撒迦利亚说了七个预言，表达「那日」神拯救的景况
撒迦利亚书 –耶路撒冷的胜利
出处：好消息TV 主讲人：金老师
撒迦利亚书十二~十四章是关于「耶和华的日子」的伟大预言，其中十九次提到「那日」和「耶和华的日子」，清楚地启示了基督在「耶和华的日子」再来审判、在地上建立千年国度的过程，是旧约中对「耶和华的日子」描述最详细的经文。，都在说明一个很重要的主题：「上帝审判的时刻来临」。撒迦利亚书十二章正是神向人的灵说话的一章，当中也提及人灵里的挣扎。我们再来听听金老师怎么说
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以下章节按视频介绍顺序 :
「令人昏醉的杯」（亚十二2），指神将使围困耶路撒冷的列国如喝醉酒的人，无力争战。以色列人的门槛是石头的，也就是下文比喻中那块难以搬动的「重石头」（亚十二3）。指犹大全地将和耶路撒冷城一起被围困。「那日」，经历了两千年大流散的以色列人已经归回，但耶路撒冷城却被列国围困。前来攻击的仇敌人数众多、双方实力悬殊；但神出手干预（亚十二4），百姓倚靠神的能力反败为胜（亚十二5），仇敌溃不成军。凡攻击耶路撒冷的，必无人可以站立，因为神要起来为以色列争战，神会保护以色列，亲自拯救耶路撒冷。
这里撒迦利亚说了七个预言，表达「那日」神拯救的景况：
(1) 耶路撒冷如一块重石头，凡举起的必受重伤(参亚12:3)；
(2) 使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂，因神亲自看顾犹大家(参亚12:4)；
(3) 耶路撒冷居民倚靠神，就会大有能力(参亚12:5)；
(4) 犹大族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里，必左右烧灭四围列国的民(参亚12:6)；
(5) 神的保护遍及犹大全地(参亚12:7)；
(6) 神使犹大居民大有能力，「他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。」(亚12:8)
(7) 「我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。」这是总结，回应前面，凡喝神忿怒的杯的必被灭绝(参亚12:9)。
在复兴中，撒迦利亚提醒我们仍要倚靠神，虽会有争战，列国来攻，但春雨要再临，神会为我们争战，使我们大有能力。神会使最软弱的必如大卫，每个人都被提升；蒙拣选的大卫家必如行在他们面前神的使者。同样，当复兴临到全地，最软弱的教会也如大卫，蒙拣选的教会就有属天的大能，如行在他们面前神的使者。
撒迦利亚书 第十二章 1-9
1.耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：
2.我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大（或译：犹大也是如此）。
3.那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头；凡举起的必受重伤。
4.耶和华说：到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。
5.犹大的族长必心里说：耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华─他们的神，就作我们的能力。
6.那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。
7.耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。
8.那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。
9.那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。
当耶路撒冷被仇敌围困的时候，神先拯救耶路撒冷之外的乡村，最后才拯救耶路撒冷，免得百姓把得胜归功于人的荣耀。人类的历史不会循环重演，也不会持续向下，更不会持续向上，而是不断走向神所预定的目标。这历史并不掌握在人类自己的手中，神的计划并不倚靠信徒的配合或努力，是祂自己使「万事都互相效力」（罗八28），使历史走向救赎计划里的终点。
在1967年6月5-10日的六日战争（第三次中东战争）中，犹太人被驱离耶路撒冷将近两千年之后，终于回到了圣殿山。六日战争埃及、叙利亚和约旦联军首先发动的，一开始以色列危在旦夕，但六天之后，以色列却大获全胜，并从约旦手中收复了耶路撒冷旧城和圣殿山。庆祝「耶路撒冷日」是个完整的城市，这正如亚十二6所预言的。我们明天继续，以马内利
