我们在牧养上应当「以宣读、劝勉、教导为念」（提前四13），但假师傅此时已经在教会造成了纷争，所以劝勉的工作应当更加谨慎，以免破口变得更大。
提摩太前书–优质的牧养关系（上）
出处：好消息 主讲人：杜老师
虽然保罗嘱咐提摩太「不可叫人小看你年轻」（提前四12），但并非因为提摩太年轻懦弱，而是因为以弗所教会有人倚老卖老、不服权柄。所以，保罗又嘱咐提摩太「不可严责老年人」（提前五1），要合宜地运用权柄、劝勉会众。我们继续共同研讨的是《提摩太前书》五章 1-16节「优质的牧养关系」上辑，我们一起来听听杜老师怎么说
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提摩太前书第五章讲到「牧养关系」，以弗所教会已经有了十年的历史, 教会中慈善的事工发展得很很快并且处理得很慎重。一个不肯供养自己家属的基督徒比一个不信的外邦人更坏(提前五8) 。以弗所教会必须极其慎重的对待那些在教会服务的妇女,因为那些在亚底米女神庙宇中的女人乃是宗教上的神女(妓女) 。我们先来看《提摩太前书》五章 1-16节的经文：
提摩太前书 第五章 1-16
1.不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；
2.劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。
3.要尊敬那真为寡妇的。
4.若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5.那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住的祈求祷告。
6.但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。
7.这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。
8.人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。
9.寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
10.又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11.至于年轻的寡妇，就可以辞他；因为他们的情欲发动，违背基督的时候就想要嫁人。
12.他们被定罪，是因废弃了当初所许的愿；
13.并且他们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14.所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。
15.因为已经有转去随从撒但的。
16.信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济他们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
我们在牧养上应当「以宣读、劝勉、教导为念」（提前四13），但假师傅此时已经在教会造成了纷争，所以劝勉的工作应当更加谨慎，以免破口变得更大。对于传讲「那引诱人的邪灵和鬼魔的道理」（提前四2）的假师傅，应当「把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了」（提前一20）；但对于被引诱、受蒙蔽的主内肢体，应当像对待家人一样，把他们当作自己的「父亲、弟兄、母亲、姊妹」（提前五1-2）来劝勉，长幼有序、男女有别，不给魔鬼留地步。经文围绕保罗提醒他的属灵儿子提摩太如何作牧养的服事，让我们来看以下略做两段分述：
一.牧养的关系(提前五1-2)
从提摩太站在教会监督的角度看，弟兄姊妹有过犯如何处理呢？保罗说不可严责。我们看教会应如家一样，彼此相亲相爱，对待年龄相近的，如同兄弟姊妹，家人一样。「弟兄」若自恃身正不怕影子斜，对「少年妇女」（提前五2）进行私下关怀；或者自恃年长，与「少年妇女」举止亲密，都很容易留下破口。基督徒与异性的来往「总要清清洁洁的」（提前五2），不但自己要坦坦荡荡，也不能让对方或别人误会，更不能像假师傅那样「偷进人家、牢笼无知妇女」（提后三6）。保罗在经文中提醒提摩太，当教会牧养遇到问题的信徒时，要在圣灵里「劝」他们，尊重他们、肯定他们如同家人般看待。年长的要劝他如同父亲一样，年青的要把他们看成如自己家里的兄弟。
二.牧养的界限(提前五3-16)
圣经背景记述那时候有很多假教师在教导，故保罗在这篇章花了很大篇幅讲述寡妇，教导提摩太如何处理这问题，务求把寡妇从错误、虚无里救出来。「就可以辞她」(提前五11)，「辞」意指拒绝(refuse)。保罗对以弗所教会，在寡妇是否再次嫁娶的教导上，有别于哥林多教会。保罗教导以弗所年轻的寡妇要再嫁娶，特别当地的淫乱文化。这样一来又可减轻教会对寡妇物质上的援助，使教会的资源分配得当；此外为防年轻的寡妇「情欲发动」(提前五11)时，会违背起初的信心，跟从敌人的引诱。保罗宁可她们再嫁娶生儿育女，也免得她们落入仇敌的陷阱。这篇圣经是针对当时假教师影响下所写的。末后有很多信徒被假教师引诱，利用寡妇跟随他们的事工。然而，若教会能适当地牧养妇女，让她们投入教会服事，好像韩国教会的赵庸基牧师，他大大兴起妇女，给予她们权柄起来服事，新妇的大军就成为祷告的大军，成为基督化家庭的见证。
教会的资源常常有限，因此，要在资源运用和慷慨施予中间取得平衡。信徒必须努力工作，尽量做到经济独立，以至既能照顾自己，又能帮助别人。今天，社会上有不少弱势的族群，教会内许多年长的妇女都已丧偶，我们的教会有没有为她们提供服务呢？我们有没有帮助她们运用自己的恩赐和能力去服事教会呢？她们的成熟和智慧往往能大大地帮助教会。我们要懂得保护同工，也要懂得处理寡妇的问题，要带着爱、恩典、福音的。我们不要披着敬虔的外貌，却要有敬虔的内涵。我们也会面对寡妇、婚姻、长老的问题，甚至会有假教师的问题，就随从了魔鬼，求主帮助我们除去一切假敬虔，让我们都能有爱心，有恩典。也为自己的肢体家人祷告，求主祝福我们的婚姻家庭。阿们！我们明天继续《提摩太前书》五章 17-25节，以马内利
阿们！感谢主！