神对百姓说献祭与偶像是无益的，一切假神宗教最终都要归于无有。
阿摩司书–审判的原因
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
阿摩司书第三章整章的内容都是论及耶和华攻击以色列的预言。每件事情的发生都必有原因，神藉阿摩司向以色列的预言亦然。本章有10个问句，值得每个属神的儿女更深思考。我们一起来听听胡老师怎么说
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以下章节按视频介绍顺序 :
今天，我们和以色列人一样是被神「认识」的百姓，但这特殊的恩典却不允许被滥用；信徒并没有免受审判的特权，而是恩典越大、责任也越大，「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」（路十二48）。但并不是说人不被神「认识」，就不必受审判，「因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？」（彼前四17）
「你们全家」指以色列十二支派，包括南北两国。神管教百姓的原因，是因为「在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽」。神不但要追讨不公不义的罪，也要追讨背弃圣约的罪（申二十八15-68）。
阿摩司书 第三章
1.以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：
2.在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。
3.二人若不同心，岂能同行呢?
4.狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢?
5.若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得，岂能从地上翻起呢?
6.城中若吹角，百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗?
7.主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。
8.狮子吼叫，谁不惧怕呢?主耶和华发命，谁能不说预言呢?
9.要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。
10.那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。
11.所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。
12.耶和华如此说：牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。
13.主耶和华─万军之神说：当听这话，警戒雅各家。
14.我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。
15.我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭；高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。
「警戒」原文是「作证」，是法庭上提出控诉的术语。「祭坛的角」（王上一50；二28）是避难的地方，「坛角」被砍下，比喻百姓在神的审判之下，没有任何地方可以躲藏。「象牙的房屋」镶嵌着各种进口的象牙饰品。这些都代表北国所看重倚赖、引以为豪的经济繁荣和奢华生活，将来却要被神全然「拆毁」。
神的审判如同狮子抓食，即使牧人出手也救不了羊羔，神的百姓躺卧在铺绣花毯的榻上，意味着他们虽然活在宴乐中，最终也必灭亡。弟兄姊妹，当神使我们在经济上蒙福时，我们更要行公义正直，怜悯贫穷，免得神向我们发怒，神发怒如狮子抓食，谁也阻挡不住。弟兄姊妹，我们要敬畏神，不要成为神抓食的对象。
以色列人都以金钱求满足，以献祭求保护，然而以色列人献祭与偶像，便失去神的保障。神对百姓说献祭与偶像是无益的，一切假神宗教最终都要归于无有。神要拆毁以色列所有房屋，使那些以金钱为满足的人受警戒。
因此只有以公义的方式赚取金钱才能得着神的保障。弟兄姊妹，我们作上司、作主人的，有没有曾经恶待下属和佣工呢？若没有公义、正直、怜悯、看顾的生命，献祭也是于事无补的，这值得我们反思。求主帮助我们有一颗行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行；塑造我们作成祝福的管道，帮助身边有需要的人。阿们！以马内利
