人将要经历看似严厉的管教，有时候却是可以救我们的命的。「血郎」在摩西是这样，在我们也是同样如此。所以在神的管教后面，其实还是神的恩典。
出埃及记 (十六) 我的血郎
出处：好消息 主讲人：赖老师
先前我们读到神对摩西再次预示，「你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子」(参出四23)，神知道摩西很快会遭遇挫折，所以再次提醒摩西「虽用大能的手，埃及王也不容你们去」(参出三19)，好让他挫折面前不灰心、不失望，而是坚信这一切背后都有神的手：「我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去」(参出三20)。在神的救赎计划中，祂要借着对「长子」的管教和带领，让他成为众子的榜样。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》四章24-31节，我们一起来听听赖老师的分享
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
先前经文提到等到神发怒以后，摩西终于顺服下来，然后回到他岳父那里，向他岳父告别。然后摩西就带着他在米甸娶的妻子和在当地生的两个孩子，骑上驴，往埃及去了。然而公平公义的神，既然要借着对「长子」的管教和带领，自然对摩西的「长子」也不例外。按视频的经文进度《出埃及记》四章24-31节，我们先来看以下经文：
出埃及记 四章24-31
24.摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
25.西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：你真是我的血郎了。
26.这样，耶和华才放了他。西坡拉说：你因割礼就是血郎了。
27.耶和华对亚伦说：你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
28.摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
29.摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30.亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
31.百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
摩西和以色列民没有感情基础，先是在皇宫生活40年，之后又在米甸40年。他从没有和他的同胞一起生活和劳作过，虽然曾经为同胞杀了人，但似乎也没有人领他的情。就这么一个人，要来做以色列民的最高首领，可想而知他的阻力有多大。因为，神早有预备和计划，摩西面临怎样的艰难处境?神且将带他安然度过。我们略做以下分述：
一. 儿子的阳皮 (出四24-26)
《出埃及记》四章24-26节原文并没有提「摩西」的名字，所以神所要杀的「他」，可能指摩西的长子革舜。摩西是利未家出生的，早已受过割礼。「耶和华遇见他，想要杀他」(出四24)，因为摩西违反神的命令(参创十七10-14），没有为儿子行割礼，所以神要像杀法老的长子一样(参出四23)杀摩西的长子，让摩西认识到神的话语是轻慢不得的。神的权柄是严肃的，一个要施行神权柄的人，自己首先必须完全服在神的权柄之下。「西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳」(出四25)，可能由于妻子西坡拉是米甸人，并不清楚割礼的规定, 或曾经劝过摩西不要给儿子行割礼。如果是她拦阻了这件事，现在就应当由她来执行割礼。「丢在摩西脚前」(出四25)，原文是「碰触他的脚」，这个「他」，可能指「摩西」，表示展现小孩已经行了割礼。「你真是我的血郎了」(出四25)，「血郎」的意思不明，可能指在婚礼前行割礼的新郎。埃及人和阿拉伯人都有在结婚前行割礼的习俗。「你因割礼就是血郎了」(出四26)，也许妻子西坡拉第一次认识到丈夫所承担的呼召非同儿戏，而是一件重大而严肃之事；而且她第一次明白遵行耶和华神的命令是多么重要，他们全家都要顺服。
摩西的孩子在米甸旷野出生可能没接受过割礼，透过这个事件要重申耶和华神对割礼之约的重视。所以孩子受割礼，这个行动表明现在摩西家，都是与耶和华有永恒的约。这事过后，摩西可能把妻子西坡拉和两个儿子遣返了米甸，直到在西奈山领受律法时才接他们出来(参出十八2)。所以在神的管教后面，其实还是神的恩典。
二. 百姓就信了 (出四27-31)
神起头的工作，神负责作全面的安排。「耶和华对亚伦说：你往旷野去迎接摩西」(出四27)，是神第一次向亚伦直接说话。亚伦「在神的山遇见摩西，和他亲嘴」(出四27)，「神的山」指何烈山。神在米甸差遣摩西，又在埃及吩咐亚伦来迎接，向摩西印证了神的带领(参出四14)，为要增强了摩西的信心，以及神的信实。「亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍」(出四30)，亚伦果然执行他的工作，代替摩西讲话。出乎摩西的意料之外，「百姓就信了」(出四31)，这是神再次用恩典来增强摩西的信心。「听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜」(出四31)，以色列人长期的受苦待，得知「耶和华眷顾」，这不仅是一种安慰，更是让以色列人想起列祖的神，充满盼望的「低头下拜」。
摩西以后他们兄弟两个就一同服事神，带领以色列人出埃及，不再是奴隶，而是以自由人的身份进入神应许的流奶与蜜的迦南地。摩西的一生分成三个40年，第一个40年在埃及皇宫长大，受世界上的训练，第二个40年在米甸旷野牧羊，受神的训练，第三个40年受神差遣，带以色列人出埃及。摩西的后40年的服事，就是从我们今天学习的出埃及记的第四章这里开始。在这里神呼召摩西，与他同在，有恩典，有能力，有管教。以色列人将要经历看似严厉的管教，有时候却是可以救我们的命的。「血郎」在摩西是这样，在我们也是同样如此。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
阿们，感谢主！