西番雅书这段的背景是南国约西亚作王，推动宗教的复兴，这是南国犹大最后一次的复兴。
西番雅书 – 先知西番雅的时代
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
西番雅书的作者西番雅是今天最少人认识的一位旧约先知，但是在他当时和当地，却是广为人知的。以西番雅名义发出的这些预言，就是在约西亚（主前640～609年）作王期间，而这个日期也没有太大的争议。因此，这位先知必定是和那鸿、哈巴谷及耶利米同时代的人。我们一起来听听胡老师怎么说
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以下篇幅按视频介绍顺序 :
在《十二先知书》中，何西阿、约珥、阿摩司、俄巴底亚、约拿和弥迦生活在北国即将灭亡之前，那鸿、哈巴谷和西番雅生活在南国即将灭亡之前，哈该、撒迦利亚和玛拉基生活在犹大被掳回归以后。神在这三个多事之秋，密集地差派先知发表信息，启示祂永远的救赎计划。「约西亚」于主前640-609年在位，他八岁登基，十二年后开始「洁净犹大和耶路撒冷」（代下三十四3）。本书提到犹大偶像泛滥的光景，表明本书很可能写于约西亚王复兴之前。
西番雅书 第1章 1
1.当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙，亚玛利雅的曾孙，基大利的孙子，古示的儿子西番雅。
2.耶和华说：我必从地上除灭万类。
3.我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。
4.我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，
5.与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，
6.与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。
西番雅书这段的背景是南国约西亚作王，推动宗教的复兴，这是南国犹大最后一次的复兴。在复兴前的一段日子，是玛拿西作王做尽恶事的时期。约西亚接续为王，西番雅作先知，这书的审判，也可看作为神对玛拿西犯恶事的看法，一切受造物将被除灭。胡老师也引述列王纪下 第廿一章回顾当时的历史环境；另编者综合本书卷简述：
百姓的全然败坏，坏王的影响只是外因，内因是人的肉体本相；恶王只是引动了百姓的罪性，好王也不能改变他们的本相。因此，信靠神的人「不要惧怕」，因为神的能力「是在人的软弱上显得完全」（林后十二9）。正因为只有神才能真正复兴百姓、使失败者重新「在地上的万民中有名声，得称赞」（番三20），因此，「一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」（林前一29），应当把荣耀单单归给神。
最后，在本书卷这开头的一节中，我们得知这本书包含临到西番雅的『耶和华的话』；这样叙述，使本书站在先知传统的主流中。西番雅接受上帝的话，或者神圣的晓谕，而他就负责把它们传递给人民。我们明天继续。以马内利
