教会虽然是真理的柱石,但是在以弗所教会里面竟然产生了无数出于鬼魔异端的派系, 教训人戒荤并禁止人嫁娶。
提摩太前书–鱼目混珠
出处：好消息TV 主讲人：杜老师
继续要来研读《提摩太前书》四章1-5节，《提摩太前书》第一章保罗把许米和亚历山大交给撒旦。第二章谈到女人容易被引诱。第三章则谈到信徒有可能入鬼魔的网罗。第四章谈到信徒落入世界里要再被拯救。保罗提出对圣灵、邪灵的看法。我们一起来听听杜老师怎么说
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保罗给提摩太写信让他负起监督以弗所教会，教会虽然是真理的柱石,但是在以弗所教会里面竟然产生了无数出于鬼魔异端的派系, 教训人戒荤并禁止人嫁娶。这乃是诺斯底主义(Gnnosticism) 的一种方式, 当时正在发展中, 到了后来曾远到非常庞大的数字。这一个异端到了今日已经差不多消灭殆尽了。保罗提醒提摩太要提防异端，作神的好仆人。我们先来看《提摩太前书》四章1-5节的经文：
提摩太前书 第四章 1-5
1.圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
2.这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
3.他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒荤），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
4.凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
5.都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
保罗提出一系列具体的指示，指导提摩太如何恢复被假师傅搞乱的教会秩序。需要嘱咐的内容很多，《提摩太前书》四章1-5节的主题也可以说是「假师傅是说谎之人」。圣灵与邪灵是不能勉强人作事，只会在人的心思意念里作工，从而影响人的决定。圣灵是引导提醒人依照神的方法行事。邪灵则引诱人去犯罪。保罗指出今天「鬼魔的道理」（提前四1）出现在教会里。
当时的以弗所教会有很大的问题，提摩太要面对这些将要离弃真道的人，他们不是别人，而是在教会有影响力的，甚或是教会里的教师，他们都是教会里的重量级人物。「这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。」(提前四2) 这等人在真理上似乎敬虔，但内里却是鬼魔的道理，是世俗的言语，他们抓住这些世俗的东西，作为执事的条件。保罗要提摩太起来，指出这些错谬的事。禁婚禁食物的事是不对，外表的敬虔将要带来教会的祸害，因为里面是随从邪灵的引诱，鬼魔的先知。这样便需要极大的勇气，因为是不容易去指证他们，但保罗却要提摩太如此行，才能成为真正的领袖。
以弗所的假师傅「禁止嫁娶，又禁戒食物」（提前四3），「假冒」属灵，实际上是高举自己，「自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效」（西二23）。保罗一针见血地指出，这些假师傅是想否定神的创造和良善。婚姻和食物都是「神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的」（提前四3），圣经从来没有说物质和婚姻是邪恶的。相反，「凡神所造的物都是好的」（提前四4），都是美善的神所造的（创一31），既不能贪心滥用，也不必因噎废食，「若感谢着领受，就没有一样可弃的」（提前四4）。只要我们借着神的话语，为祂的预备和供应献上感谢和祷告，婚姻和食物「都因神的道和人的祈求成为圣洁了」（提前四5）。
为了驳斥假教师，保罗肯定地指出神所创造的一切都是好的，我们要为此而感谢神。但这并不是说我们可以妄用神所造的东西，如果妄用食物就是好吃贪嘴的；妄用爱就是邪情，罔顾生命就是谋杀。相反，我们该服事神、尊崇主并享用这些东西。你有没有为神所赐给的一切而感谢祂呢？你运用它们，是为了叫自己享乐，还是讨神喜悦呢？我们不要被牧者的生活方式和操守过分吸引，倒要看他如何讲论耶稣基督，因为真理这才是他信息的来源。求主帮助我们在牧养上，在神的话语上，在真道上提升自己，作别人的榜样，让根基越来越稳固，能起来敌挡鬼魔的道理；求主给我们勇气与信心，让我们作圣灵的好执事，作教会的好管家。阿们! 以马内利
阿们！感谢主！