惟有全能的神才能完成「下海中走干地」的工作,摩西和他的杖都不是有效的工具;但他必须出现在其中,才能在以色列人的眼中有声望,看出神已拣选摩西。


出埃及记  (廿七) 在海中走干地

出处:好消息TV    主讲人:赖老师

「神领百姓绕道而行,走红海旷野的路」(参出十三18),当一个民族能分别为圣归神,神就可以成为他们的神,神就带领他们出埃及。神知道他们要走长路,不能走非利士人的路,因为他们随时会遇上前无去路后有追兵的场景。神的心意是带他们到西乃山,与他们立约,使他们成为祂的子民。接下来要看到一个脍炙人口的故事,过红海是以色列人重生的过程,重生的以色列人才能开始接受神话语的管理。继续视频中带领我们进入《出埃及记》十四章1-31节,我们一起来听听赖老师怎么说:

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

神要他们记念神拯救了整个以色列民族的那一天,整个民族的命运改变了;并且,神的拯救不但是从前的,也是关乎「将来」(参出十三11),这个「将来」代表他们要进应许之地。我们要记念神从前的作为,也要有信心去记念神将来要完成的作为;要回想在我们生命中的整个救赎过程中,神在什么时候拯救我们,每一个时刻都有神大能的手在当中,所以我们能相信神在我们前面的路,也能如此的保护带领我们。按视频的经文进度《出埃及记》十四章1-31节,我们先来看以下经文:

 

出埃及记 十四章

1.耶和华晓谕摩西说:

2.你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分,靠近海边安营。

3.法老必说:以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。

4.我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

5.有人告诉埃及王说:百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心,说:我们容以色列人去,不再服事我们,这做的是什么事呢?

6.法老就预备他的车辆,带领军兵同去,

7.并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。

8.耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人,因为以色列人是昂然无惧地出埃及。

9.埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵,与军兵就在海边上,靠近比哈希录,对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。

10.法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。

11.他们对摩西说:难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?

12.我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。

13.摩西对百姓说:不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。

14.耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。

15.耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

16.你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。

17.我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。

18.我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。

19.在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

20.在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。

21.摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。

22.以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。

23.埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆,和马兵都跟着下到海中。

24.到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;

25.又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。

26.耶和华对摩西说:你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。

27.摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,

28.水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。

29.以色列人却在海中走干地;水在他们的左右作了墙垣。

30.当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。

31.以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。

 

过红海,是神能力的彰显,也是以色列人亲眼目睹的一次惊天动地的大神迹。我们来设身处地的想想,如果我们是普普通通的一个以色列人,到底经历了什么呢?在埃及虽然做奴隶,但至少一切比较稳定,每天起来作苦工,晚上天黑睡觉,生活遵循一个固定的轨道。摩西和亚伦和法老争斗了很久,那跟我们也没啥关系。又听说,为这件事埃及全地遭受了好几次灾害,真的吗?我们以色列人住的歌珊地始终没看到任何动静啊。最后一个晚上的逾越节,大家都说埃及人每家死一个长子,我们以色列人其实只是听了摩西的话杀了羊羔,第二天就走了;埃及人家家都在哭,赶着我们,每家还给我们钱財。这是可以算比较直接的经历吧,但是摩西口中的神真的那么有能力吗?真的能带我们走未来的路吗?迦南地真的那么好吗?接下来是以色列人老老少少都要经历的大神迹,我们略做以下分述:

 

一. 法老的军兵穷追不舍 (出十四1-14)

神原本要以色列人「从疏割起行,在旷野边的以倘安营」(参出十三20),但是神特意「吩咐以色列人转回」(出十四2),「转回」这个词很关键,说明他们原来的路是没有走这里。一些圣经参考书的地图上显示,他们的原路其实已经要走出埃及,但是现在又转回来了。神为什么要把他们带出来,到这块地方呢?前面是海,两边是山,而这里地方其实离埃及不远。这是一个军事上的诱饵,这样法老就会受迷惑,误以为「以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了」(出十四3)。因为神想要通过此事「在法老和他全军身上得荣耀」(出十四4)。借着过红海来审判「变心」(出十四5)的法老,却要坚固神百姓的信心,并让埃及人认识「我是耶和华」(出十四4),祂才是独一的真神。

