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寻求和领受神对你最美善的计划
只有神的A计划，没有自己的Ｂ计划
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。以弗所书 2:10
耶利米说，耶和华的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。 (耶1:4-5)
从使徒保罗在以弗所书 2:10的说法和耶利米书1:4-5，我们看见一个事实，就是我们每一个人都是神的杰作，甚至在我们尚未成形在母腹前，神已经晓得我们了。我们在母腹中尚未出生，神已经分别我们，并把我们的生命计划和任务都预订好，写在天上法庭的册子上了。
综观圣经不乏看见当神临到某个人，要这个人去执行他受造的生命目的时，被差遣的对象，最初因为没有看到神所看到，对自己生命最美善的旨意而闪避和逃躲，但至终能完成神所托付的任务。以下列举几个例子:
带领百姓出埃及的摩西
摩西对神说：主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。(出4:10）
耶和华回答摩西：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。(出4:11-12 ）
泪眼先知耶利米
耶利米说，耶和华的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。
耶利 米对神说:我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。
耶和华对耶利 米说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。(耶1:4-7)
被差往尼尼微宣讲悔改信息的约拿
耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华…. 然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。他们遂将约拿抬起，抛在海中…耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜…耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上…
耶和华的话二次临到约拿说：
你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。
约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：再等四十日，尼尼微必倾覆了！( 约拿书)
从摩西，耶 利米和约拿的见证中，我们都看到神对～「按照他形象」所造的每一个人都有一个最美善的计划和目的。为了使我们成为最尊贵的器皿，不偏差的走在当行的路中，神是如此的坚持，以至于有一天当我们完成地上的任务，接过迎接我们的新郎～耶稣基督递给我们的救恩之杯时，他会说，
你这忠心又良善的仆人，你在我所托付你的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。（太25:23）
弃掉自己的筹算
当我们认同神对我们每个人的生命都有最美善的计划时，就是我们要弃掉自己生命的次要计划的时候了!这为自己生命拟定的次要计划，就是我们常说的 ～当Ａ计划不成时，我们还有备用的Ｂ计划！拉比说：
不!!! 现在就要弃掉你对自己生命筹算的计划了!!
如果我们没有这样的领悟和决心，我们会到「酒用尽」的时候，才会转向神说:主啊！我要按照你对我的生命目的和计划而活，我要丢掉自己的筹算和计划。如同在鱼腹中求告神的约拿!
弃绝「过去的伤害」
放下自己的筹算和计划，转向神对自己生命的计划，与弃绝「过去的伤害」息息相关。我们需要在神面前，把容让别人冒犯，亏负，伤害我们的权利交给神，免了别人的债，如同神免了我们的债，我们才不会总是手扶着犁，向后看，耶稣说这样的人是无法进神的国的(路9:26)，也就是无法走在神最美善的旨意中。
耶稣就是我们最好的榜样，他来是为了完成天父的旨意，成就他道成肉身的生命目的，他必须忍受～
犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。
他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。诗篇22:16-18
人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。赛50:6
但耶稣为了成就圣经上神借着先知所预言关于他的，
他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。(希伯来书12:2)
而这位为我们信心创始成终的耶稣，会帮助我们完成天父创造我们，赋予我们记录在天上法庭册中最美善的旨意。
先知的启示:
从现在到基斯流月的光明节（2022/12/18） ，神会挪走拦阻神国度前进的人。 光明节所关乎的是 ～恢复圣殿。神要恢复人对他的敬畏！
如同摩西说：
我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
我们经过的日子都在你震怒之下…谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？(诗篇90:7-11)
我们会为神的公义张显非常兴奋，但是我们为自己隐藏在黑暗中的事情被曝在光中预备好了吗? 拉比说他作为牧者的角色，就是将我们预备好，以至于当「未曾见过的事」发生时，我们被操控人心的媒体以恐惧，惊惶操控，转向除了真神以外的帮助!!
耶稣说:人子来的时候，遇得见世上有信德吗？（路18:8 ）
这样的信心是需要保护并喂养的。信心需要在有凝聚力的地方被培养(稍后所提到的对齐五重执事架构的事工。)
洞察时机的恩膏
欺骗和分心是目前属灵争战中仇敌的伎俩，仇敌欺骗我们，使我们分心以至于没有掌握先机和神同步。
以萨迦的恩膏使我们通达时务，知道以色列当行的事。拉比说此刻他能给我们最大了礼物，就是使我们知到现在的时机，并知道如何运作在此刻的争战中，带给我们神的启示，使我们听了之后，打从思维该使转化，以至于我们全人全身全心会转向神给我们生命最美善的计划，而不是妥协于任何人筹算出取代的次级计划。当我们如此委身时，就不会被别人正在做什么所牵引，我们会完全专注在神的国，神的义上。而这样的人正是神从此刻到基斯流月24号( 2022/12/18)光明节之间所寻找的人。让我们专注于神，不要分心，不要被欺骗和蒙蔽！就如诗篇19:11 ～你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏！
神最美善的计划：
神正在把他的殿(我们)～灵宫的活石开始摆放在对的位置。
思考三个问题，并为答案求问神:
1. 我要如何才能成功？
2. 我要如何为成功做出改变？
3. 我要有什么样的计划，使我的灵人长大？
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。雅各书：1:6-8
为了使我们行出神最美善的旨意，我们要知道只要我们在神的时机中求告神，神会按照他的方式来成就我们所求。
错误的理念:
认为即便我们半信半疑，神还是会因为他的恩典赐给我们所求的。拉比说这是对神的恩惠最大的误谬。求却得不着，是因为我们没对齐神，一旦我们对齐神，祷告会马上有结果。
纯正的道理(sound doctrine)的重要性
纯正的道理(sound doctorin)是基督徒生活的指南，是美好婚姻的基础，是事业的基础，是教会的基础，纯正的道理是任何事情的基础。纯正的道理使我们的生命能荣上加荣，力上加力，信心不断的增长。
信心的重要性：
人非有信，就不能得神的喜悦。(希11:6)
我们要处理自己对神「心怀二意」的事实，我们的「心怀二意」，使我们没有得到我们所求的。一切都是因为我们自己的「心怀二意」，不要把祷告为盟应允归咎于神，并把这样苦毒的酵传给别人！ 因为神确实是会及时回应我们的祷告，
因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。（玛拉基书3:6）
亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。(希11: 17)
亚伯拉罕的信心是完全顺服神，是对以撒，对妻子撒拉和自己最大的保护。关于全心信任神的响应神的指示，在语音信息中也有拉比亲身的见证。
此刻我们该做些什呢?
