神的工作只有神自己才能做，人所当做的就是与神同工。
撒迦利亚书 –不倚靠势力或才能
出处：好消息TV 主讲人：金老师
古列王二年二月他们开始兴工重建耶和华的殿，但是因敌人的搅扰而停工。（参拉4:24）直到波斯王大利乌第二年（主前520年），神再藉先知哈该和撒迦利亚说话，要他们继续重建圣殿。《撒迦利亚书》三章是先知向大祭司约书亚说话，本章先知再向省长所罗巴伯说话，并展开了第五个异象的内容。我们一起来听听金老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
这个异象是「耶和华指示所罗巴伯的」，正如大祭司约书亚在异象里得着洁净，大卫的后裔所罗巴伯也要在异象里得着坚立。第五个异象描述一个纯金的灯台，两旁边有两棵橄榄树。从经文看来，那金灯台有一个底座，底座上有灯竿。竿顶是一个盛油用的灯盏。灯竿分出七个向上的管子，每个管子的顶部是一个细小的油灯。金灯台的两旁各有一棵橄榄树，「橄榄树」显然是要直接供油给金灯台的灯盏，然后透过管子从灯盏供油给七盏灯。
「金灯台」可能表示以色列是神在世上的见证人。只有借着油，即借着圣灵，才能达到在世上作光的功能。这异象的实时解释是，圣殿将要重建，但不是靠人的能力或力量，乃是倚靠耶和华的灵。各种困难将要除去，而所罗巴伯的手要完成重建圣殿的工作，正如祂奠下圣殿的根基一样。神必使所罗巴伯像橄榄树一样，成为圣灵做工的管道，使一切阻拦在他面前「成为平地」。
那些「藐视这日的事为小的」（亚四10），即那些嘲笑以色列，不相信神能成就大事的人。那七盏灯是耶和华的七眼睛，代表祂关心守望圣殿的重建和看守全地。将看见所罗巴伯「手拿线砣」；就是，他们要看见所罗巴伯完成圣殿结构的那日。「两个受膏者」（亚四14），指大祭司约书亚和省长所罗巴伯，他们将一起成为圣灵做工的管道。「站在普天下主的旁边」，意思就是事奉神。不是说金灯台代表神，而是说供给神的百姓圣灵的能力，就是事奉神。
撒迦利亚书 第四章
1.那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。
2.他问我说：你看见了什么?我说：我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。
3.旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。
4.我问与我说话的天使说：主啊，这是什么意思?
5.与我说话的天使回答我说：你不知道这是什么意思吗?我说：主啊，我不知道。
6.他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
7.大山哪，你算什么呢?在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！
8.耶和华的话又临到我说：
9.所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
10.谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
11.我又问天使说：这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?
12.我二次问他说：这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?
13.他对我说：你不知道这是什么意思吗?我说：主啊，我不知道。
14.他说：这是两个受膏者站在普天下主的旁边。
本章是第五个异象，神宣告祂将坚立省长所罗巴伯，使他和大祭司一起成为圣灵做工的管道。神所要的重建，倚靠神的灵「方能成事」。百姓只有倚靠圣灵源源不断的能力供应，才能完成圣殿的重建。因此，我们每个人应当做神「忠心有见识的管家」（路十二42），「不是倚靠势力，不是倚靠才能」，因为神的工作只有神自己才能做，人所当做的就是与神同工。
求主帮助我们，赐给我们信心，无论是家庭、职场、教会的目标或是个人生命的增长，都能够靠着主的灵，让圣灵的恩膏、圣灵的能力在我们身上发出亮光，好让我们能够成为众人的祝福。以马内利
