保罗要腓立比的信徒不要妄自行割，不要以为自己已经完全，人要竭力追求，忘记背后，向着标杆直跑。
腓立比书 第三章（中）
出处：好消息TV 主讲人：汪老师
先前保罗提到「在主里喜乐」（腓三1），就是把主当作喜乐的对象、根据和范围，以主为乐、从与主的相交中得着喜乐。他是一个令人满意的律法主义者，按照法利赛人的标准严格遵守律法。如果那就算「律法上的义」（腓三6）的话，他是「无可指摘」（腓三6）的。继续讲述《腓立比书》第三章第二段，我们一起来听听汪老师怎么说
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保罗把自己的优势和成就与基督一起放在资产负债表上比较以后，发现自己一切的优势（腓三5-6）都被归为亏损或负债，总和小于等于零；只有属于基督的一切才是收益或资产，具有无限的价值。保罗继续讲述以前以为有利益（价值）的东西，现在反而觉得成了亏损的因素。我们先来看经文：
腓立比书 第三章 7-14
7.只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
8.不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；
9.并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
10.使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
11.或者我也得以从死里复活。
12.这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。
13.弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
14.向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
《腓立比书》三章7-11节是保罗信主之后生命的四个翻转。他的整个生命都是围绕基督、为了「认识我主基督耶稣」（腓三8），「信基督的义」（腓三9）、「和祂一同受苦」成圣（腓三10）、「从死里复活」得荣耀（腓三11），都是在基督里面。
过去保罗比一切犹太人都好，但他以过去的当作有损，因他以认识耶稣基督为至宝。那些人以为守了割礼就完全，其实是外表假敬虔，所以保罗要责备这些假教师，指明割礼并不完全，真割礼是在圣灵里敬拜。人以为守割礼就完全、复活，保罗严严指出，人不要妄自行割。真正的「认识基督」（腓三8），不但在客观上认识基督的所是和所作，而且在主观上经历基督的所是和所作；不但与基督亲密相交，而且效法祂、逐渐「变成主的形状」（林后三18），所以也被保罗形容为「得着基督」（腓三8）。保罗指出，人是因信基督称义，因信从基督而得救，人是靠信心、靠认识基督，从而晓得基督复活大能，效法祂的死。
今天我们要认识基督的，有两方面：
1.基督复活的大能──我们经历到救恩中身体和心灵的医治释放，使我们全人得以脱离死亡，这就是基督复活的大能。
2.与基督一同受苦──我们越晓得基督的受苦有多深多广，我们就越晓得祂复活的大能带给我们的医治和祝福有多大，也越能够支取祂受苦所带来的能力。基督的受苦，正显示出祂的爱和能力，所以我们要与祂一同受苦，效法祂的死。保罗说，他效法基督的死，跟从主的脚踪，他就得以从死里复活。(参腓三10-11)
《腓立比书》三章12-14节是保罗用古希腊运动会赛跑的比喻，纠正在「得着基督」（腓三8）的属灵赛程上的两种错误：一种是自以为已经到达终点，另一种是中途放弃比赛。保罗说：「我只有一件事，忘记背后努力面前。」（腓三13）。保罗要腓立比的信徒不要妄自行割，不要以为自己已经完全，人要竭力追求，忘记背后，向着标杆直跑。 保罗背后不是一般的东西，保罗是要忘记一切犹太信徒的传统。保罗要忘记过去，因他以基督为至宝，向标杆直跑，得基督所召的奖赏。我们经常因背后(已发生的)之事而分心，不管是好事还是坏事。若我们经常回望过去，只会妨碍我们得着上帝为我们所预备的。
标竿是跑道末端的终点线。奖赏是颁赐给胜利者的奖品。这里标竿可指生命赛道的终点，或更特别指基督的审判台。奖赏可能是义者的冠冕，保罗在别处描述为那跑得好的人要得的奖赏（提后四8）。神在基督耶稣里从上面召我们，包括神拯救我们时心中想着的所有目的。这包括救恩、活出基督的样式、与祂同作后嗣，和无数其它属灵的祝福。阿们！我们明天继续，以马内利
阿们！感谢主！