他每次提到帖撒罗尼迦教会，就为他们感恩，且在祷告中不断记念他们因信心所做的工夫。
帖撒罗尼迦前书–使徒的感恩
出处：好消息TV 主讲人：王老师
继续我们研读的是《帖撒罗尼迦前书》一章，保罗的问安语「恩惠、平安」（1节），结合了希腊式的「恩惠」和希伯来式的「平安」。「恩惠 Charis」与「基督 Christos」原文谐音，而在保罗心目中，「恩惠」几乎就是「基督」的同义词，因为除了基督之外，没有什么可以给人恩惠，神的平安也是借着基督来的。恩惠是平安之源，平安是「恩惠」之果。接着王老师要探讨的是保罗为帖撒罗尼迦教会感恩的经文，我们一起来听听王老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
保罗在腓立比因为传福音而被人打，收进监牢。但半夜天使为他打开监牢，天使把保罗、西拉救出来，并使狱卒一家都信了耶稣得救。保罗、西拉离开了腓立比，来到帖撒罗尼迦，首先他仍到犹太人的会堂。但无论他在哪个犹太会堂，犹太人都嫉妒、敌挡他，认为保罗是扰乱天上的人。以致保罗只逗留了三个星期，就被地方官长驱逐离开帖撒罗尼迦。这三星期的大争战，就生出了帖撒罗尼迦教会。保罗离开以后，很需要以书信继续牧养初生的帖撒罗尼迦教会。我们先来看经文：
帖撒罗尼迦前书 第一章
1.保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安归与你们！
2.我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，
3.在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
4.被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；
5.因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
6.并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；
7.甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。
8.因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。
9.因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，
10.等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
保罗、西拉及提摩太是整个团队的运作（帖前一1）。教会建立在于团队与个人的建立中。保罗在他的教导之先，他先肯定及称赞帖撒罗尼迦教会及当中的会友。保罗每次提到自己在争战中的福音工作都满心感谢，他并不在意别人对他的误解或逼迫，心中毫无苦涩或愤怒。他每次提到帖撒罗尼迦教会，就为他们感恩，且在祷告中不断记念他们因信心所做的工夫。我们以下概分两段分享：
一. 为在患难中生的教会感恩 (帖前一2-3)
保罗在祷告里不住的为帖撒罗尼迦教会感谢神，虽然他们在大难和困局中，但帖撒罗尼迦教会仍常存信、爱与盼望。保罗为帖撒罗尼迦人「信心、爱心、盼望」（帖前一3）的见证而感谢神，因为「信心、爱心、盼望」的对象都是基督，并且产生了「工作」、「受苦」和「忍耐」的果效。在这里让我们看见保罗的牧养及牧会方法就是常常记念及不住祷告，常常为他们感谢神。保罗积极正面的看待所牧养的教会及信徒，看他们的强处而不只看他们的软弱。求主帮助我们也能学效使徒保罗的牧养心态。
二. 患难中教会的信心 (帖前一4-10)
虽然帖撒罗尼迦的初信者大部分都是外邦人，但保罗却在本信中20次用「弟兄」(帖前一4)来称呼这些被犹太人鄙视的外邦人。因为保罗已经从福音在他们身上产生的果效，辨认出他们是「被神所爱的」(帖前一4)、「蒙拣选的」(帖前一4)。保罗每次想到帖撒罗尼迦教会，心中是甜美和喜乐的。而帖撒罗尼迦教会对福音的经验，也是充满喜乐的。保罗和帖撒罗尼迦的心中也仍然存在喜乐和甜美，这全是圣灵的工作。「并充足的信心」(帖前一5)，圣灵的工作需要人用信心来承接，即是不再靠理性和经验，我们需要信心来配合圣灵的工作，有信心才能带下圣灵的工作。但我们有信心响应神，也是圣灵的工作。
「圣灵所赐的喜乐」(帖前一6)，可以使我们超越大患难。当我们看环境和自己的能力，我们会害怕，保罗在帖撒罗尼迦教会面对的境况，虽然有人误以为保罗是因害怕而离开，但保罗说他并不是，他在圣灵里有充足的喜乐。他仍然服事主，使人「领受真道就，就效法我们，也效法了主。」(帖前一6)
保罗给人的印象就是：很大的困难、很大的喜乐、很大的信心、很大的爱心，为主坚持、有盼望。帖撒罗尼迦教会要这样效法他，以致他们也「作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样」(帖前一7) 。 保罗的榜样是生命被圣灵更新，在圣灵里服事的榜样。帖撒罗尼迦教会的信心，也在马其顿和亚该亚传开了。所以保罗说他已不用说甚么话，他们是如何离开偶像来服事那又真又活的神，这不是靠人的话语，不是靠势力，是因圣灵的工作，使人有信、爱、盼望，在艰难里有喜乐。让我们的生命也有基督这一份。「就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。」(帖前一10) 对信的人来说，今天已得着那份喜乐，到主再回来时，我们的喜乐一定是满足的。
今天，许多信徒随从世俗、不冷不热，就是因为不再像初期信徒那样热切盼望基督再来，而是在地上过着“乐不思主”的生活。保罗清晰的说明了耶稣的身份就是「神的儿子」、「死里复活的」、「救我们脱离将来愤怒」。正因为神的忿怒是真实的情感，所以祂的恩典和怜悯才如此浩大。阿们! 我们明天继续要进入《帖撒罗尼迦前书》第二章，以马内利
阿们！感谢主！