先前有「日间云柱,夜间火柱」(参出十三22)神的同在,这件事对以色列人的信心也是个锻炼。他们已经做奴隶 400 多年,目睹了埃及人长子之灾后,可以做到「昂然无惧地出埃及」(出十四8),但是因为心中的怀疑,一遇到事情马上开始抱怨。以色列人出埃及时只看神迹,现在却是看环境、看自己,一旦看到前无去路、后有追兵的现实,马上就忘记了神迹的经历,也忘记了「神的话」,所以开始「惧怕」(出十四10)、抱怨。「难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗」(出十四11),稍有理智的人都不会真的认为摩西策划了这一切,目的是要带以色列百姓去旷野里寻死。「因为服事埃及人比死在旷野还好」(出十四12),这是出埃及后以色列人第一次发怨言,他们每次发怨言,都是忘记了神的话,都会发泄一下对埃及的怀念,美化一下过去的奴仆生活。类似的抱怨,在未来的出埃及记经文中还能看到很多次。

摩西亲身经历了十灾的神迹,他安慰族人「不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩」(出十四13),这是我们在软弱中应对一切难处的秘诀。此时虽然摩西也不知道神会怎么做,但他坚信 「耶和华必为你们争战」(出十四14)。这不是出于自信,而是根据神的话,就相信神必然会为跟随祂的百姓负责到底。

 

二. 神带领以色列人过红海 (出十四15-31)

「你为什么向我哀求呢」(出十四15),这是祈祷的时刻,这是行动的时刻。惊心动魄的剧情要上演了,寻求神的旨意需要信心,接过神的旨意需要更大的信心。神要摩西「你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地」(出十四16),在惟有全能的神才能完成的工作中,摩西和他的杖都不是有效的工具;但他必须出现在其中,这样他才能在以色列人的眼中有声望,他们可能会看出神已拣选摩西拯救他们的器皿。「我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀」(出十四17),许多人常常抱怨不明白神的旨意,其实更难、更重要的是遵行神的旨意。在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。「在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近」(出十四20),这生动展现了神的荣耀或神的工作,对一个人来说可能会带来光明,而对另一个不顺从人来说,带来的可能是黑暗。

神的使者断后,开路先锋换成了摩西。这是个激动人心的场景,「耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地」(出十四21),在以色列人看来,前有大海,后有追兵,无路可逃;但耶和华施行神迹将海水分开,他们得以走干地过去。我们感到四面受敌,难以突围之时,不要惊恐,神能给我们开一条出路。「以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣」(出十四22),这时海水分开了,脚下肯定还有很多泥沙和礁石。以色列人都是步行,也许能慢慢通过。埃及人的战车肯定是非常困难的,但他们也许是黑夜看不清楚,也许是被仇恨冲昏了头脑, 完全没有思考,埃及人「一切的马匹、车辆,和马兵都跟着下到海中」(出十四23)。下去以后很快军队就崩溃了,「水就回流,淹没了车辆和马兵」(出十四28),这样漫长的一夜之后,以色列民众都走出了红海,迎来了故事的高潮。「以色列人看见埃及人的死尸都在海边了」(出十四30),这是一段非常生动的描述,以色列人仿佛亲眼目睹了整个过程。神想要让以色列人知道,压迫他们的人已经死了。「就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西」(出十四31),之前,以色列人指责摩西动机不良,责怪摩西心肠歹毒(参出十四10-12)。通过摩西完成的这项工作,神向全民上下表明,摩西蒙神拣选作他们的领袖。

 

我们可以说,逾越节的救赎和红海的神迹是相辅相成的。如果没有在红海赢得的胜利,在逾越节所蒙的救赎将毫无意义;但如果没有神在逾越节的救赎神迹,他们将永远也不能到达红海。同样,如果没有复活的神迹,十字架的救赎将毫无意义,这两项拯救工作必须齐驱并进。我们今天读了过红海的神迹,这不仅仅是神的大能彰显,更是对我们的提醒,提醒我们不要被罪性捆绑,犯跟以色列人和埃及法老同样的错误。我们感谢神的恩典和圣灵的陪伴,在每天的生活中我们要持守神的教导,跟从神的脚步。阿们!我们明天继续,以马内利


天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

感谢肢体家人的支持

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