神将「打掉他们的角」，把神百姓里面的、外面的难处都挪去
撒迦利亚书 –对耶路撒冷的神意
出处：好消息TV 主讲人：金老师
神允许波斯王出资重建圣殿，但却不允许把荣耀归给人。因此，祂允许重建工程不断地受到周围敌对民族的干扰（拉四1-5）。此时圣殿已经奠基18年，竣工却遥遥无期。百姓倚靠势力和热心所开始的建造，眼看就要成为属灵的烂尾工程。撒迦利亚看见犹大有神的使者看守，知道选民虽然受到外邦压制，但神仍切切关心他们，并要使他们复兴。我们一起来听听金老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
神借着先知哈该，纠正了百姓拖延重建的错误心思。而神借着先知撒迦利亚，不但宣告了祂将怎样预备重建圣殿的环境，更宣告了祂将怎样把这殿带进荣耀之中；《撒迦利亚书》不只是为了改变当时的百姓（一~八章），更是为了预备末世的百姓（九~十四章）。所以本卷书由两个主要组成部分，以下为分题大纲：
壹、第1部分(亚1:1~8:23)：重建圣殿期间 (主前520~518年)所做的预言
一、引言 (亚1:1-6) 主要的内容是神对以色列人悔改的呼吁。
二、夜间所见的8个异象 (亚1:7~6:8)
1.关于番石榴树(桃金娘树)间骑马人的异象 (1:7-17)
2.关于4只角和4个工匠的异象 (1:18-21)
3.关于丈量耶路撒冷之人的异象 (2:1-13)
4.关于洁净大祭司约书亚的异象 (3:1-10)
5.关于金灯台和两棵橄榄树的异象 (4:1-14)
6.关于飞行书卷的异象 (5:1-4)
7.关于量器中妇人的异象 (5:5-11)
8.关于4辆战车的异象 (6:1-8)
三、为约书亚做大祭司加冕，以及此举的预言意义 (6:9-15)
四、两段信息 (7:1~8:23)
1.禁食不诚心以及社会不公正 (7:1-14)
2.神应许复兴锡安 (8:1-23)
贰、第2部分(9:1~14:21)：关于以色列和要来的弥赛亚的预言 (日期不详)
一、耶和华神的第1个默示 (9:1~11:17)
1.耶和华要制伏列邦 (9:1-10)
2.宣告弥赛亚的拯救 (9:11~10:12)
3.弥赛亚被弃 (11:1-17)
二、耶和华神的第2个默示 (12:1~14:21)
1.以色列的悲哀和回转 (12:1~13:9)
2.弥赛亚作王 (14:1-21)
按着今天的经文进度，金老师先分享八个异象中的前两个异象。「细罢特月二十四日」，是阳历主前519年的2月中旬，在（亚一1）信息之后三个月、哈该最后一篇信息（该二20）之后整整两个月，此时重建工程已经恢复了整整五个月（该一15）。
「洼地」即山谷，「番石榴树」是一种常绿的香桃木（Myrtle hadas），正确树名是「桃金娘」，是住棚节四祥植物（Four species，利二十三40）之一（尼八15）。先知撒迦利亚接触第一个异象，天使告知「在遍地走来走去，见全地都安息平静」的神，宣告神已经改变了环境，国际局势不会影响圣殿的重建。天使所说的「不施怜悯」原文是单数，但神所说的「仍施怜悯」原文却是复数，表明神将对自己的百姓多方施行怜悯。亚一16-17节译文中的四个「必」字，准确地表明神恢复的应许是无条件的，并非根据百姓是否「转向」（亚一3）神，而是神「亲口应许，亲手成就」（王上八24）。神既已亲自拆毁，也将亲手重建，百姓的失败和仇敌的干扰都不能阻挡祂的计划。重建的圣殿将于四年后完工，然后尼希米将重建城墙，使百姓重回耶路撒冷居住。
撒迦利亚书 第一章 7-21
7.大利乌第二年十一月，就是细罢特月二十四日，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说：
8.我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树(桃金娘树)中间。在他身后又有红马、黄马，和白马。
9.我对与我说话的天使说：主啊，这是什么意思?他说：我要指示你这是什么意思。
10.那站在番石榴树(桃金娘树)中间的人说：这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。
11.那些骑马的对站在番石榴树(桃金娘树)中间耶和华的使者说：我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。
12.于是，耶和华的使者说：万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢?
13.耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。
14.与我说话的天使对我说：你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。
15.我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。
16.所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。
17.你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。
18.我举目观看，见有四角。
19.我就问与我说话的天使说：这是什么意思?他回答说：这是打散犹大、以色列，和耶路撒冷的角。
20.耶和华又指四个匠人给我看。
21.我说：他们来做什么呢?他说：这是打散犹大的角，使人不敢抬头；但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角。
亚一7-17节是第一个异象，神宣告重建的时间已经到了。信实守约的神始终记念与祂立约的百姓，国际局势的变化，背后的属灵原因正是神「为耶路撒冷为锡安，心里极其火热」。祂将刑罚压制百姓的仇敌，重新「回到耶路撒冷」，重建圣城和圣殿，重新拣选耶路撒冷做祂的见证。亚一18-21节是第二个异象，神宣告祂必预备重建的环境。神是历史的掌权者，虽然现在神的百姓还被周围的仇敌辖制，但神将「打掉他们的角」，把神百姓里面的、外面的难处都挪去，好让神所定意的重建工程顺利地进行。
今天耶稣奉差遣来到世上，做神要祂做的工。祂卑微来到我们中间，我们也好比一棵桃金娘树。我们虽矮却发出香气，且仍然长青。神对我们说，四围平静安息，在健康、经济各方面，神都说平静安息，并要重建圣殿，不但继续建殿，也要建造生命，建造神的荣耀，不要怕外在攻击及环境的限制。神热心成就这事，神所在的家，就必定丰盛发达。我们是神所怜悯拣选的，心要归向神，不要惧怕，这是神给每一个人的信息。以马内利
