整卷《出埃及记》，主线是记载神拯救的大能，把以色列人从埃及人奴隶的光景中释放出来，带领他们进入流奶与蜜的安息之地。
出埃及记 (三) 概 论.下
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
《出埃及记》的英文名“exodus”这个词的意思是“出来”、“离开”。 在神的时间里，以色列离开埃及，标志着亚伯兰后裔遭压迫的时间告一段落(参创十五13)，神开始实现对亚伯拉罕立的约，即其后裔不单要住在应许之地，其后代繁衍并要成为大国(参创十二1-3）。此书的目的，表现在追述雅各后裔在埃及的急速成长，到他们在应许之地前，如何建立神权国家。继续视频中带领我们进入《出埃及记》分享，我们一起来听听赖老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《出埃及记》的中间部分主要写了在荒野中以及神对他子民的供应。但是尽管神赐给他们天粮、把苦水变甘露、让盘石出水，战胜那些要毁灭他们的人、又把律法亲自写在石碑上、神以火柱和云柱显现，人们仍然抱怨和违背神。我们按视频中赖老师的书卷分段做以下分享：
1.《出埃及记》一章至十五章21节，描述了犹太人受法老压迫的状况，摩西起来解救以色列，神降十災于埃及，因为他们的王拒绝顺服，以及离开埃及。人们通过灾难时的神迹看到神的权柄和大能——以头生儿的死和第一个逾越节的形成结束了瘟疫——解救以色列、分开红海和消灭埃及军队。
2.《出埃及记》十五章22节至十八章经文，以色列人行经旷野抵达西奈山，摩西和以色列人唱歌歌颂上帝的拯救。在旷野中上帝的喂养，包括提供鹌鹑和吗哪给以色列人的肉体，又让安息日具体化喂养他们的灵性。神一路教导他们律法，提醒他们责任，可惜他们却看不到神的同在，一有缺乏就怨声载道。摩西的岳父叶忒罗来访，建议摩西分派官长、层层负责管理以色列人。
3.《出埃及记》十九章至廿四章经文，此段经文是出埃及记的中心，描述耶和华降临西奈山。犹太传统认为以色列人出埃及后走了47天到达西奈山，第五十天，也就是五旬节领受十诫。上帝与以色列人在西奈山立约；摩西和约书亚上山，要领受神颁布的律法与石版。
4.《出埃及记》廿五章至四十章经文，详列会幕的建造项目，与祭司制度的建立。总共享了七章的篇幅来描述会幕的细节；又花了六章的篇幅去描写建造中的情况，可见有多重视会幕和其有关的教训。此书的后三分之一描述了约柜的建造，关于造帐幕和各种祭祀、圣坛、陈设、仪式和敬拜形式的计划。不过颇令人意料之外的是，旧约圣经除了此处，其他各卷却少有提及会幕，在新约更是除了《希伯来书》之外鲜有提到，因为从所罗门时代建了圣殿取代了会幕。
在《出埃及记》中象征基督的陈述中，讲了盘石出水的故事(参出十七6)。正如摩西击打盘石为百姓提供生存之水，神击打我们救恩之盘石，为人的罪钉基督于十架，从盘石中赐予我们生命的活水(参约四10)。在荒野中的吗哪是基督的完美写照，这是生命的灵粮(参约六48），是神赐生命给我们。《出埃及记》要求以色列供奉的无数祭祀，描绘出了将作为最后祭祀的神的逾越节羔羊——耶稣基督。
整卷《出埃及记》，主线是记载神拯救的大能，把以色列人从埃及人奴隶的光景中释放出来，带领他们进入流奶与蜜的安息之地。也预示着主耶稣基督把我们从罪的奴隶的光景中释放出来，带领我们进入他的安息。同时也告诉我们如何过一个敬拜神的圣洁生活，让我们得以在神里面享有长久的安息。希望我们在以后的查考《出埃及记》的时候，可以一起学习神的话语，看到神的大能，也让这大能可以改变我们的生命。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
阿们，感谢主！