因为过去拉比鲜少在浸礼池中单独为人按手发预言,但是他提到自从几周前在位在美国原住民「泪水之路」的起点~密西西比州的查塔努加市「赎回列国学院」的浸礼服事后,他原本就有的恩赐被大大的挑旺,他透过在浸礼池中为个人所看见的异象,透过圣灵的诠释为个人发预言,这个环节虽然没有直播,但是当天晚上的安息日聚会(5783年大卫之家合一新人大使馆的五旬节聚会第三阶段)有几位参与浸礼的会众做见证,请读者们在视频或语音中一起领受在五旬节浸礼池中神所释放的荣耀和恩膏。
第三部曲:
五旬节聚会隔日的安息日聚会,也就是本次的语音信息
本次语音信息内容包括当天下午浸礼池中经历神的见证分享,以及最主要的信息主题: 未来十年的先知性属灵策略。
在两天、三场的超级繁重服事中~特别是下午的浸礼,拉比在浸礼池中是一个、一个的服事在浸礼池中的人。到了当晚的安息日聚会时,他拿出两张简单的手抄笔记说:没有投影片,没有细节,就看圣灵怎么带领了。接着他语重心长地分享了「未来十年的先知性属灵策略」。
译者在翻译本次信息的过程中很是震撼,因为不管是拉比以启示录谈到我们未来所面对的仇敌和处境,或是以约伯记告诉我们该如何处理自己的「心态」,使我们有耳能听的人在末世的争战中,使自己清净洁白,不会被利维坦的大口所咬,产生吸血鬼效应,带着利维坦的灵继续去咬别人…
译者的建议是,读者们一定要恳求圣灵帮助,使自己在灵里,在圣灵的带领下打开属灵的眼睛,耳朵来聆听这篇信息,因为所谈的是「关于未来的十年的战场和所面对的敌人」!!
已经进入「第四条河流」中的余民战士,早已认知我们所在的「第四条河流」是「眼所未见过的事」,是先锋者,是特种部队,不能用「眼见」和「过去的经验」来面对未来的战场和敌人。
所以我祷告那感动拉比的灵,也感动每一个愿意在灵里体会预言的伙伴们。如同但以理书12:7-10 :
我听见那站在河水以上、穿细麻衣的,向天举起左右手,指着活到永远的主起誓说:要到一载、二载、半载,打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了。我听见这话,却不明白,就说:我主啊,这些事的结局是怎样呢?他说:但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。
以下是信息的大钢,但拉比恩膏的传递都在视频与语音的翻译中。
五旬节浸礼的见证分享
第一个见证:看见神的荣耀
浸礼池中由约柜升起的荣耀汇入一个像碗的漏斗中, 撒在池中的人身上
第二个见证:从躲藏到挺身而出
由不想面对冲突, 总是躲起来,像跳芭雷舞踮脚尖走路,到在灵里穿上争战的靴子,可以向前迈步进入战场, 不再躲避
第三个见证: 看见天父
一直和圣灵很亲近,也能体会到耶稣的同在,但五旬节聚会时,听见,看见拉比在台上示范 人的身体,人的魂(心思,意志,情感,情绪),人的灵,神的灵,耶稣,天父,隔天在浸礼池中,看见, 体察到天父也在池中,在自己的身旁。
第四个见证: 信心的重建
不是怀疑神, 是怀疑自己
未来十年的先知性属灵策略
新的争战策略
˙以不认同仇敌的计谋, 来成为攻克的武器
˙对时机和季节有敏锐性
雅各书4:7 故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
传统的争战方式多半是集结众教会一起宣告祷告争战,捆绑和释放,但在往下由圣经启示未来我们所面对的敌人,不是靠捆绑和释放能攻克、制服的。
˙要时时寻求被圣灵充满
五旬节被烈火洁净后,要被圣灵充满
否则会比原来糟糕七倍
便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。(路加福音 11:26)
这次的信息是5783年五旬节的续篇, 为避免(Luke 11:26)的状况, 拉比要提出因应的策略
- ˙不可以盖上兽印
此处的兽是指利维坦
利维坦的灵: 扭曲, 诱惑
启示录 14:9-11
又有第三位天使接着他们,大声说:「若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受牠名之印记的,昼夜不得安宁。」
警告️!!
启示录 19:20
那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里;
˙会有传讲可以盖上印的事工
˙会有许多重生的基督徒被迷惑,盖上兽印
先知拜瑞·史密斯三十几年前, 就在传讲~ 不要盖上兽印!!
拉比说他领受先知拜瑞·史密斯的警告,三十年前他也开始传讲「不可以盖上兽印」,接下来这也是主战场!!
