便雅悯口袋里的杯是约瑟给的，我们所有的试炼的「杯」也都是主所给的，主对我们的试验也常常是接二连三，直至我们得着成全为止。
创世记 (八三) 偷了约瑟的银杯
出处：好消息TV 主讲人：康老师
雅各衡量如果没有买回粮食来度过饥荒，不要说救不了西缅，整个家族都会没命，雅各还能保住他最心爱便雅悯的性命吗? 他们这第二次去埃及籴粮，除了带上便雅悯，还遵照雅各的意思带着珍贵的土产礼物和双倍的籴粮银子。在埃及，约瑟为他的兄弟摆设筵席，但兄弟们却怀疑约瑟要害他们，所以他们很害怕，也很挣扎。于是他们跟家宰说话，家宰就安慰他们，并把西缅放出来交给他们。接着我们研读的经文进度是《创世记》四三章26-34节及四四章1-13节，来看约瑟对兄弟们的一片爱心。我们一起来听听康老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
从兄弟们受邀进约瑟的屋设宴起，兄弟们之所以不安，还有社会习俗的限制「和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的」(创四三32)。约瑟差人设宴摆席，其实他是依照埃及等级制度的做法。埃及人自认为有高度文明、通晓世故，把畜牧和游牧民族看为未开化的庸俗人。作为一个希伯来人，约瑟不能跟埃及人同席，即使他的身分地位比他们高；作为外族人和牧人，约瑟的哥哥们等级比任何一个埃及人都低，所以他们要分开，另坐一席。按视频的经文进度《创世记》四三章26-34节，我们先来看以下经文：
创世记 四三章26-34
26.约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。
27.约瑟问他们好，又问：你们的父亲─就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?
28.他们回答说：你仆人─我们的父亲平安；他还在。于是他们低头下拜。
29.约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?又说：小儿啊，愿神赐恩给你！
30.约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。
31.他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。
32.他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。
33.约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。
34.约瑟把他面前的食物分出来，送给他们；但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。
「又俯伏在地，向他下拜」(创四三26)，「下拜」是第二次应验了约瑟从前所做的梦。「约瑟问他们好」(创四三27)，这位埃及官员对这些兄弟们有着不同寻常的外族人关怀。「约瑟爱弟之情发动」(创四三30)，当约瑟见到他唯一同母的兄弟便雅悯时，他特别激动。「进入自己的屋里，哭了一场」(创四三30)，这是约瑟与兄弟们重逢后第二次的哭。「也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席」(创四三32)，埃及人不愿意和约瑟一起吃饭，更不用说那些从迦南来的外地人了。尽管约瑟有地位和权力，他仍然不能和真正的埃及人一起吃饭。「都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异」(创四三33)，是因为他们不知道这位埃及高官怎么知道他们兄弟「长幼的次序」的。「便雅悯所得的比别人多五倍」(创四三34)，「多五倍」的食物是为试验哥哥们的心里是否还有嫉妒，但他们却是「一同宴乐」(创四三34)，再也没有从前的嫉妒心。「宴乐」原文是“喝醉”，表明哥哥们心中不再有戒备。
这一切都表明约瑟已经放下了仇恨，原谅了他的哥哥们。为什么约瑟能够做到以德报怨，以爱代替仇恨呢？如果我们读了前面章节关于约瑟的生平，我们就知道他是一个凡事依靠神的人；在女色的诱惑下，能保持圣洁；处牢狱之灾，他不抱怨，而是耐心地等待神救赎的来临；居庙堂之高位，他不轻狂。或许他是在与神的交流中倾诉了他的磨难，而神也启示了他这一切的苦难自有神的美意，并且亲自抹平了他内心的伤痛。按视频的经文进度《创世记》四四章1-13节，我们继续看以下经文：
创世记 四四章1-13
1.约瑟吩咐家宰说：把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，
2.并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。家宰就照约瑟所说的话行了；
3.天一亮就打发那些人带着驴走了。
4.他们出城走了不远，约瑟对家宰说：起来，追那些人去，追上了就对他们说：你们为什么以恶报善呢?
5.这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜用的吗?你们这样行是作恶了。
6.家宰追上他们，将这些话对他们说了。
7.他们回答说：我主为什么说这样的话呢?你仆人断不能做这样的事。
8.你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?
9.你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。
10.家宰说：现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆；其余的都没有罪。
11.于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。
12.家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。
13.他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。
约瑟再次试验，想知道他的哥哥们是真的「诚实人」(参创四二11)，还是他们还是像从前把他丢在坑里，听不见他的呼救一样。「并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里」(创四四2)，「那少年人」指便雅悯，便雅悯此时可能20多岁。约瑟要借这藏银杯的事，试验他哥哥们是否真正弟兄彼此相爱。「岂不是他占卜用的吗」(创四四5)，约瑟并不占卜，他要家宰说「占卜用的」杯，可能是为了凸显罪行的严重。
“搜银杯”此考验的结果，开始显明哥哥们的为人。「就叫他死，我们也作我主的奴仆」(创四四9)，他们非常笃定，绝对不可能是他们任何一个人的所作所为。他们没有彼此怀疑，而是相信彼此的清白，并勇敢为彼此作证。「在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆；其余的都没有罪」(创四四10)，「没有罪」原文作“成为无辜者”。但家宰说明，那人不至于死，只要那人作奴仆，其余的都没有罪。家宰知道主人约瑟需要「那少年人」，来试验其他人。家宰便开始搜查个人的口袋，从年长开始到年幼的。当家宰从便雅悯口袋搜出银杯，「他们就撕裂衣服」(创四四13)，因为他们为便雅悯着急。以前约瑟遭殃时，只有流便一人撕裂衣服，如今他们全都撕裂衣服。「各人把驮子抬在驴上，回城去了」(创四四13)，以前，他们想法子要除掉约瑟，如今他们不再被嫉妒蒙蔽了眼睛，他们没有趁机会丢下便雅悯，也没有撇下便雅悯独自面对，而是主动留下来陪伴在便雅悯身边，一起「回城」去见约瑟。这表明约瑟的哥哥们，现今的心和态度有了重大的改变。
便雅悯口袋里的杯是约瑟给的，我们所有的试炼的「杯」也都是主所给的，主对我们的试验也常常是接二连三，直至我们得着成全为止。我们应该知道，如果我们在某个地方没有通过考验，神会安排我们下次再接受考验。求主继续的带领我们，求主继续的显明祢的爱，放在我们每位肢体家人的心里，在试炼的「杯」中得胜。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
