哈巴谷书这样祷告不仅概括了此书的信息，也包涵了福音的信息。
哈巴谷书 (十)
出处：好消息TV 主讲人：刘老师
我们继续来读哈巴谷书第三章，最后一章是一篇结束的祷告，以诗的形式写出，先知哈巴谷称颂神的位格及祂的作为。先知哈巴谷记念神在出埃及时所行的大事，在西乃山上颁发诫命，以及进迦南的征伐。我们一起来听听刘老师怎么说
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附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
「永久的山崩裂；长存的岭塌陷」，可能指神降临西奈山时的威严景象。「祂的作为与古时一样」可译为「祂的作为永远长存」。「古珊」、「米甸」位于以东周围，神带领以色列人从西奈旷野经过以东进军迦南时，经过这些地方。「岂是不喜悦江河」，指神不是对自然界发怒，而是对仇敌发怒。「向江河发怒气、向洋海发愤恨」，可能指神分开红海和约旦河。「你的弓全然显露」在此却是指耶和华审判时所用的武器，既快且不延时（申 32:40-42；诗 7:13）。神用瘟疫、灾病及战争来止息一切的不义，祂的审判临到列国和犹大。
哈巴谷书 第三章 6-9
6.他站立，量了大地（或译：使地震动），观看，赶散万民。永久的山崩裂；长存的岭塌陷；他的作为与古时一样。
7.我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战兢。
8.耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上，岂是不喜悦江河、向江河发怒气、向洋海发愤恨吗?
9.你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。（细拉）你以江河分开大地。
义怒与怜悯是神多元化性情之两面，虽然人顽固地不理会祂，或故意地叛逆祂，神仍不计较人对祂的态度，祂那坚忍的爱仍把它带回祂的子民中（参何 11:8-11）。这并不是普世得救的妄想，以为神最终赦免所有人的过错，与所有人修好。这是在神面前的一个祷告，罪人悔改归回造物主时，神将赦免他，与他和好。
这个求恩的祷告在旧约中并非独有，它是建基于以色列民与神所立的圣约Covenant（申 30:1-10）。圣约中已预料有罪的以色列有一天需要神的赦免，故此哈巴谷书这样祷告不仅概括了此书的信息，也包涵了福音的信息。先知哈巴谷坚信立约的神，是信实可靠的，有恩典，有怜悯，不忘记施恩。以马内利
