「七个荒年就来了」，约瑟解梦的时候说有饥荒来了，假如还有人对约瑟心存怀疑的话，现在都无话可说。因着约瑟明智的储备，埃及成了全地唯一有粮之地。
创世记 (七八) 七个荒年来了
出处：好消息 主讲人：康老师
约瑟作埃及宰相的时候年三十岁，他十七岁被卖到埃及为奴，推算起来，他在埃及作了十一年奴隶、两年囚犯。「约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食」(创四一48)，约瑟在他的位子上尽忠，为饥荒作准备。继续视频经文进度研读是《创世记》四一章50-57节，我们先来听听康老师的分享:
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「埃及全地有了饥荒」(创四一6)，「饥荒」从古到今都是极大的灾祸。在古时人们要想有好的收成，几乎必须仰赖风调雨顺。古时也没有化学肥料和杀虫剂，雨量不调或有虫害，都可导致五谷欠收而引起饥荒，因为百姓几乎完全倚靠农作物为粮。那时没有货仓、冷藏设备或运输系统，即使一般的饥荒也会十分严重。当时的饥荒是极其严重的，如果没有神差约瑟来帮助，埃及人就会饿殍遍野。我们先来看《创世记》四一章50-57节这段经文：
创世记 四一章 50-57
50.荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。
51.约瑟给长子起名叫玛拿西【就是使之忘了的意思】，因为他说：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。
52.他给次子起名叫以法莲【就是使之昌盛的意思】，因为他说：神使我在受苦的地方昌盛。
53.埃及地的七个丰年一完，
54.七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。
55.及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说：你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要做。
56.当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。
57.各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
约瑟是属神的大器皿却可在地上掌权，带下神的智慧，得着权柄治理这地，可以从埃及的王手中得着印、细麻衣、金炼，可以被权柄者尊荣，并召告世人都要听他的(参创四一40-44)。接下来约瑟预备又要如何实践?我们略作以下分述：
一.丰年中得子 (创四一50-51)
「亚西纳给约瑟生了两个儿子」(创四一50)，这两个儿子都是在丰年头七年内出生的。「约瑟给长子起名叫玛拿西」(创四一51)，约瑟从他的埃及妻子生了玛拿西，玛拿西这个名字的意思是遗忘，这是因为神使约瑟忘记他生命中所有的痛苦和试炼。「他给次子起名叫以法莲」(创四一52)，他的次子是以法莲，意思是多结果子，因为神使约瑟在埃及多结果子。「玛拿西」代表神使约瑟忘记了苦难和怨恨，「以法莲」代表神使约瑟开始了昌盛的新生活。这两个孩子的希伯来名字，而不是埃及人的名字，表明约瑟在偶像盛行的埃及，并没有离开他父辈的神。
二.七年饥荒开始 (创四一53-57)
「七个荒年就来了」(创四一54)，约瑟解梦的时候也说有饥荒来，假如还有人对约瑟心存怀疑的话，现在都无话可说。「各地都有饥荒，惟独埃及全地有粮食」(创四一54)，因着约瑟明智的储备，埃及成了全地唯一有粮之地，全地都遭了大饥荒。「及至埃及全地有了饥荒」(创四一55)，指埃及民间都用尽了余粮。「凡他所说的，你们都要做」(创四一55)，眼前只有约瑟可以解决法老的忧虑。这节经文与马利亚在迦拿的婚宴上说的「他告诉你们什么，你们就做什么」(参约二5)相似。解决饥荒，这是神托付给约瑟的工作，对于法老来说，能说「凡他所说的，你们都要做」这句话是件多么叫人舒心，多么奇妙的事啊。「各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮」(创四一57)，包括迦南人、约瑟的父兄家人，也遭受了这场饥荒。神因着慈爱与怜悯，赐约瑟的智慧与忠心成了多人的祝福，有地方可以买到粮食。
从约瑟的经历如同耶稣一样，约瑟在自己人那里，他们不接待他，把他当作奴隶来卖掉；如同耶稣一样，约瑟一直尽忠心，但不断地遭到指责、污陷；如同耶稣一样，约瑟下降到一个极其低下、卑微、孤独的位子；如同耶稣一样，约瑟永远忠心；如同耶稣一样，约瑟忠心地宣告神的话；如同耶稣一样，约瑟升到高位；如同耶稣一样，约瑟在高位上代表饥饿的人们行使权柄。神赐给人悔改之心，悔改之心原来也是神的恩赐。我们应当悔改、应当感谢神，祂赐了我们悔改之心、也因着此悔改之心通过祂儿子的得胜工作与供应，赐给我们从未听说过的丰盛祝福。阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
阿们，感谢主！