本篇感谢Rabbi Curt Landry允诺口译并授权微牧刊登，口译者fish，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
赋予能力的恩膏外袍
2021年年底神启示要释放古列的外袍，给在七个山头上发挥影响力的基督肢体。最近半年的信息也常分享古列的恩膏在灵里的意义，以及在末世这个恩膏的重要性。恩膏的外袍～是大卫之家5782年五旬节庆典的三部曲之一(三部曲分别是恩膏的外袍，五旬节的浸礼，五旬节的信息～领受双份收成的时刻)。这次的信息特别请到分享「天上法庭」真理的韩若柏使徒，来分享领受外袍的目的，外袍的重要性和领受恩膏的外袍。
「恩膏的外袍」决定我们的方向
因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。罗马书1:11
使徒保罗在这里提到的「属灵的恩赐」可视为「恩膏的外袍」。
为要「坚固」你们～「坚固」在内文中有一个非常特别的解诠释，就是「坚决的转向」。当我们领受了从神来的恩膏外袍后，我们的生命行进方向可能会和我们自己所计划的不同，因为是「恩膏的外袍」来主控我们的方向，而不是我们自己。所以得到「恩膏的外袍」，使我们有能力能坚决的转向。转向神要我们完成呼召和任务的方向。
圣灵是分赐外袍的
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。使徒行传1:8
使徒们在五旬节的那天，被圣灵赋予「外袍」。圣灵降在他们身上，以能力为衣，以能力汇入门徒们的生命中，使他们的生命不再一样，能够完成所托付的使命。
圣灵分赐外袍给我们，和耶稣在十字架上为我们所成就的一切有关。耶稣已经为我们成就一切在天上法庭判决时对我们有利的证据，但我们需要圣灵以耶稣成就的法律工作，应用到我们的生命中。这也是为什么我们必须领受圣灵，才能领受属于我们要去完成呼召所需要要恩膏外袍。
可以领受不只一件恩膏的外袍
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。约 7:37-39
此处经文的「河流」是复数，不只一条河流，意思是我们可以领受许多恩膏的外袍，借着神放在我们生命中的恩膏(外袍)，这些恩膏也能由我们的腹中流出去。
外袍与恩膏
提到外袍必然会想到在列王记下第二章以利沙和以利亚的故事 ～
以利亚对以利沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。以利沙说：愿感动你的灵加倍地感动我…他拾起以利亚身上掉下来的外衣….(王下2:9 /13)
外袍实际上就是穿在身上用来保护身体，保暖的衣服。但是在灵里它代表恩膏和身分。
以利沙虽然盟召，但盟召的前六年他所做的事就是服事他的师傅 以利亚，直到他拿到以利亚的外袍，这个象征恩膏的外袍使他展开他的事工，完成他的呼召。执行呼召必须有恩膏外袍的配搭。
外袍与身分
耶稣说: 愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；（约17:1）
神要赐给我们恩膏的外袍，使我们在被盟召的领域被认可。
…扫罗吩咐臣仆说：当为我找一个交鬼的妇人，我好去问他。臣仆说：在隐多珥有一个交鬼的妇人…
妇人说：我为你招谁上来呢？
扫罗回答说：为我招撒母耳上来。
妇人看见撒母耳，就大声呼叫…甚是害怕…
扫罗说：他是怎样的形状？
妇人说：有一个老人上来，身穿长衣。扫罗知道是撒母耳。
扫罗从妇人所看见老人所穿的外袍认出这是撒母耳!
神也要赐给我们属于我们个人恩膏的外袍，使我们在蒙召的领域中被认可。
如何得到恩膏的外袍
1. 羡慕:渴望这样的恩膏，为因此向神呼求
2. 撒种:为渴慕的领域撒种
3. 借着按手分赐恩膏
4. 借着言语的释放
5. 借着服事，走在领受恩膏外袍的旅程上
请于语音中得知以上如何得到恩膏的外袍的细节。
「恩膏的外袍」与「神的恩宠」并行的重要性
撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：这不是耶和华膏你作他产业的君吗？撒母耳记上10:1
经文中「亲嘴」代表恩宠，扫罗除了受膏，还需要神的恩宠，使他的恩膏被启动。我们若光有恩膏没有恩宠，常常会窒碍难行，但有了恩膏加上神的恩宠，会使我们如虎添翼。如同以赛亚书9：7所说～他的政权与平安必加增无穷。
古列的恩膏外袍：
我─耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我─耶和华、以色列的神。以赛亚书45:1-3
古列的恩膏使我们能～
1. 有打开双门的恩膏
2. 为神管理极大的财富: 以敬畏神的心，使神托管的极大财富被使用在神国的扩张上。
神亲自为我们作证时，恩膏的外袍被释放
神为约伯作证:
神提到约伯：地上再没有人像他(约伯)完全正直，敬畏神，远离恶事。伯1:8
神对约伯的评价是约伯完全委身于神，他能与众不同，不妥协于罪，敬畏神。
神的见证使约伯～
1. 在灵界里为他设下保护他的限制令，使撒旦不能靠近他和他的家。
…四面圈上篱笆围护他和他的家在他和他的家。(伯1:10)
2.影响力很大
他手所做的都蒙你赐福(伯1:10)
3. 财富的加增
他的家产也在地上增多(伯1:10)
当神为我们作证时，必有美善的事发生。如同
（玛拉基书3:3-5）当我们凭公义献上供物时，神会亲自审判这个社会不公不义，邪恶之事。神说:当我们（他的百姓）….凭公义献供物给耶和华….万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。
由这经文中可知，当神为我们作证时，会有为我们所预备的外袍被释放，并且落实在我们身上。
过去我们常提到要回应并领受神对我们的呼召，最近我们强调恩膏的外袍，事实上仅领受呼召而没有得到与呼召相衬的恩膏外袍，辛勤做主工却像在原地踏步的结果会令人非常沮丧。但是以利沙的例子告诉我们，他领受作为先知的呼召后直到他得到以利亚的外袍之前，足足有六年的时间，他所做的事就是一直服事，直到他得到恩膏的外袍走上他蒙召作为先知的事工。
使徒韩若伯说，他相信借这按手、分赐、发预言和创造环境的氛围，都可以让我们领受到恩膏的外袍。但是他自己所得到的某些外袍，是靠他殷勤的服事得来的，有些则是靠撒种得来的。如同马可福音4:28的启示～
地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；
但不管是哪一种方式，最重要的是我们对恩膏外袍的渴慕。
以上就是本次信息的大纲，最精采的还是韩若柏使徒(Robert Henserson)本人的分享。
请大家收听语音信息或收看视频。
在语音最后的三十分钟左右，有释放外袍，领受神的恩宠以及医治的服事。如前所提，恩膏的外袍有许多种，但古列恩膏的外袍无疑是在末世时，使神的国降临，使神的旨意行在地上的重要外袍。因得着这个外袍所带来的能力，保护，供应和应对的呼召，是未来十年的关键。愿我们都能将所得到的恩膏外袍再如火挑旺起来。
Shabbat Shalom !
安息日平安!
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