「摩西」名字的希伯来文意思是「被拉的」，有学者认为法老女儿应该是给这个希伯来养子取了埃及名字，后来圣经的作者则以希伯来动词重新演绎了。
出埃及记 (七) 起名叫摩西
出处：好消息 主讲人：赖老师
《出埃及记》一章提到两个收生婆不听王命，保存了希伯来男婴的性命。她们因为信靠神，做了当做的事，勇气可嘉。收生婆没有违背神更高的律法–不准滥杀无辜–所以神赐福她们。法老的第一计是要以色列人做苦工，第二计是不让男婴存活。现在是第三计，要埃及人把以色列的男孩抛进尼罗河里淹死。这次屠杀为时不长，因为约一百年后，以色列出埃及廿岁以上的男丁约有 60 万 (参出十二37) 。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》二章1-10节，我们一起来听听赖老师的分享
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《出埃及记》第一章我们看到整个以色列民族遇到大逼害，神向他们拯救，使他们生育众多。第二章焦点则是落在一个利未家庭里，从个人遭遇的逼害看到神的拯救。摩西预表耶稣基督，「她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」(参太一21)，这也是关于救赎的观念。按视频的经文进度《出埃及记》二章1-10节，我们先来看以下经文：
出埃及记 二章1-10
1.有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。
2.那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，
3.后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
4.孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。
5.法老的女儿来到河边洗澡，他的使女们在河边行走。他看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
6.他打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，他就可怜他，说：这是希伯来人的一个孩子。
7.孩子的姊姊对法老的女儿说：我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以?
8.法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。
9.法老的女儿对他说：你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。
10.孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西，意思说：因我把他从水里拉出来。
如果在法老下令杀希伯来婴孩的年代，那段黑暗时期，希伯来的男婴应该很多都没有留下来。第二章提到的这个男婴当时就面临这个紧迫的情况，家人把他藏了三个月，之后也许有人告发，也许被查到，他们再也藏不住了。不过，他的父母又想到另一个法子。按照规定，婴孩要被丢到河里，但并没有规定一定要用什么方式，这就是所谓“上有政策，下有对策”的例子。我们略作以下分享：
一.利未家的男婴 (出二1-4)
以色列人以为是人的尽头，没有指望了，但这却是神的起头，因为神没有忘记那永远之约。当神把祂的百姓带到死的地步的时候(参出一22)，同时也为祂的百姓预备了执行救赎计划的器皿，就是「生一个儿子」(出二2)開始，也就是摩西。「见他俊美，就藏了他三个月」(出二2)，摩西的父母这样做，不仅是出于做父母的天性和本能；还因为他们信靠神。相信神会保存他的性命、完成神在他身上的计划，因此「因着信，把他藏了三个月，并不怕王命」(参来十一23)，他出生在一个强大的国家里，却生于一个饱受欺压、寄居异乡的民族中；但他有一对信靠神的父母。
「后来不能再藏」(出二3)，表面上是人没有办法了，实际上是神的时间到了(参出二5节)。「就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油」(出二3)，「蒲草箱」可以漂浮在水面。「箱Kaiser」与挪亚「方舟ARK」的用字相同。这个字在埃及文也是指「箱、柜」。「抹上石漆和石油」，指在外表涂上一层防水的沥青和石油。挪亚造方舟时也在船的里外都涂上「松香」，也是一种「沥青、柏油」。从这里我们看到一个伟大的母亲，要放手将自己三个月大的孩子放在蒲草箱中，放在尼罗河任河水漂流，这对于一个母亲来说是痛心的。「搁在河边的芦荻中」(出二3)，既可以隐藏孩子，也可以防止被水流冲走，表明摩西母亲约基别对神有信心。「孩子的姊姊」(出二4)，在此并没有提到名字，就是米利暗(参出十五20-21)，摩西姐姐看着，顺着水流飘的蒲草箱的方向走着看着藏着，看看谁能捞弟弟，那个孩子会怎么样呢？
二. 法老的女儿与摩西 (出二5-10)
一直跟着去的时候，过来一个女人，是「法老的女儿来到河边洗澡」(出二5)，看见一个蒲草箱下来的时候，｢就打发一个婢女拿来｣(出二5)，把盖打开了「这是希伯来人的一个孩子」(出二6)。她恰好出现在尼罗河边，又恰好「看见箱子在芦荻中」，又恰好地「孩子哭了」(出二6)，勾起了她的恻隐之心。这么多的巧合，完全是神的手在背后的安排，神的计划和旨意一步步地展开。
法老的女儿应该是从「割礼」的记号辨识出希伯来人的身份。「孩子的姊姊」(出二7)所说的话很有智慧，「为你奶这孩子」(出二7)，这句话直接把这孩子的所有权推给法老的女儿了。「法老的女儿说：可以」(出二8)，法老的女儿因着怜悯之心，允诺了孩子姊姊的提议。这可以想像，当米利暗跑去跟他妈妈讲的时候，她有多快乐。｢你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价｣(出二9)，表明法老的女儿已经承认这孩子是属于她的。妇人乳养自己的亲生儿子，还能获得「工价」，这正是神奇妙的安排。「孩子渐长」(出二10)，最久应该不会超过五岁即断奶。「就作了她的儿子」(出二10)，作为法老女儿的养子，摩西当然也是皇室成员。「摩西」名字的希伯来文意思是「被拉的」，埃及文意思是「出生」。有学者认为法老女儿应该是给这个希伯来养子取了埃及名字，后来圣经的作者则以希伯来动词重新演绎了这个名字。
这里我们看到三个女人：
1.信心的母亲：摩西的母亲把孩子藏起来三个月，她甘冒一切的代价要保护摩西，直到没法收藏，她就把摩西放在一个箱子里。我们看到这是一个信心的妇人，神使用这妇人的信心来成就救赎的事。
2.机智的姊姊：摩西的姊姊一直注意弟弟放在河里的动向，当法老的女儿从水里把箱子拉出来，看见这孩子就喜悦的时候，她便出来，主动要为这孩子找希伯来的妇人来奶他;她的机智成就了神的救赎。
3.怜悯的公主：当时谁也不可抗拒法老的命令，然而，公主因为怜悯摩西，她就甘愿违抗法老的命令，神借着她怜悯的心，成就祂对以色列百姓的救赎。
这三个女人成就了神的救赎，这三位女人都有一个特质，就是不看环境、不看逆境，她们满有信心、机智、怜悯，成为神的器皿，作成救赎的工。感谢神的救赎，求神使我们能成为有信心、有机智、有怜悯的人。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持