神做事都「有一定的日期」，总是按着祂自己的时间和方式。
哈巴谷书(四)
出处：好消息TV 主讲人：刘老师
哈巴谷书是在犹大亡国之前写的，与先知耶利米同期，当时犹大国非常败坏，最后的三个王是约雅敬、约雅斤、西底家。犹大民到了约雅敬时已经被掳，一共有三次被掳。面临犹大即将亡国，神的审判临到，整个犹大国都在拜偶像、贪财、倚靠自己，离弃神，哈巴谷向神呼求，这章是神对哈巴谷的回应。我们一起来听听刘老师怎么说
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附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
先知在望楼上要观看(「watch to see」)，誓要看见耶和华向他所说的启示。当默示(Vision)来到时，先知受提示去把所见异象的内容，写在版上；这样，他所得到的信息将被保存下来，并且可以大声地向当时和将来的世代高声诵读。很清楚的，这个异象不但对哈巴谷眼前的问题适用，而且也适用于选民在邪恶的世界中，回应困难的生活经历时，所不断产生的问题。
哈巴谷书 第二章 1-3
1.我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。
2.他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。
3.因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。
神做事都「有一定的日期」，总是按着祂自己的时间和方式。「虽然迟延，还要等候」，因为神做工的目的不是为了解决事，而是为了得着人。人肉体的倾向，对神必成就的事，总是希望可以再等等；而对于自己所要的事，却总是希望不要「迟延」。因此，我们的祷告一定要注意不要教神做什么、怎么做、何时做，而要「肃敬静默」地听神要我们做什么。
我们时常以神学上片面的认识，去假定 神必要行动，但是抓住事实比抓住它所暗示的更容易。以为 神明显的缺乏行动，可能引致我们的信心动摇，而在实际上只是我们没有能力去认识 神行动的时间。我们必须试学哈巴谷的功课：‘虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。以马内利
