甚愿你在5783年的住棚节与神同在（利廿三43）和进入国度的欢乐。
撒迦利亚书 –末日的住棚节
出处：好消息TV 主讲人：金老师
来到《撒迦利亚书》十四章16-21节，也是本卷的最后一部份，提到那些无来攻击耶路撒冷的，看见整个情况，会上来敬拜耶和华，最后全地会以耶和华为神，并守住棚节。所以我们要守住棚节，甚至到耶稣回来之前、之后也要守「住棚节」。我们一起来听听金老师怎么说
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以下章节按视频介绍顺序 :
末日决战之后，神仍然给攻击耶路撒冷的列国存留了恩典。各国的余民来「守住棚节」（亚十四16），表明外邦人将被接纳进圣约的恩典之中。先知描写了大地复兴的最初阶段。悖逆的危险仍然存在。「凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的」（亚十四17）将相应的惩罚警告具有悖逆倾向的人。「凡不上来守住棚节的列国人」（亚十四18），代表拒绝接受神的恩典，提到「埃及」（亚十四18），可能是因为该国长期悖逆上帝，也可能只是作为各国的例证。
「马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话」（亚十四20）指所有的马也要归耶和华为圣，马指当时战争工具，所有的军力都归耶和华为圣，甚至圣殿的锅也如祭坛前的碗般归耶和华为圣(参亚十四20-21)。就是说殿中所有的东西都是圣洁的，而且「当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。」(亚十四21) 所有人都全归耶和华为圣，神国完全临到。「迦南人」原文是「商人」，可能指殿中的兑换银钱、买卖祭物的商人（太廿一12-13），不圣洁的人，将来不再存在。
《撒迦利亚书》十四章16-21节先知说到三个重点：
1.全世界都要开始敬拜耶和华。
2.万民都要来庆祝住棚节。
3.所有人全都归耶和华为圣。
撒迦利亚书 第十四章 16-21
16.所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。
17.地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。
18.埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。
19.這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。
20.當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。
21.凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。
《撒迦利亚书》的信息从重建圣殿开始（亚一16），一直到国度降临、神在全地做王，完整地启示了「耶和华的日子」。因着这些信息对百姓的预备，主耶稣所传的福音才能在神的百姓中间成为震撼人心的好消息；因为祂宣告：「日期满了，神的国近了」（可一15），等于宣告百姓所盼望的「耶和华必作全地的王」的日子近了。每一个传福音的人，都应当照着主耶稣自己的榜样，传扬「天国近了，你们应当悔改」（太三2），才能呼召那些被拣选的人接受神在心中作王，「归耶和华为圣」。
住棚节是「耶和华的节期」（利廿三2）中唯一允许外邦人参加的一个节期（申十六14），预表「万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席」（赛廿五6）。启示录预言有许多「从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝」（启七9），很可能就是指这些来守住棚节的外邦人。甚愿你在5783年的住棚节与神同在（利廿三43）和进入国度的欢乐。
复兴中，我们可能会有争战、旷野或沙漠的处境，但要用信心胜过一切。我们要爱耶路撒冷，为耶路撒冷祷告，因为它是大君王的城。同样，今日我们对教会有意见，不要攻击教会、分裂教会，因为神最终会出手，教会只是在熬炼中，神的国、神的教会必会得胜，必然兴旺。以马内利
