他们怕什么呢？儿子们害怕得到不应该挣到的东西，雅各害怕本是要儿子们去买粮，却一毛都没花到，其中充满猜忌与不信任。其实，恩典考验着我们所有人。
创世记 (八一) 看见银包就都害怕
出处：好消息 主讲人：康老师
雅各所在的希伯仑距离埃及350公里，十个兄弟花了大概一个礼拜的时间，走到了埃及政府开放粜粮的城市。约瑟当初设定存粮的城市有许多，埃及那么大，为什么十兄弟一来到埃及就刚好能碰上约瑟呢?这不是凑巧运气。第一这是神的安排，必须有这第一回的兄弟相会，才会有后来的全家团圆。第二约瑟规划了一个存粮城市是专门给外族外国人来籴粮，而约瑟在那里亲自坐镇督导，所以「各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大」(参创四一57) 。继续视频经文进度是《创世记》四二章21-38节，一起来听听康老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
先前读到约瑟把哥哥们囚禁在监狱里三天。到了第三天，约瑟对他们说：我是敬畏神的；你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。约瑟改变主意，决定留一个哥哥在这里，其余的人都可以带着粮食回去，解救家里的饥荒。可见约瑟心存怜悯之心，还是惦记着爸爸，小弟弟和家里人的生活，让哥哥们先把粮食送回去。我们先来看《创世记》四二章21-38节的经文：
创世记 四二章21-38
21.他们彼此说：我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。
22.流便说：我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。
23.他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。
24.约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。
25.约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。
26.他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。
27.到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，
28.就对弟兄们说：我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里！他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：这是神向我们做什么呢?
29.他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：
30.那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。
31.我们对他说：我们是诚实人，并不是奸细。
32.我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。
33.那地的主对我们说：若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。
34.把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地做买卖。
35.后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里；他们和父亲看见银包就都害怕。
36.他们的父亲雅各对他们说：你们使我丧失我的儿子。约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。
37.流便对他父亲说：我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。
38.雅各说：我的儿子不可与你们一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
约瑟让其它九个哥哥们要带着粮食回迦南地，因为到底他们来这一趟的目的就是为了买到粮食回去救灾，运送那么多粮食就必须要足够人力才行。约瑟还是顾念他的家族，饥荒时期抢夺粮食也常有发生，人多较安全，让他们九人回去可以完成任务。他们把粮食运回去后再把小弟带来埃及，证明他们不是奸细，人质才能被释放，这样所有兄弟才能除罪得救，他们一致同意遵照约瑟的话而行。我们略作以下分述：
一. 钱被归还了 (创四二21-28)
「这场苦难临到我们身上」(创四二21)，约瑟的哥哥们开始体会到「我的罪孽追上了我」(参诗四十12)，“自食其果”常常是神帮助我们认识自己的罪的最好途径。流便责怪当时「你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨」(创四二22) 。「约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话」(创四二23)，「通事」指翻译员。「约瑟转身退去，哭了一场」(创四二24)，约瑟看到并明白是神在弟兄们的良心上做工，他非常激动。神必须在这些弟兄的心中极大程度地做工，只有约瑟的“饶恕”才能修复他们之间的关系。「就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑」(创四二24)，这是一个生动而难忘的场景，约瑟捆绑了西缅并把他囚禁起来，西缅是次子(参创廿九33) ，西緬可能是當年帶頭對約瑟不利的人。约瑟没有挑出长子流便，可能因为流便曾主张不可下手害他。约瑟先「哭了一场」，表明他的心是柔软的，他所做的一切不是为了报复，而是为了试验哥哥们，恢复与弟兄的关系。
接下来发生的事情既不是意外也不是差错，而是约瑟的命令，「把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物」(创四二25)，约瑟所做的既是恩典，也是饶恕，又是试验哥哥们是否诚实。「看见自己的银子仍在口袋里」(创四二27)，兄弟们对此感到吃惊，这是一个考验，这考验并非来自约瑟，而是来自神。他们以前在卖约瑟的时候，并没有想到神会鉴察他们。现在看到白来的银子，却「提心吊胆」(创四二28)，说「这是神向我们做什么呢」(创四二28)。这表明经过了22年，神就像改变犹大一样(参创卅八章)，已经在这十位哥哥身上动了工，使他们逐渐变得敬畏神。
二. 雅各的反应 (创四二29-38)
「将所遭遇的事都告诉他」(创四二29)，我们看到约瑟的哥哥们，向父亲雅各详细地汇报了所发生的事(参创四二30-34)。对比上次他们回来的时候，约瑟失踪了，他们撒了个谎，编了个故事说约瑟被野兽袭击了。他们甚至拿着约瑟那华丽的血衣，来为他们的谎言作伪证。「不料，各人的银包都在口袋里」(创四二35) ，这比他们在一个麻袋里发现银包时更让他们吃惊，比他们想的要多。「他们和父亲看见银包就都害怕」(创四二35)，他们怕什么呢？儿子们害怕得到自己不应该挣到的东西，雅各害怕本来是要儿子们去买粮，却一毛都没花到，其中充满猜忌与不信任。其实，恩典考验着我们所有人。
「约瑟没有了，西缅也没有了」(创四二36)，雅各以为他儿子又使他丧子，约瑟和西缅死了是他们的错。这个时候，长子流便出面向父亲保证，「我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子」(创四二37) ，我们不必讨论流便心血来潮式的担保，更不用说雅各会忍心杀他自己的孙子了。这句话也让我们看到雅各儿子们的愚蠢。雅各强调一点「我的儿子不可与你们一同下去」(创四二38) ，雅各直接否决，如果再次发生丧子，雅各说他将带着忧伤而死。雅各第一次籴粮的过程完全在神的掌握中，但神并没有让兄弟相认和好的结局即刻发生。
神使用约瑟拯救全地，也救了以色列一家，神在当中要使用他，要约瑟的「饶恕」来使家庭的合一。饶恕是不容易，约瑟连番的行动，反映约瑟生命里的挣扎。事实约瑟也在面对试探，他可以报复，然而他没有采取报复行动。哥哥们回程不仅「把粮食装满」，「各人的银包都在口袋里」，他经过多番挣扎后，他选择饶恕。环境的转变，是我们得恩典的机会；贫困的临到，是我们进入丰富的路径；四面被围住，是我们寻求上升的出路。约瑟的生命从被卖，甚至几乎面对死亡，但感谢神的恩典，他的生命得以翻转。求神让我们学习不计较，选择饶恕，成为家族、社会的祝福，被神使用。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
阿们，感谢主！