当神的灵去到，那地就得以平安，四马车巡游遍地指神的权能临到遍地。
撒迦利亚书 –神对列国的处理
出处：好消息TV 主讲人：金老师
金老师基于「合乎真理解经」这个原因，教导当我们在看圣经中启示文学作品的异象时，就需要回到作者时代的背景，先了解当代社会的景况，才有办法明白这些异象背后所要象征、表白的意义。若是单从文字的描述，就进入解释圣经经文，恐怕会与作者所要表达的信息有所差距。《撒迦利亚》第六章，这是撒迦利亚见到的第八个异象，是八大异象中最后的一个异象，也是最重要的一个异象。我们再来听听金老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
撒迦利亚看见四辆马车从两山中间出来，每辆车都套上不同颜色的马。这些都是战车，原文中每辆车的马都是众数，牠们分别是红色、黑色、白色和有斑点的壮马，从铜山而出，「天使回答我说：这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。」(亚6:5)「风」原文是灵，即是从天上来的四风，也就是四个灵，或四个使者，是神差来的；也可以看四辆战车是指圣灵的工作，是圣灵恩膏四位使者带着圣灵的能力出来工作，四战车套着马巡游遍地。圣经说他们从普天下的主面前出来，原文是他们站在普天下的主面前。这处称耶和华为「普天下的主」，不只是万军的耶和华或以色列的神，神是全地的主，在全地作王掌权。
亚述、巴比伦、波斯都是从「北方」（亚6:6），入侵以色列的。在神面前这四位使者带着圣灵的能力往普天下去，有两辆车往北去，黑的在前，白的在后；有斑点的往南去。第七节的「壮马」可以指是全部的马，或指有斑点的马，红马也可以是壮马，因为「壮」可翻译为红色，这与前面的红色不同，基本上是有斑点的壮马。四马在遍地走来走去(亚6:7)，但不包括东方。天使又对撒迦利亚说：「看哪，往北方去的已在北方安慰我的心。」，「安慰我的心」(亚6:8)也可译为「使我的灵平息」，指北方最大的势力已被审判，所以神的灵可以得着安息。
撒迦利亚书 第六章 1-8
1.我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来；那山是铜山。
2.第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马。
3.第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。
4.我就问与我说话的天使说：主啊，这是什么意思﹖
5.天使回答我说：这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。
6.套着黑马的车往北方去，白马跟随在后；有斑点的马往南方去。
7.壮马出来，要在遍地走来走去。天使说：你们只管在遍地走来走去。他们就照样行了。
8.他又呼叫我说：看哪，往北方去的已在北方安慰我的心。
《撒迦利亚书》1-8节是第八个异象，神宣告祂将审判全地，使公义得着满足。这个异象，要在千年国度里才能得着完全实现。这第八个异象和第一个异象很类似，都提到有颜色的马到世界各地去巡查的事。不过，还是有差异：
1.在第一个异象中，确实有出现红、白、斑纹等不同颜色的马，但却没有像这第八个异象中的马，有拖着马车在后面。
2.在第一个异象中，先知撒迦利亚问的是「那些马是什么意思」，现在则是问「这些马车是什么意思」。
3.在第一个异象中，这些马是回来向主人报告牠们到世界上来巡查的结果。而现在的异象刚好相反，这里是说这些马才刚奉差遣要到巴比伦等地去巡查。
4.再者，在第一个异象中，这些马匹是停留在「谷中的番石榴树林里」。而现在的四辆马车则是从「两座铜山之间出来」。
5.在第一个异象中，有特别记明先知撒迦利亚看见异象的时间是在晚上，在这里则没有说明看见出现异象的时刻。
故也有称「四马车」异象，就是说一个新时代，就是弥赛亚的年代，神国的新时代的临到。
「四马车」从铜山而出，「铜」有审判和洁净的意思，四马代表神巡游遍地，洁净全地。经文指北方已被审判安慰了神的心，北方是以色列人视为邪灵所在之地，也是对以色列有辖制的国家所在之地。先知曾说你们要从北方逃回(参2:6)；北方也代表了罪恶的根源，北方去的马安慰了神的心，指北方已经平定了，最难处理的邪灵、罪恶或辖制以色列的一切权势，当神的灵去到，那地就得以平定，四马车巡游遍地指神的权能临到遍地。当神的国临到，所有辖制都要被取走，特别是北方所象征的辖制都被除去，使以色列有真正的平安。我们明天继续，以马内利