我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。
他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。
(哈巴古1:1-2)
1.最为守望者，警醒的站在望楼上
2.领受神的指示
3.写下默示
4.付诸行动执行(A.C.T)
预备期～被神修剪
拉比说当观察一个人被指正时，从他的反应就能知道他接下来能被提升到多高。因为一个不能接受人的指正的人，更不可能会接收神的指正。
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。各:4:6
作为被神指正、修剪过的人，才能开始把天上法庭关于自己的生命计划下载下来，然后将从天上法庭册上所写的下载后，写在「成长目标」守册中，随跑随读(一面看着所写下的目标，一面执行)。以A．C．T 的行动 带下转化。
生命中一定有一段预备期，在预备期當中神修剪我们，使我们被他的道洁净，使我们被转化! 如此我们才能不带偏差滤网的精准下载神的启示。
进神的国的人，不能向后看
耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。路9:62
一个信徒总是回头看，不能进神的国
三件事使我们不回头看
一、 把被冒犯的权力交给神
来到祭坛前的交换场所，把自己被冒犯的权利降服于神。把过去的被冒犯，伤害在天上法庭交换出去。因为我们会一直回顾过去，是因为我们不愿意放下过去被伤害被冒犯的事。在信息中，领受神用烈火烙印我们的心，使我们把被冒犯的权力交给神，管住我们的嘴和心，不再回头看过去。使我们能向前走进神的国。
二、彼此同心同道
我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。耶32:39-40
1.领受神的国度与众圣徒的同心。
2.使我们永远敬畏神
3.使我们和我们后世的子孙盟福，并遗留产业给它们。
对齐五重执事的合一
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 诗篇133
当耶稣说:我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。他就是站在黑门山下，对着山顶所发的话！
耶稣要建立的教会是要建立在五重执事的架构上：
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师(弗4:10)
恩膏流向的次序:
亚伦的头：使徒
亚伦的胡须: 先知
亚伦的衣襟: 传福音，牧师和教师
流到地上：流到重圣徒，带来突破的恩膏
拉比建议我们要选择能完成我们的呼召，并在「五重执事」中彼此对齐的事工。他提到～一般人选择教会的考虑是～有好的主日学，好的敬拜，离家近…等这些因素，而很少是考虑到该教会所教导的是否是纯正的信息，因为信息是神的道，如一把两刃的剑，刺入敞开我们的魂与灵。
所以选择教会或委身的事工的要点:
1. 传讲的是纯正的道理
2. 有「五重执事」的架构，并在五重执事的架构中彼此对齐，使神的恩膏从使徒流向先知，再流向传福音的，教师和牧师，继而流向众圣徒，为神的国带下神永恒的生命就是神的气息!! 经历突破和祝福!
3. 所委身的教会或事工，能完成神对自己的生命呼召。
一人追赶千人，两人追赶万人
倍增人数的力量是有条件的:
若不是他们的盘石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？据我们的仇敌自己断定，他们的盘石不如我们的盘石。申32:31
要追赶千人，万人的力量，必须是在神的盟约中彼此同心的人。也就是犹太人和外邦信徒合一的一个新人One New Man 同心同道的超自然能力。
3.要怎么收成，先怎么栽种!
越是面临通膨和失业的危机，越要进入神盟约中的「撒种与收成」的律中。但因为我们需要五重执事的遮盖，我们要把我们的种子撒进遮盖我们的五重执事事工或教会中。这使我们能能进入盟约中「栽种与收成」的定律中。拉比建议我们为在本次信息的恩膏中所撒下的种子命名:我会成功，我会改变，好事还在后头!
从埃波月9号开始到基斯流约24号(2022/12/18) 光明节之间的这段期间，是
一个预备期，我们都得选择和决定把「被别人冒犯，被伤害」的权利交给神。不要再被过去的伤害，苦毒继续牵绊住!神说这样的人～不配进神的国!在这段期间中，我们会经历秋天的节期～吹角节、赎罪日与住棚节！神工作的法则与他的时间表向来精准无误。拉比也告诉我们这「预备期」是为了恢复圣殿作预备～是哈该书的时刻!!
先知哈该书是在大利乌王第二年六月初一(就是AC 520/8/29)。值得留意的是「撒迦利亚书」的开始是「大利乌王第二年八月」(即AC520/10-11之间)。
哈该，撒迦利亚两位先知开始服事的时间只相差不到两个月。
2022/5782年不管在世界上哪一个地方的人，从哪一方面来看都是不寻常的一年，拉比在信息中呼喊了几次:苏醒！苏醒！苏醒！愿这样的呼喊在安息日时，回荡在我们与神的独处时间中。面对 2022/11月，将是很多国家，甚至是全球的关键期，再没有任何时刻比这个预备期，属神的百姓站在望楼上警醒，留意神所说的指示，写在板上，随跑随读更关键
万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们!( 撒迦利亚书1:3)
Shabbat Shalom !
安息日平安!
