神借着丰富的恩典摸着了雅各的灵，让心里麻木的雅各看见了神的手，因此他的灵就活了，从消极的「雅各」变成了积极的「以色列」！
创世记 (八六) 以色列苏醒了
出处：好消息TV 主讲人：康老师
先前记述约瑟与众弟兄相认，并嘱咐兄弟带同父亲及家人来到埃及寄居，以保存生命。约瑟终于解决了与弟兄之间的问题，并看见神对他人生的目的。约瑟已经三十九岁，他成为一位心思成熟的人，更能将其人生际遇与神的心意连结。回顾过去22年的曲折经历，约瑟看到的却是「不是你们，乃是神」(参创四五8)。我们也应该在一切叫我们受对付的人、事、物面前「不见一人，只见耶稣」(参太十七8)。继续视频中带领我们进入《创世记》四五章10-28节，我们一起来听听康老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
法老对约瑟及其家族，十分恩待(参创四五17-20)。约瑟曾被弃，被拐，被卖，被囚。虽然他的哥哥们过去恶待他，他却遗忘仇恨，宽宏大量地饶恕他们，并与他们同享富足。从约瑟身上显明了神怎样赦免我们，却在千万人中选召我们。我们虽然得罪祂，祂仍向我们大施慈爱。回到约瑟要哥哥们带父亲及全族赶紧来埃及，特别强调「你儿子约瑟这样说」(参创四五9)，因为他知道那被弃为死的儿子，如今已成为蒙恩之子，雅各必然因约瑟活着就欢喜。接着来看《创世记》四五章10-28节经文
创世记 四五章10-28
10.你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。
11.我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。
12.况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
13.你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。
14.于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。
15.他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。
16.这风声传到法老的宫里，说：约瑟的弟兄们来了。法老和他的臣仆都很喜欢。
17.法老对约瑟说：你吩咐你的弟兄们说：你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。
18.将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。
19.现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。
20.你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。
21.以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，
22.又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；
23.送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。
24.于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：你们不要在路上相争。
25.他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里，
26.告诉他说：约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。雅各心里冰凉，因为不信他们。
27.他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。
28.以色列说：罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。
在《创世记》四三章我们看到雅各的改变，他愿意放手，让便雅悯去埃及；他若不放手，便永远看不见约瑟。法老因约瑟的缘故，给雅各全家祝福。雅各经常与怀疑和恐惧作斗争，而今雅各相信了(创四五27)，因为他有足够的证据来说服自己。「以色列」(创四五28)行动了，因为他有足够的信心促使他前进。我们略作以下分述：
一. 要求全家到埃及来 (创四五10-15)
约瑟继续要他的哥哥们带给他们父亲的信息，「都可以住在歌珊地，与我相近」(创四五10)，「歌珊地」这是闪族语系的名字，字义是“拉近”。可能位于当时埃及尼罗河三角洲东边，是全埃及最适合放牧的地方。「与我相近」意指属于约瑟管理的范围，方便约瑟「在那里奉养你」(创四五11)。「还有五年的饥荒」(创四五11)，约瑟要表达荒年的严重性，要雅各全家搬离，且违背祖训离开迦南地。
「你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见」(创四五12)，约瑟意指要他们说的话不是谎言。「赶紧地将我父亲搬到我这里来」(创四五13)，约瑟向他的兄弟们证明爱父亲的心。紧接着「约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭」(创四五14)，虽然兄弟们哭成一堆，他的心对他的兄弟们是敞开的，约瑟并没有排斥那些对他特别残忍的人，因为其中的爱正在运转。「随后他弟兄就和他说话」(创四五15)，这是一次很棒的谈话，指不再存着忌恨或畏惧的心说话，而是说和睦的话。
二. 法老的吩咐 (创四五16-24)
「法老和他的臣仆都很喜欢」(创四五16)，此时似乎连埃及的官员也都认可这么多年来，约瑟在治理上的才干与贡献，所以都欢迎约瑟的家人到埃及来。「法老对约瑟说」(创四五17)，法老主动提出祝福。约瑟只是要哥哥们回去说，但「法老的吩咐」(创四五23)确实给人带来眼见为凭。「你们不要在路上相争」(创四五24)，约瑟特意强调「相争」原文字义包括震动、忧虑、激动的。 约瑟这样说或许是因为当时的饥荒严重，彼此谨慎不要遭逮人掠夺，又或许会担心他们路上的危险，或者举家搬迁到埃及会遇到危险的关照语。
三. 约瑟打发来的车辆 (创四五25-28)
约瑟的兄弟们一回到家，就告诉雅各「约瑟还在，并且作埃及全地的宰相」(创四五26)，自约瑟失踪以后，雅各的心早已绝望。可见雅各「心里冰凉，因为不信他们」(创四五26)，「冰凉」原文字义包括虚弱、麻木、没感觉；英译原文是“雅各心里麻木、没有感觉”。「看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了」(创四五27)，看到了约瑟派来的车辆，和车上的丰盛，他心里所存的疑问便烟消云散了，因为车里的「美物」见证了它们的出处。「罢了！罢了」(创四五28)，原文是足够了，意思是这证据足以证明是属于埃及的，至于约瑟是否还活着，雅各想「我要去见他一面」(创四五28)。神借着丰富的恩典摸着了雅各的灵，让心里麻木的雅各看见了神的手，因此他的灵就活了，从消极的「雅各」变成了积极的「以色列」！
「雅各心里冰凉，因为不信他们」(创四五26)，雅各需要有证据才相信约瑟仍然活着。当耶稣从死里复活向门徒显现时，多马也同样不肯相信，他要亲眼看见、亲手摸到主才信(参约廿25)。有时即使有充足的凭证，人的信仰都很难改变，更何况没有凭证呢！福音可能令人难以置信，但我们切勿放弃神为我们所预备好的福气。如果我们仍在神计划的过程中，还有不甘心，有很多的“为甚么?”，借着约瑟的故事，我们更要相信神，神知道一切、掌管万有的。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
