神最后会还给以色列，甚至连以东原有的，都要完全归给以色列。
俄巴底亚书–俄巴底亚书（下）
出处：好消息TV 主讲人：金老师
神藉着先知晓谕的内容，是论以东──处在死海东南面的一个小国家的命运。以东的骄傲，在开始这几节中，已经提了出来。骄傲和自高的思想常常是联在一起的，它们的显著影响也在这几节中表明出来。我们一起来听听金老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
以东人的祖先以扫是以色列人的祖先雅各的孪生兄弟（创三十六9），所以他们是以色列人的「兄弟」（摩一11；申二十三7）。以东人目中无神，也不尊重神的百姓；「兄弟雅各」遭灾，他们就「因此欢乐」，完全站到仇敌的位置上。神用八个「不当」，谴责以东人在耶路撒冷遭掳掠时，不但不施以援手，反而施行强暴，从袖手旁观、幸灾乐祸，演变成乘火打劫、赶尽杀绝。这正是今天世人对信徒的逼迫，也是我们里面属肉体的生命对属灵生命的逼迫。
俄巴底亚书 第一章 10-21
10.因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。
11.当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。
12.你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。
13.我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物；
14.你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。
15.耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。
16.你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。
17.在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。
18.雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰；以扫家必如碎稓；火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。
19.南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚地；便雅悯人必得基列。
20.在迦南人中被掳的以色列众人必得地直到撒勒法；在西法拉中被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑。
21.必有拯救者上到锡安山，审判以扫山；国度就归耶和华了。
以色列遭灾时，以东的表现非常差；但以色列为何遭灾呢？「在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。」雅各家失去了产业，才会「必得原有的产业」。由此可见，以色列将来也会受审判。「在迦南人中被掳的以色列众人必得地直到撒勒法；在西法拉中被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑。」这里提到以色列将来要「被掳」，但神应许他们最后「必得原有的」。以扫要被审判，但雅各家不忠心事奉耶和华，也会被审判、被掳掠，完全失去产业；但神最后会还给以色列，甚至连以东原有的，都要完全归给以色列。
以色列很叛逆神到一个地步要被掳、亡国，是神许可的。但这是神和以色列之间的事，作以东的不可取笑他们。若以东出手帮忙雅各，神会记念。以东不要自觉安全、国防国库充裕、自以为有聪明，以为神只审判雅各。如今以东不帮助雅各，虽然雅各被罚，但以东历史的下场会更惨。
我们通常有两种状况：第一，有难呼求神帮助；第二，有能力去帮助别人。
但千万不要作第三种，就是像以东一样，袖手旁观、幸灾乐祸，甚至趁火打劫。神说这种人要在万国中除灭。我们要顾念邻舍之情，在家庭里、小组里、教会之间、列国之间，我们总可以摆上自己的一份。以马内利
