保罗对世上的事物保持一个持平的态度，不执着，不强求，得不得到他也感恩，甚至永远得不到的也感恩，这就是他的袐诀，他这种喜乐是监牢也阻挡不了的。
腓力比书 第四章（下）
出处：好消息TV 主讲人：汪老师
继续我们研读的是《腓力比书》四章的最后一课，先前保罗教导我们凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行的和值得称赞的，都在他里面找到。让我们逐一细看这些美德：真实的意即并非虚假或不可靠，而是真正和实在的。可敬的意指可受尊敬的，或道德上吸引人的。公义的就是对神对人都是义的。我们最后要来探讨保罗对于腓力比教会馈赠的感谢，我们一起来听听汪老师的分享
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保罗「靠主大大地喜乐」（腓四10），并不是因为腓立比信徒的馈赠，而是因为他们借着爱心表达出来的「思念」（腓四10），使保罗看见了主的记念。主的记念显明在肢体之间的爱心里，信徒的彼此相爱，是神赐下喜乐的管道。我们先来看经文：
腓立比书 第四章 8-23
8.弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
9.你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
10.我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。
11.我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
12.我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
13.我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
14.然而，你们和我同受患难原是美事。
15.腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。
16.就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。
17.我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。
18.但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。
19.我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
20.愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！
21.请问在基督耶稣里的各位圣徒安。在我这里的众弟兄都问你们安。
22.众圣徒都问你们安。在该撒家里的人特特的问你们安。
23.愿主耶稣基督的恩常在你们心里！
「可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称赞」(腓四8) ，保罗会说，这些是上帝的平安所保守的心所结的果实和食物。当我们把这些美好的东西放在我们的心里，它们会留在我们的心里，然后从我们的心里活出来。「你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行」(腓四9) ，保罗正直的品格，可以向腓立比人作这一切的榜样。他真的可以说:“像我跟从耶稣一样跟从我。「只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。」(腓四6) ，指出神的平安是那常祷告者的分；这里指出赐平安的神是那圣洁者的同伴。这里的思想是，对所有体现真理的人来说，神在他们现今的经历中，是亲而近的。接续《腓力比书》四章10-20节是「向腓立比人致谢」，与《腓力比书》一章3-11节「为腓立比人祷告」前后呼应。《腓力比书》四章21-23节是问安，与《腓力比书》一章1-2节的问候首尾呼应。按经文进度，我们概做两段分述：
一. 保罗靠主大大喜乐 (腓四10-20)
保罗「大大喜乐」(腓四10)，因为在一段时间之后，腓立比信徒已在主的工作上，给予他实际的帮助。保罗没有为着一段时间得不到帮助而责怪他们；他维护他们说，他们曾希望把馈赠送来，只是没得机会。即使腓立比人的馈赠还没有来到，保罗也「已经学会了」（腓四11）在各种环境中「都可以知足」（腓四11），环境的改变并没有影响他内心的满足。「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。」(腓四12) 这就是保罗靠主大大喜乐的原因。简单来说，他对世上的事物保持一个持平的态度，不执着，不强求，得不得到他也感恩，甚至永远得不到的也感恩，这就是他的袐诀，他这种喜乐是监牢也阻挡不了的。他惟一执着的是与主的关系，对眼前事物对保罗来说一点也不重要，他有主已满足。腓立比教会每次对保罗的供给，他体会到他们的关心和爱，这就是保罗的喜乐。他靠着主常常满足，在满足以外，是主给他的惊喜，腓立比教会给他的惊喜，所以他可以对腓立比教会说：「你们是我的喜乐。」。「我初传福音离了马其顿的时候」（腓四15），指保罗第一次到马其顿的时候，被驱逐离开腓立比、前往帖撒罗尼迦（徒十七1）。保罗在帖撒罗尼迦传道的时候，昼夜亲手辛劳做工，免得叫当地初信的信徒受累（帖后三8），腓立比教会多次派人补贴他的需用（腓四16）。「因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物」（腓四18），表明信徒的奉献，并非奉献给人，而是奉献给神的摇祭（民十八11），用在福音的事工上。
《腓力比书》四章19-20节是保罗的祝福，保罗说到：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」(腓四19) 神会使我们一切都充足，这是神的应许，你想起就快乐。愿我们成为靠主喜乐的教会，你们就是我的喜乐！「愿荣耀归给我们的父神」(腓四20)，想到神丰富的供应，使徒保罗不期然地发出赞美。对于每天经历神恩典的看顾──不单在于物质的供应，也在于神引导、帮助我们胜过试探、复苏那“疏懒的灵修生活”的神子民而言，这是合时的话语。
二.结语的问安 (腓四21-23)
「在基督耶稣里的各位圣徒」（腓四21），指腓立比教会的信徒，他们虽然还很不完全，甚至彼此不和（腓四2），但「在基督耶稣里」已经分别为圣，是神面前的「圣徒」。「在凯撒家里的人」（腓四22），可以指凯撒的奴仆和罗马的公务员，包括那些看守保罗的士兵（腓一13）。「愿主耶稣基督的恩常在你们心里」（腓四23），可译为「愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在」。最后，信徒也必须在灵里，才能经历主耶稣基督的恩惠。基督和基督的身体，从头到尾都是《腓力比书》的核心。
腓立比教会面临外来的迫害（腓一28-30）、假师傅的引诱（腓三2）和内部的纷争（腓四2）。保罗写本信的初衷，既是对腓立比信徒的友谊和馈赠表示感谢，也是对来自教会内外的挑战提出劝勉。本信的焦点在于属灵的成熟，所以没有像《罗马书》和《加拉太书》那样谈论救赎和称义，而是关注如何得着基督。阿们! 我们明天继续要进入《歌罗西书》，以马内利
阿们！感谢主！