保罗在他第二次宣教之旅时建立了腓立比教会（徒十六11-40）。这是当时在欧洲大陆上建立的第一个教会。
腓立比书 第一章（上）
出处：好消息TV 主讲人：汪老师
在先前的概论中分享腓立比教会十分慷慨，多次把捐赀送给保罗。从人的角度看，这就是保罗写这封“答谢信”的原因。但保罗当时在罗马帝国传福音时，因回应马其顿的呼召（徒十六9）而转向西行，不向东行。福音当日若没有进入欧洲，也许今天亚洲教会要差遣宣教士到欧美各地，而不是欧美教会差遣宣教士往亚洲了。今天我们继续来读《腓立比书》一章1-11节，我们一起先来听听汪老师怎么说
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以下文字非完全视频内容，仅做粗略分享:
保罗在他第二次宣教之旅时建立了腓立比教会（徒十六11-40）。这是当时在欧洲大陆上建立的第一个教会。腓立比城当时是一个罗马驻防城，由罗马军官辖管，城中的居民享有罗马公民的权利和特权。约十年后，保罗又再度下监，因此保罗写信给腓立比信徒。腓立比信徒听闻保罗在监里，于是以金钱为馈赠派人送给他。我们按视频概分三个段落，先来读《腓立比书》一章1-11节的经文：
腓立比书 第一章 1-11
1.基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。
2.愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！
3.我每逢想念你们，就感谢我的神；
4.每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。
5.因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。
6.我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
7.我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
8.我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人；这是神可以给我作见证的。
9.我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
10.使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；
11.并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
《腓立比书》是保罗在罗马坐牢时，写给腓立比教会的书信。当时是公元62年，这信是他最后一封的监狱书信。到公元67年他就殉道了。保罗自从信主得到天上的异象后，无论得时不得时他都在传福音，他传福音是无底线的。保罗虽然在捆锁中，但神的灵在他身上，无任何东西可以捆锁保罗的心，保罗是真正自由的人，保罗满有基督福音的心肠。这时保罗已经很成熟，保罗身上满有基督的灵，也可以成为我们的榜样。
一.问候腓立比的信徒 (腓一1-2)
保罗向「凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事」(腓一1)问安。我们和腓立比教会的人一样，一方面住在世上某个地点，但同时也是住在基督里。大家都是圣徒，是圣洁的，不沾染世俗的污秽。正如当时住在腓立比的人，也有其文化、法律和社会风气。但感谢神，我们同时也住在基督里。在基督里我们有生命，基督的宝血遮盖保护我们，还有圣灵的能力在帮助我们，使我们可以行在真理里，不受这世界的污秽，所以保罗说他们是「在基督耶稣里的众圣徒」(腓一1)，就是腓立比的信徒。无论世界变得怎样，我们仍然是圣徒，我们仍然可以从神和基督里得着恩惠和平安，我们每天在耶稣里都有平安。读使徒保罗的书信给我们很大的激励，保罗在捆锁中仍有恩惠与平安。
二. 保罗感恩祷告为福音 (腓一3-11)
保罗与腓立比教会有很深厚的关系，感恩是信徒被圣灵充满的记号（弗五20），圣灵照明我们心中的眼睛（弗一18），使我们从环境的难处里看见神的工作，因此涌流出喜乐和感恩，代祷的时候「常是欢欢喜喜地祈求」(腓一4)，而不是忧忧愁愁地哀求。保罗很欣赏腓立比教会传福音的心志，因为他们一直与保罗同心合意的兴旺福音，所以保罗想起他们就欢喜，其实他们传福音的心志也来自保罗。当时他从安提阿到欧洲宣教很不容易，要攀山越岭，既辛苦又危险。保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」(腓一6) 。他深信圣灵在腓立比教会信徒心里已动了善工，无论任何情况下他也为他们感恩。「无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。」(腓一7) 。腓立比教会是蒙恩的，保罗想念他们，也为他们祷告，叫他们不单传福音，还要有生命。「在知识和各样见识上」增长的爱心，会产生两个结果：
1.「使你们能分别是非」（腓一10）。「分别是非」，原文的意思是「试验和证明什么是更重要的事」。爱心只有「在知识和各样见识上」增长，才能分辨什么是合神心意的上好，从而在基督的日子作真诚无可指责的人。
2.「靠着耶稣基督结满了仁义的果子」（腓一11），原文是单数，意思是活出仁义的生活。出于肉体的爱心果子，会把人装点得更属灵、更好看；「在知识和各样见识上」增长的爱心，却会叫基督显大，「叫荣耀称赞归与神」（腓一11）。
保罗要他们的爱心在知识和各样见识上多而又多，不可以因爱心就甚么事都做。例如：不能为帮助人而去偷去抢，这是不对的。必须合乎真理，爱心不能离开真理，不能没有知识和各样的见识。作组长的不可因爱心而不修正组员的过错，这就不在真理的知识和见识上了。组员有不对就要修正，爱不等于纵容和包容。我们要接纳，但也要调整。爱心要在真理的知识和见识上，并且要结满仁义的果子。
在使徒保罗的祷告中，最后要祈求的是基督徒能结满了仁义的果子，意思是能使人产生仁义的果子，或能叫基督徒活出正义的生活的各种品格。这些品格的源头是耶稣基督，他们的目标是叫荣耀称赞归与神。保罗这个祷告可与以赛亚书六一章3节的话完全看齐：「使他们称为公义树（结满仁义的果子），是耶和华所栽的（靠着耶稣基督），叫他得荣耀（叫荣耀称赞归与神）。」阿们！我们明天继续，以马内利
阿们！感谢主！