5783年大卫之家合一新人大使馆的五旬节聚与圣经真理的对齐
我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:哈利路亚!因为主─我们的 神、全能者作王了。启示录 19:6
五旬节时在大卫之家以大响声来争战
˙呼喊
˙吹角
˙大声的方言祷告
已经看过、听过大卫之家合一新人大使馆的五旬节聚会的家人们,一定一起见证了在当天仇敌如何攻击这个现场直播的聚会,阻止信息的传出,但拉比是如何带领现场会众,以及网络上的伙伴一起争战。事后拉比也说,当天透过呼喊、吹角、大声的方言祷告一个多小时,所产生的大响声,是在大卫之家这个天门下前所未有的。想来神训练他的精兵,就是实战实学。
两山的联姻,羔羊的婚宴
我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了(启示录 19:7)
新妇的预备
五旬节: 两山的联姻, 是羔羊的婚宴。 新妇经过浸礼的洁净预备好了
就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。)启示录 19:8
利维坦
中文版的圣经中虽然把这个在水族上做王的兽翻译为鳄鱼,但是明显的他不是我们所认知的爬虫类鳄鱼。所以借着要认识这个未来十年主战场上的敌人,让我们怀着谦卑的态度,重新从圣经经文中认识这个敌人~利维坦!
利维坦无法被你捆绑释放
你能用鱼钩钓上鳄鱼吗?能用绳子压下牠的舌头吗?(约伯记 41:1)
你能用绳索穿牠的鼻子吗?能用钩穿牠的腮骨吗?((约伯记 41:2)
被利维坦的灵影响的症状
骄傲的灵
固执的灵
在地上没有像牠造的那样,无所惧怕。(约伯记 41:33)
凡高大的,牠无不藐视;牠在骄傲的水族上作王。(约伯记 41:34)
利维坦的灵
˙要让人恐惧和威胁人
˙制造混乱
˙无法被制伏
˙进行杀害, 毁坏
˙坚不可摧
˙在空中做王
利维坦是敌基督。 他的核心是反闪主义
在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。(雅各书 3:16)
˙无法达成共识的商业谈判
˙婚姻的失败
˙人与人的误会
回望过去十年(2012/5773-2023/5783)利维坦的灵使我们陷在现在的处境中。 我们可以依寻这个轨迹预估未来十年会如何
有毒的慈善
拉比提到节期最重要的敬拜之一就是向神献上供物,当提到奉献,撒种与十一的摆上时,他提出罗伯·D·鲁普顿所著的有毒的慈善机构(Toxic Charity)这本书,说明受惠者与捐赠者之间有毒的关系,牵制都是落入利维坦的灵中被掌控。
拉比提到他三十几年前他就领受传扬不能盖上兽印的信息呼召,至今,往后也要在这主战场上争战,并争战得胜。他要有独立的发声管道( 因为屏蔽文化的手段就是利维坦的灵彰显的现象之一)。
要建立独立的发声管道是一个所费不赀的工程,他欢迎响应神国度目的呼召的伙伴一起来赞助,他衷心感谢,但是以下他对于认同「有毒的慈善机构」的概念并分享,他说这应该是任何受聘的神职人员不敢传讲的真理,因为一但讲了就没工作了。但是他不是受雇于任何人,神亲自呼召他,付他工价,他感激每一个用祷告与对事工撒种的伙伴。但是他不受施惠者的控制。
以下是拉比针对「有毒的慈善机构」的衍伸看法:
有毒的慈善机构可以衍伸到 ~有毒的教会, 事业, 关系, 政府
受惠者与施惠者间会有关系层次上的变化:
感激
预期
期待
理所当然
依赖
拉必提到我们要永远在感恩的阶段,因为当进行到预期、期待、理所当然、依赖共存的关系上时,就被利维坦的灵狠狠的咬住了!
解套的方式
1.利他
在灵里被掳掠的锁链, 永远都是借着利他的行为来砍断
约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境(原文是掳掠)转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。(约伯记 42:10)
但要注意的是当神给约伯10倍时, 利维坦还在
2.感恩的态度
˙当以感谢进入神的院
˙尽心爱神, 爱神, 爱自己
˙隨時对所有事, 所有人感恩
3.对神良善的期待
但当我们把期待投射到人的身上时,我们终究会被冒犯,因为人不是完全的良善
以上是本次语音的大钢,从启示录和约伯记来瞭解未来十年先知性属灵的策略并不是一件容易的事,但是这些一连串的启示就向众水的声音,一波一波的来,让我们成为在地上愿意接收这众水的声音,并委身进入第四条未见的河流中的合一新人(One New Man) 余民战士,装扮整齐,进入羔羊的婚宴中。
我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:哈利路亚!因为主─我们的神、全能者作王了。启19:6
Shabbat Shalom !
安息日平安!
感恩天父,啊们。感谢尊敬拉比和微牧编辑翻译爱主羊牧者,为,神,儿女信息爱心付出。上帝,祝福,拉比和牧者,在,神,旨意中的儿女,平安喜乐。
我技持拉比说五旬节撒种。
阿们!感谢主!