一直侍立在法老身边的酒政想起两年前他在监狱中如何蒙一位希伯来少年解梦，出狱之后就将这承诺完全忘记了。
创世记 (七四) 法老做梦
出处：好消息TV 主讲人：康老师
读完《创世记》第四十章，我们一定会觉得约瑟的命运实在是太悲惨了！ 被哥哥卖了，在外邦成为奴隶，又被主母陷害，关在监狱里，帮人解梦却被人遗忘。 面对多舛的命运，约瑟并没有怨天尤人，消沉下去，他仍然忠心爱神，倚靠神。 神与约瑟同在，在他所到之处不论为奴、为囚祝福他。 人或许遗忘，神没有忘记。为囚两年之后，约瑟命运开始翻转，神借着法老所作的两个梦，让约瑟领受神与他同在。继续视频中带领我们进入《创世记》四一章1-16节，我们一起来听听康老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「过了两年」(创四一1)，神的时间到了，祂就让法老也「做梦」(创四一1)。酒政忘记约瑟的这「两年」，正是神所安排的时间，使约瑟可以学习单单依靠神，而不再求人(创四十14)；也使约瑟有可能从那些「王的囚犯」(创卅九20)学习治国之道，这一切都是神的计划。接着来看《创世记》四一章1-16节经文
创世记 四一章1-16
1.过了两年，法老做梦，梦见自己站在河边，
2.有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。
3.随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。
4.这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。
5.他又睡着，第二回做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，
6.随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。
7.这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。
8.到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。
9.那时酒政对法老说：我今日想起我的罪来。
10.从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府内的监里。
11.我们二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。
12.在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。
13.后来正如他给我们圆解的成就了；我官复原职，膳长被挂起来了。
14.法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
15.法老对约瑟说：我做了一梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。
16.约瑟回答法老说：这不在乎我，神必将平安的话回答法老。
根据前面的经文，十七岁约瑟曾经做过两个梦，但并没有解过梦，怎么现在为囚突然就会解梦了呢?他怎么会那么有自信，能把酒政和膳长他们两个人的梦都解开呢?如果我们回看前面经文讲到神与约瑟同在，让他凡事顺利，使护卫长和司狱都十分信任他，完全授权他管事。那时候就世人而言是困境，约瑟虽然失去自由，但他的属灵光景极好，有能力又充满智慧，对神信心满满。神既然借着他的手已经顺利完成许多的事，他相信神也必将解梦的能力交给他。我们略作以下分述：
一. 不料是个梦 (创四一1-7)
约瑟被法老的酒政遗忘在监里整整两年，埃及法老连续作了两个梦。那些年约瑟遇到了困难和挫折，但我们仍然认为他是信靠神的。「梦见自己站在河边」(创四一1)，埃及的「河」原文通常用来指尼罗河。尼罗河是埃及的命脉，每年定期泛滥，给两岸带来肥沃的淤泥和充裕的水源。第一个梦是七只丑陋干瘪的母牛吃了七只美好肥壮的母牛，第二个梦是七个细弱干瘪的麦穗吞了七个肥大饱满的麦穗。 在古代的埃及，牛是上等动物，埃及人敬拜的物件。法老做了两个梦，二代表印证，两梦前后都是七，七只母牛和七棵穗子，后面七个都吞了前面七个，两样都跟耕种有关。「法老醒了，不料是个梦」(创四一7)，神给埃及法老的梦中出现的动物和植物都是关乎埃及人民的命脉，这引起法老的警觉。
二. 这不在乎我 (创四一8-16)
「到了早晨，法老心里不安」(创四一8)，法老并不认为这只是一个梦而已，他心里知道这里面有一些重要的事。「召了埃及所有的术士和博士来」(创四一8)，「术士」指那些专门研究有关秘术、祭祀礼仪的人，「博士」指星象学家。他们充满能力(参出七11-
12)，但他们的能力是来自魔鬼的，并不能解法老之梦。「那时酒政对法老说」(创四一9)，一直侍立在法老身边的酒政这时候才想起两年前他在监狱中如何蒙一位希伯来少年解梦，而他出狱之后就将这位少年和自己的承诺完全忘记了。 因此，酒政「想起我的罪来」(创四一9)，承诺而不履行就是罪。若是早一点，法老还未做梦，但酒政在此时才出来推荐约瑟，时间刚刚好。「是按着各人的梦圆解的」(创四一12)，酒政表述了约瑟能解梦，就在这个神的时机，神使用酒政把约瑟带出来。
「法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监」(创四一14)，约瑟要朝见法老，必须遵守正规的宫廷礼节，梳洗干净，并穿上得体的衣服。「监」原文与约瑟被哥哥们「丢在坑里」(参创卅七24)的「坑」是同一个字，约瑟开始的苦难，现在以「出监」为结束。约瑟并未因为终于重见天日而忘乎所以，他在法老面前处变不惊，对于法老的问话「你听了梦就能解」(创四一15)，约瑟的回答是「这不在乎我，神必将平安的话回答法老」(创四一16)，与神亲密相交让约瑟明白神的旨意，甚至在还没有听到法老的梦之前，他已经知道神给法老的话是平安的话。「这不在乎我」原文意思是强烈地否定。法老以为约瑟是解梦的专家，但约瑟却是强烈地否定自己，急忙宣告解梦的能力乃是出于神。
为了这个「进到法老面前」(创四一14)朝思梦想的机会，约瑟已经等了整整13年，但他在这激动人心的时刻，却不是急着表现自己，而是首先承认自己一无所有，将荣耀归于神。人遇到困境难处，就是倒霉、就是不好吗? 我们从约瑟的身上，学习到在困境中仍然要与神同在，神必有安排，因为我们是神所爱的儿女。不要怨天尤人，不要对神失去信心，神的时间和我们的时间不尽相同，但是神不误事，神必会挪去次好的，给我们最好的。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
