神给了尼尼微人一个机会，用「四十日」的时间证明自己真实地「离开恶道」。
约拿书–尼尼微的悔改
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
约拿书第三章，我们惊讶本来要面对灭亡的尼尼微城竟然可以被扭转，这个被神宣告恶贯满刑的大城，因着悔改蒙神怜悯。当中我们看到约拿，成为神所用的器皿，让一个国家的命运经历翻转。我们一起来听听胡老师怎么说
视频
附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
从约拿书第一章开始，神已吩咐约拿往尼尼微大城去。神并没有责备约拿的不顺服，而是再次呼召约拿、重申任务。如果只是为了完成工作，神完全可以把不顺服的工人撇在一边，换一个忠心的工人来做。但神的话却「二次临到约拿」，继续给他机会；因为神的心意不仅是要给尼尼微传信息，也是为了改变传信息的约拿。
「四十」在圣经里常常代表彻底（创七4；出二十四18；民十三25；王上十九8）。神给了尼尼微人一个机会，用「四十日」的时间证明自己真实地「离开恶道」。约拿走了一日，只走遍城中三分之一地方。表明他虽然外面顺服神，但里面却还没有体贴神的心意，内心深处并不愿意尼尼微城得救。
约拿书 第三章
1.耶和华的话二次临到约拿说：
2.你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。
3.约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。
4.约拿进城走了一日，宣告说：再等四十日，尼尼微必倾覆了！
5.尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或译：披上麻布）。
6.这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。
7.他又使人遍告尼尼微通城，说：王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。
8.人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。
9.或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。
10.于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
「不把所说的灾祸降与他们」，并非永远得救，只是暂时推迟了刑罚。神宣告：「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖」（赛十5），在祂的计划里，还没有到消灭亚述、或者向亚述宣教的时候，只是要限制亚述的扩张，赐给神的百姓在北国耶罗波安二世（约主前793-753年在位）和南国乌西雅王（约主前791-740年在位）执政期间大约四十年的繁荣，预备他们被掳（王下十四25）。真正地悔改，对真正的基督教是至关重要的。耶稣基督自己说过，如果我们不悔改，我们就会灭亡！因此，阅读和研究圣经对这一主题的阐述是至关重要的。
对于尼尼微这个角色，故事讲到这里是已经达到了高峰 ；然而对先知个人来说，则还有一些经历尚未临到。在先知约拿向尼尼微城的宣讲工作完成以后，我们既能从上帝的仆人个人方面，又能从整个的人类方面，都学到一些功课。求施恩的主，我们感谢祢，感谢祢对我们从不改变和永不放弃的爱，感谢祢一再给我们机会回转悔改。阿们！以马内利
